كيف تقول بالانجليزي ان تصل متاخرا خيرا من ان لاتصل ابدا - YouTube
ان تصل متاخرا خير من ان لاتصل ابدا من القائل – بطولات
ان تصل متاخرا خير من ان لاتصل ابدا من القائل – بطولات بطولات » منوعات » ان تصل متاخرا خير من ان لاتصل ابدا من القائل إن التأخر خير من عدمه أن ننادي من قال الكثير من الأمثال التي سمعناها في أوقات مختلفة وفي بلدان مختلفة من الوطن والوطن العربي من خلال أشياء كثيرة نالت إعجاب كثير من الناس مثل كان هناك. اعتاد الكثير من القدماء على قول الحكمة والأمثال المختلفة والمميزة التي تجذب إعجاب الكثير من الناس في مختلف دول العالم وتخلق الإثارة في أوقات مختلفة تجذب إعجاب الكثير من الناس في أوقات مختلفة والذين يحققون السعادة. من الأفضل أن تصل متأخرًا من ألا تصل أبدًا هذا من الأمثال الأمريكية القديمة التي لها العديد من المزايا المختلفة التي تجذب إعجاب الكثير من الناس في مختلف البلدان في العالم والوطن العربي. ترجمة 'أن تصل متأخرا خير من أن لا تصل أبدا' – قاموس الروسية-العربية | Glosbe. يتقن كبار السن العديد من الكلمات والأمثال المتنوعة التي تثير إعجاب الكثير من الناس في مختلف دول العالم العربي وحول العالم. مثل الأمريكيين
ترجمة 'أن تصل متأخرا خير من أن لا تصل أبدا' – قاموس الروسية-العربية | Glosbe
بدأ رئيس تحرير صحيفة (قول أولاين) خلف ملفي تعليقه على حديث وزير الإعلام قائلاً: "أن تأتي متأخراً خير من ألا تصل"، وزاد كنت أنادي الجميع أن يشاركني بأهمية نبذ التعصب والكلمات البذيئة لكي لا نخلق أجواء من التناحر وتؤثر سلباً في ثقافة شبابنا.. وأضاف إن ما حدث خلال الفترة الماضية تحديداً كانت هناك تساؤلات عريضة تطرح أين وزارة الثقافة والإعلام.. أين رؤساء التحرير.. أين مسؤولو القنوات الفضائية؟!.. ولا شك أن ما حدث كان نتاج تراكمات عديدة استغل البعض المساحة من الحرية التي فتحها الوزير، وبالتالي استغلت، وكانت هناك محاولات من المسؤولين بإيقاف مثل تلك الترهات، ولكن الوزير أعلن القرار الذي أسعد الجميع بمختلف الأطياف لتحجيم الزحف الفضائي الخارج عن الأطر المسموح بها والتي أوجدت أزمة فكر، بل قادتنا إلى مساحة من التخلف وساهمت في تغييب من ننشد رؤيتهم من الرياضيين الناضجين بعد أن ملأ الساحة الأقل فكراً وطرحاً وبعداً عن الواقعية، ولهذا حان موعد عودتهم بعد القرار الجريء والمهم الذي سيضيع القالب الإعلامي إلى واقعه الحقيقي. ان تصل متاخرا خير من ان لاتصل ابدا من القائل – بطولات. اقرأ أكثر عن:
ميديا
أن تصل متأخراً خير من أن لا تصل أبداً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
* كاتبة سعودية monaotib@
خير من ألا تصل | صحيفة الرياضية
وأخيراً وبعد معاناة مع بيروقراطية الصمت والنفي، أكدت وزارة الصحة في ثوبها الجديد أن الجمال سبب ظهور هذا الفيروس، وأن هناك دراسات توصي بتطعيم الإبل حتى يتم القضاء على هذه السلالة من المرض، بعد ظهور حالات جديدة، وتوقعات بارتفاعها في موسم مخاض الإبل القادم. ومع ذلك سأردد بتفاؤل: «أن تصل الوزارة متأخرة خير من أن لا تصل أبداً» بعد الإقرار بالعلاقة المباشرة بين الإبل والكورونا، وأرى أن تجربتنا الثرية في الصراع مع البيروقراطية الصامتة تستحق التوثيق، والتي في بعض الأحيان قد تكتفي بابتسامة صامتة، أو بنفي على استحياء، والسبب أن بعض المسؤولين يعتبر النفي والصمت نوعاً من الذكاء الإداري، وذلك لئلا يصطدم بالمصالح الخاصة، ولو كان ثمن ذلك صحة الإنسان وحياته والوطن ومستقبله. لذلك أتمنى من وزارة الصحة في ثوبها الجديد أن تبدأ عملية تصحيح لبعض أثار البيروقراطية السابقه، على طريقة أن تصل ولو متأخرة لمعالجة بعض الأخطاء الكارثية، والتي أثبتت الأيام أثارها السلبية، وقد كان من كوارث تلك المرحلة القرار الشهير لسلم رواتب الكوادر الصحية الحكومية، والذي تبنته الوزاره قبل سنوات، وتضمن أن يُطبق على مؤسسة مستشفى الملك فيصل التخصصي، برغم من أن فيه ثغرة تشريعية، وقد حاول منسوبو التخصصي شرحها مراراً لمعالي الوزير السابق، وكانت الإجابة لا تخرج عن حدود الصمت البيروقراطي وعبارة الوزارة أبخص، وعليكم الرضوخ للأمر الواقع، وأن كانت كلفة ذلك إنهيار صرح طبي كبير.
نعلم أنك تحب الكويت, فليكن العمل على هذا الأساس و أبدأ أولا بالتضامن مع أبناء شعبك في مواجهة القيض و السموم بلبس لباسهم الصيفي المريح لكي لا يظن أحد بأنك لم تتعرض بتاتا لللواهيب!!!! كل عام وجميع الزملاء بألف خير,,
ياسلام عليك وبارك الله فيك
تستاهل كل الاسطر التظليل بالاحمر
كل عام وانت بخير وعيدك مبارك
#7
عليك وعلينا تبارك
يازميلي شوف كم موضوع انتقاد لسموه بصفحه رقم 1*2*3
وراح تعذرني يا حشاشت يوفي
#8
وانت بخير ماتشوفون الا بعين واحده
مرحبا بك زميلي العزيز,,
إن كنا نرى بعين واحدة فتأكد بأنها عين الحق,,
تحياتي,,
#9
تحليل جميل جدآ
ورأي وأنتقاد أجمل. #10
كل المواضيع التي تطرق لها الرئيس كانت عبارة عن ردود على انتقادات المعارضة الموجهة له. و لم يتطرق الرئيس بتاتا للمشاكل التي تمس الشعب مباشرة كالصحة و التعليم و الكهرباء و غلاء
المعيشة, و لم يشهد اللقاء أي توجه من الرئيس لوصف علاقاتنا الخارجية في هذا الوقت
بالذات
و هذا يدل دلاله واضحه على ضعف موقفه و حقيقة و قوة الانتقادات الموجهه له
و غياب الرؤيه و الاستراتيجيه المستقبليه لحكومته!.
#11
و لكن كمشاهد محايد تجد بأن هناك مبالغة بحركة الأيدي و عدم انتظام برفع و خفض نبرة الصوت, ما أدى إلى انعدام العفوية و إضفاء صبغة التصنع على الحديث
اما هذه الجزئيه كانت واضحه وضوح الشمس في رائعة النهار
لله درك يا عاشق خزامي قد اصبت كبد وطحال وشئ من بنكرياس الحقيقه, تحياتي لك ولقلمك الفاخر سيدي
#12
خبرائنا في كل شي الاعزاء
خبرائنا في كل شي..... الاعزاء
قبل ظهور سمو الرئيس في اللقاء التلفزيوني, كنتم تنتقدون عدم قيامة
بعمل لقاءات تلفزيونية, وقد حقق الرجل هذا الطلب.
الفرقاء اليمنيون:
بثت وسائل الإعلام خبراً مفاده أن قيادات المؤتمر الشعبي أعلنوا تأييدهم للشرعية والوقوف مع الشعب اليمني ضد المليشيات التي تقتل المواطنين وتدمر الدولة. ولو أردنا أن نعرف لماذا تأخر هؤلاء القادة في الاصطفاف مع أهلهم وأبناء وطنهم ضد المشروع التوسعي الفارسي لوجدنا الأسباب التالية:
أولاً: الفطرة السليمة لأبناء اليمن التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه. ثانيا: إدراك شيوخ وأبناء قبيلة حاشد وبكيل الذين يمثلون معظم أفراد الجيش اليمني أنهم يقتلون أهلهم وأبناء وطنهم ويخربون ديارهم نتيجة حسابات خاطئة. فإيران التي أعلنت أنها سيطرت على أربع عواصم عربية ليس لنشر الإسلام أو لتنمية هذه الدول بل لإقامة الدولة الفارسية، كما قال محمد توستي مستشار المرشد خامنئي. وهنا اتضح لليمينين والعرب في الدول التي يتواجد فيها النفوذ الإيراني أن إيران تستخدمهم لتحقيق أهدافها وليس لنشر الإسلام. ثالثا: أخذ العبرة مما يحدث في لبنان وسوريا والعراق حيث إن وجود المليشيات الشيعية في تلك الدول تجعل وجود الحكومة وجوداً صورياً. فالدوله بجميع مؤسساتها (الجهاز التنفيذي والتشريعي والقضائي) يصبح رهينة ما تقرره هذه المليشيات.
وأشار أن بداية الإذاعات الإسلامية كان عام 1381هـ، مشيرا بأنه سجلت مصاحف مرتلة للقراء السعوديين، وافتتحت إذاعة القرآن الكريم، ومرت بعدة مراحل تطويرية ليصل إرسالها لمعظم بلاد العالم الإسلامي، وعدّ الخضيري إذاعة القرآن الكريم بأنها مدرسة عظيمة لما تتضمنه من تلاوات وندوات وأحاديث، ومن أفضل البرامج كان أول برنامج نور على الدرب، بمشاركة أصحاب الفضيلة المشائخ ومجموعة من كبار العلماء. رسالة المملكة
كما بيّن مدير إذاعة القرآن الكريم سابقا خالد الرميح بأن الإذاعة تأتي تحقيقا لرسالة المملكة، لإيصال رسالة الإسلام من خلال البرامج المميزة التي من بينها أول برنامج هو برنامج نور على الدرب، وكان المشاركون من المشائخ، الذين كان لهم الأثر الكبير في كثير من الناس على المستوى المحلي والعالمي، ولا يزال البرنامج يتبعه برامج أخرى متفرقة والتلاوات المتنوعة، مشيرا بأن إذاعة القرآن لها نشاط حضور مميز في مسابقات القرآن الكريم، ومن بينها جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لحفظ القرآن الكريم.
«قوى التغيير» واثقة من قدرتها على خرق اللوائح! - جنوبية
حسم التعادل السلبي الشوط الأول من عمر مباراة الإسماعيلى وإنبى التي تجمعهما حاليًا على ستاد الدراويش، فى إطار مباريات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى الممتاز، بالتعادل السلبى بين الفريقين. تشكيل الاسماعيلى ا مكون من. حارس المرمى.. محمد فوزي، خط الدفاع.. عمرو الحلواني – محمد نصر – محمد هاشم– عصام صبحي، خط الوسط.. محمد بن خماسة – عمر الوحش – محمد عادل، أمامهما.. عبد الرحمن مجدي – أحمد مدبولي، خط الهجوم.. محمد الشامي. على مقاعد البدلاء.. عمر رضوان حارس المرمى، أحمد مصطفى، محمد عبد السميع، عماد حمدي، محمد مخلوف، وجيه عبد الحكيم، حسن ياسين، سايكو كونتيه، دييجو فرناندو. جريدة الرياض | يوم التأسيس. تشكيل إنبى كلاً من..
حراسة المرمى: محمود جاد، خط الدفاع: علي فوزي – إبراهيم يحيى – إبراهيم القاضي – مصطفى دويدار، خط الوسط: محمد حامد – أحمد العجوز – مؤمن راضي – مصطفى دويدار – محمد النحاس، خط الهجوم: جون إيبوكا. ويحتل الإسماعيلى المركز السادس عشر في جدول ترتيب الدورى برصيد 11 نقطة جمعها من 14 مباراة ويتبقى له مباراة، حيث فاز في مباراتين وتعادل في 5 مواجهات وخسر 7 لقاءات، سجل لاعبوه 9 أهداف واستقبلوا 17 هدفا. ويحتل إنبى المركز الثانى عشر في جدول ترتيب الدورى برصيد 16 نقطة جمعها من 14 مباراة ويتبقى له مباراة، حيث فاز في 3 مباريات وتعادل في 7 مواجهات وخسر 4 لقاءات، سجل لاعبوه 13 هدفا واستقبلوا 17 هدفا.
جريدة الرياض | يوم التأسيس
إله أخناتون غير مرأي وليس له أصنام تعبد وتقدس فيذل الإنسان نفسه أمامها وهي من حجر أو خشب أو أية مادة أخرى. عبادة الإله غير المرأى سوى من خلال آيات تدل عليه كانت قد فتحت أبواب التأريخ أمام التوحيد وعبادة المطلق وتحرير الإنسان من عبودية الصنم الذي يشير في الأصل إلى إنسان آخر مات قبل حين عميق في القدم أو قتل. "ثوار" يدعون الى المقاطعة وآخرون لوقف التسلية. لكن مع انتكاسة الآتونية في مصر بعد نجاح انقلاب كهنة وجنرالات الإله السابق آمون عادت التماثيل والأصنام. لنلاحظ إن عودة العبودية للأصنام ارتبط بتغيير سياسي كبير ذي بعد حضاري مضاد فاسقط ثقافة وتشريعات متقدمة كان أخناتون قد سنّها. فعادت وانتشرت الأصنام من جديد لتدخل في المجتمعات والبلدان المتاخمة لمصر القديمة. ولعلها هي إحدى مصادر ما وصل إلى الجزيرة العربية من أصنام ( أو ثقافة الأصنام) لتقبع في جوف الكعبة ومحيطها وليمثل كل صنم قبيلةً معينة تزوره بين الحين والحين لاسيما في موسم الحج الذي كانت العرب بمختلف قبائلها تمارسه من قبل الإسلام بفترة غير قصيرة. الأصنام لم تقم بدور نشر العبودية وترسيخها وتعزيز ثقافتها وحسب بل أسهمت بشكل مباشر وفعال في تثبيت فرقة القبائل وتفتيتها وتمكين تفردها وتميزها وتمتعها بشخصيتها المستقلة.
&Quot;ثوار&Quot; يدعون الى المقاطعة وآخرون لوقف التسلية
وبالنسبة إلى طرابلس فإن القوى التغييرية ما زالت غائبة عن السمع ولم يسجّل لها حتى الساعة الحضور الانتخابي ترشُّحاً واقتراعاً، مع أن «ساحة النور» في وسط المدينة كانت من كبرى الساحات التي احتضنت الانتفاضة فور انطلاقتها وشكّلت الخزّان الشعبي الذي تمدّد باتجاه الساحات الأخرى وتحديداً في بيروت، فيما تشكّلت في عكار أكثر من لائحة تغييرية ومنها لائحة «التغيير» التي تضم مرشحين مستقلين إلى آخرين يدورون في فلك الحريرية السياسية، إضافة إلى لائحة مدعومة من حركة «سوا لبنان» التي يشرف عليها مباشرة رجل الأعمال بهاء رفيق الحريري. لكن تعدُّد اللوائح المدعومة من القوى التقليدية يفتح الباب أمام تشتُّت أصوات الناخبين، ما يعطي فرصة لإحداث خرق لا يبدو حتى الساعة أنه في متناول اليد لأن من السابق لأوانه التكهُّن بكيفية توزيع الأصوات ما لم تتلازم مع استنهاض الشارع السني لأن عكار تتمتع بثقل سنّي ويعود له ترجيح كفة على أخرى. وبالنسبة إلى دائرة كسروان – جبيل فإن إمكانية الخرق من قبل القوى التغييرية تبقى متواضعة جداً في ظل ارتفاع منسوب المواجهة فيها بشكل غير مسبوق وتدور بين القوى التقليدية، وهذا ما ينسحب أيضاً على دائرة المتن الشمالي التي تشهد مبارزة بين 4 لوائح مدعومة من «التيار الوطني» وتحالف حزب «الطاشناق» ونائب رئيس الحكومة السابق إلياس المر بترشيح نجله ميشال المر عن أحد المقعدين المخصّصين للطائفة الأرثوذكسية ومعها الحزب «السوري القومي الاجتماعي» وحزبي «الكتائب» و«القوات» اللذين تحالفا مع مرشحين مستقلين وبعضهم ليس بعيداً عن الحراك المدني.
ومع ابتعاد الإسلام زمانيا ترك كثير من الناس عبادة الله مباشرة وراحوا يعبدون أصناماً بشرية – يسمونها خلفاء ملوكا أو أمراء أو قادة وزعماء- يؤلّهونها ويقدّسونها وصيّروها رموزا لله سبحانه وتعالى عما يفعلون. ولأن لكل ملّةٍ منّا صنما نعبده صرنا نتقاتل فيما بيننا تحقيقا للإرادات القدسية العليا لهؤلاء "الآلهة"! وحفاظاً على حضراتهم. لنلاحظ هنا أن هذه الأصنام لها دلالات أسلافها السابقين من قبل أيام أخناتون ومحمد "ص": الفرقة والتشتت وعداء الناس للناس ومن بعد ذلك تعميق العبودية وثقافة الجهل وانتشار الخرافة والسخافات وكل أنواع التفاهة وتأليه هؤلاء القادة الجدد. 1- ما تحتاجه البشرية اليوم لمقاومة داء العبودية الجديدة ( التي صارت مزمنة) ، لاسيما عندنا في بلادنا العربية وأغلب الشرق والعالم الثالث تحديداً، هو ثورة علمية ثقافية تتبنى الواقعية وينتصر فيها الحق والواقع والعقل على بطلان صناعة الأصنام وعبادتها والاتكال عليها في تصريف أمور دنيانا. 2- نتطلع إلى نهضة شعب ووطن وثورة جيل ثورةً سلمية لكنها مفعمة بالتصميم والحسم والإرادة ولا تتهاون في حقوق الوطن أو الأرض أو خيرات البلاد. 3- ثورة سلمية لكنها تنتصر لقانون صارم عادل نبني فيه دولةً قويةً عادلةً:
4- تخلو من الأصنام نهائياً وتستعيض عنهم بالحرية الفكرية وحقوق الإنسان الكاملة والإنجازات الحضارية التي لا تتوقف وتحرير الاقتصاد تماماً من أيادي المخربين المحليين والأجانب وإعادة بنائه بما يجعله أداةً كبرى في تحقيق العدالة الاجتماعية وتحقيق غايات الإنسان الكبرى في السعادة والأمان واضطراد التقدم والرقي.