ويمكن للطلاب الخريجين من الكلية العمل في أي قطاع هندسي شامل أو متخصص، حكومي أو خاص، مستقل أو متعدد. شروط القبول في كلية الهندسة:
الحصول على شهادة الثانوية العامة قسم (علمي) السعودية بنسبة 80% أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. لا تقل نسبة اختبار القدرات عن 60% أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. جامعة الاصالة بالدمام - أهم التخصصات و كيفية التسجيل في جامعة الاصالة - مدونة الدافور. أن لا يكون قد مضى على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها أكثر من خمسة سنوات من تاريخ التخرج (يجوز لمجلس الكلية الاستثناء من هذا الشرط في حال أسباب مقنعة). اجتياز اختبارات اللغة الإنجليزية الدولية قبل تسجيل مقررات التخصص، ويعتبر قبول الطالب مشروطا باجتياز (IELTS) بدرجة 4 أو ما يعادلها من الاختبارات العالمية. كلية العمارة والتصميم
العمارة هي فن يمثل الحضارات والشعوب، لذلك تم تصميم برامج كلية العمارة والتصميم في جامعة الاصالة كنموذج رفيع من التعليم والمهنية لتتناسب مع رقي فن العمارة العربية والإسلامية. تخصصات كلية العمارة والتصميم في جامعة الاصالة:
تخصص التصميم الداخلي
تخصص العمارة
تمنح كلية الأصالة درجة البكالوريوس في العمارة و التصميم الداخلي. يمكن لخريجي الكلية العمل في أي مؤسسة معمارية أو تصميمية داخل السعودية أو خارجها.
- جامعة الاصالة بالدمام - أهم التخصصات و كيفية التسجيل في جامعة الاصالة - مدونة الدافور
- ما معنى الفاسق في "إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"؟ - بساط أحمدي
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
جامعة الاصالة بالدمام - أهم التخصصات و كيفية التسجيل في جامعة الاصالة - مدونة الدافور
مكان ووقت الدراسة: الدراسة في البرامج مسائية وستكون في مقر كلية المجتمع ـ التابعة لجامعة الملك فهد للبترول والمعادن ـ بمدينة الدمام. لائحة الدراسة والاختبارات: تتبع برامج الدبلوم الجامعي جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وتطبق فيها جميع الأنظمة والقوانين المعمول بها في الجامعة.
كما يمكن للطلاب العمل في مواقع الأمانات والمحليات والإدارات التخطيطية. شروط القبول في كلية العمارة والتصميم:
الحصول على شهادة الثانوية العامة قسم (علمي) السعودية بنسبة 75% أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. كلية الأعمال
تقدم الكلية مجموعة واسعة من مجالات الأعمال، مثل المالية والاقتصاد وريادة الأعمال، والتمويل، ونظم المعلومات والإدارة والتسويق. تقدم كلية الأعمال لطلابها مهارات عديدة ومتنوعة في مجالات القيادة و الأعمال التقنية، كما تزود طلابها بالأدوات اللازمة ليصبحوا رواد أعمال قادرين على استنباط الحلول للمشاكل. كما تم تصميم البرامج لتمكين الطلاب من اتخاذ القرارات وإحداث التغيير الإيجابي في مجال إدارة العمليات المالية والتسويق والموارد البشرية. تخصصات كلية الأعمال في جامعة الاصالة:
تخصص الموارد البشرية
تخصص مالية
تخصص تسويق
تمنح كلية الأعمال درجة البكالوريوس في تخصصات التسويق والمالية والموارد البشرية. فرص العمل لخريجي كلية الأعمال متنوعة فيمكن للطالب العمل في جميع القطاعات الإدارية الحكومية والخاصة. كما يمكن للخريجين دخول سوق ريادة الأعمال بكل ثقة. شروط القبول في كلية الأعمال:
الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها.
فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون. قالت: فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفوا له حين صلى الظهر ، فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، بعثت إلينا رجلا مصدقا ، فسررنا بذلك ، وقرت به أعيننا ، ثم إنه رجع من بعض الطريق ، فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله ، فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال فأذن بصلاة العصر ، قالت: ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وروى ابن جرير أيضا من طريق العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات ، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه ، رجع الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك غضبا شديدا ، فبينا هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله ، إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله.
ما معنى الفاسق في &Quot;إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا&Quot;؟ - بساط أحمدي
فيكون الحكم في تلك الحالة ناتج عن الجهل، وعدم التفكير في الأمر جيداً. أما النتيجة التي ستترتب على إصدار حكم بدون التمعن، فستكون الندم الشديد، والندم هو تمنى رجوع الوقت مرة أخرى، حتى لا يُكرر الإنسان نفس الخطأ مرتين. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
من الأمور التي لا يمكن أن نختلف عليها هي آيات القرآن الكريم. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وتلك الآية السادسة من سورة الحجرات جاءت في كتاب الله عز وجل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا". إلا أنه وُرِد عن الكسائي وحمزة أنهما تليا تلك الآية على هذا النحو "إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فتَثَبَّتُوا". والمراد من كلمة فتثبتوا، أي الثبات وعدم إصدار أي حكم على الآخرين قبل الوصول إلى الحقيقة. والثبات هو مرحلة أولية من التفكير، ينتج عنه مرحلة أكبر وهي التبين، أي أن التبيُن متوقف عليه، ولا يتم من دونه. وقفات في إن جاءكم فاسق بنبأ
يوجه الله في تلك الآية حديثه إلى المؤمنين، ليكونوا على حذر من تلك الأنباء التي ترد إليهم. ومن الضروري أن يتيقنوا منها جيداً قبل أن يتخذوا قراراتهم، الناتجة عن هذا النبأ لأنه قد لا يكون صحيح من الأساس.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) عن قوم ( فَتَبَيَّنُوا). ما معنى الفاسق في "إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"؟ - بساط أحمدي. واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَتَبَيَّنُوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فَتَثَبَّتُوا) بالثاء, وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء, بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته, لا تعجلوا بقبوله, وكذلك معنى ( فَتَثَبَّتُوا). والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
لذا قال (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ) نستنبط منها أنه لو كان النبأ يسيراً فالأمر فيه يسير، مثلاً إذا جاء ولدك الصغير فقال لك الغداء على السُفرة، هذا خبر بسيط قد يتأكد خبره بمجرد أن تنظر للسُفرة، لكن يأتيك ولدك ويقول مات جدي وتذهب تبلغ إخوانك دون أن تتأكد أنت بنفسك من الموضوع هذا خطأ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22. وفي بعض الأحيان يكون التراجع عن الخبر مشكلة ولذلك الآن ليس أيّ خبر يعلن في الأخبار الرسمية، أنت ترسل الخبر إلى أي وكالة أنباء عالمية وهم يتأكدون من الخبر بطريقتهم عن طريق مراسلهم ثم يُعلن الخبر على مسؤوليتهم لأنك إذا أعلنت الخبر وكان نبأ بكل معنى الكلمة التراجع عنه صعب. يقول الله سبحانه وتعالى هذه الأخبار والأنباء العظيمة التي يترتب عليها أحكام وأمور تثبتوا فيها فكأن الله عفى عن اليسير مع أنه ينبغي عليك أن تتثبت في كل خبر لكن هناك أخبار بسيطة لا يترتب عليها أشياء عظيمة. (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ) لكن ماذا لو جاءنا ثقة بنبأ رجل ثقة عَدْل هل نتبين أو لا نتبين؟ إذا عرفنا دينه وأمانته نقبل الخبر، هذا معنى الآية الله سبحانه وتعالى يقول (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ) فكأن الله يقول تبينوا لأنه فاسق فعلّق الأمر بالتبين بصفة الفسق.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا: إرشاد وتوجيه إلى أدب وخلق قويم ينبغي على المؤمن أن يتحلى به وأن ينتبه إليه وهو عدم التسرع في إلقاء التهم والحكم على الناس بمجرد خبر فاسق حتى يتأكد الخبر ويتثبت من صدقه. وهذا الإرشاد يضفى الكثير من الأمان الاجتماعي وصفاء القلوب ويشيع الاطمئنان في المجتمع المسلم, فلا أخذ بالريبة ولا تسرع في إلصاق التهم, وحتى لا يندم المؤمن ويتحسر على تسرعه في حق أخيه وتزداد الحسرة لو حدث من القطيعة أو الوفاة المفاجأة لصاحب الحق أو ما يحول بينه وبين تدارك الأمر والاعتذار.