أكد وزير الإعلام اللبناني، جورج قرداحي ، الخميس، أنّه سيقدم استقالته غداً الجمعة من وزارة الإعلام، موضحا أن موقفه هذا جاء بالتشاور مع الحلفاء. وقال قرداحي في حديث لقناة "الجديد" اللبنانية، إن استقالته هذه "تشكل دعما للرئيس الفرنسي، إيمانويل ماكرون ، في زيارته إلى دول الخليج، خصوصا المملكة العربية السعودية ، ولعلها تصحح العلاقة المضطربة مع لبنان ". ما
ونقل موقع تلفزيون الجديد عن مصادر قولها إن تيار "المردة" يبحث في "اسم البديل الذي سيخلف قرداحي، وحتى تعيين شخصية أخرى سيكون وزير التربية عباس الحلبي وزيرا للإعلام بالوكالة". يذكر ان جورج قرداحي كان يصر على عدم تقديم استقالته من الحكومة قبل الحصول على ضمانات من السعودية.
- جورج قرداحي يسب السعودية
- جورج قرداحي يسب السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
- جورج قرداحي يسب السعودية واس
- اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
- متى يقال: (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك)؟
- ص405 - كتاب رياض الصالحين ت الفحل - اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك - المكتبة الشاملة
جورج قرداحي يسب السعودية
انتشرت في الفترة الحالية عبر مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث الإلكتروني أخبار عن قصة اللبناني الذي يسب السعودية ، فقررنا من خلال الموسوعة أن نتناول ما هي حقيقة تلك القصة التي انتشر بشكل مبالغ فيه من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، ومن ثم الاطلاع على مدى أهمية الشخصية التي قامت بسب المملكة العربية السعودية لكي تثير تلك القضية هذا الحجم من الجدل، بالإضافة إلى إننا نوثق من خلال هذا المحتوى ما قامت به المملكة العربية السعودية بشأن هذا الموضوع، فإذا كنت ترغب في الاطلاع على حقائق هذه الواقعة التي انتشرت في الفترة الأخيرة يمكنك متابعة يلي من هذا المحتوى. قصة اللبناني الذي يسب السعودية
بداية قصة اللبانية الذي سب المملكة العربية السعودية جاءت منذ أن وجد الإعلامي اللبناني الشهير ووزير الإعلام في لبنان جورج قرداحي نفسه في أزمة سياسية ودبلوماسية ضخمة، وذلك من خلال تصريحه السابق عن الحرب اليمنية الذي أثار غضب دول خليجية العربي كافة ومن ضمنها المملكة العربية السعودية. فينبغي من خلال هذا المحتوى المقدم لك عزيزي القارئ عن طريق الموسوعة أن نوضح لك الخلاف الحاصل بين الإعلامي اللبناني الشهير ووزير الإعلام في لبنان جورج قرداحي وبين المملكة العربية السعودية ودول الخليج العربي.
وإنه "لا مجال للمقارنة بين جهد حزب الله في تحرير الأرض اللبنانية، وبين دفاع الحوثيين عن أنفسهم في وجه اعتداء خارجي تقوم به السعودية والإمارات". فيما أوضح القرداحي، أمس الثلاثاء، عبر سلسلة تغريدات، أن هذه التصريحات جاءت خلال مقابلة تلفزيونية "أجريت في الخامس من شهر أغسطس الماضي، أي قبل شهر من تعيينه وزيراً في حكومة الرئيس ميقاتي". وتابع أنه "لم يقصد ولا بأي شكلٍ من الأشكال، الإساءة للمملكة العربية السعودية والإمارات اللتين يكنّ لقيادتيهما ولشعبيهما كل الحب والوفاء". وأضاف: "ما قلته بأن حرب اليمن أصبحت حرباً عبثية يجب أن تتوقف، قلته عن قناعة ليس دفاعاً عن اليمن ولكن أيضاً محبةً بالسعودية والإمارات وضناً بمصالحهما". وختم: "عسى أن يكون كلامي، والضجة التي أثيرت حوله، سبباً بإيقاف هذه الحرب المؤذية، لليمن، ولكل من السعودية والإمارات". من جهته، قال الرئيس اللبناني ميشال عون، إن تصريحات وزير الإعلام جورج قرداحي بشأن السعودية، تعكس رأي الوزير الشخصي، وليس رأي الحكومة ولا رأي الرئاسة. وأكد عون، خلال لقائه رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، حرصه على أطيب العلاقات مع الدول العربية، مشيرًا إلى أن بلاده تنأى بنفسها عن الصراعات، لكنها لا تنأى بنفسها عن أي موقف عربي متضامن مع المملكة العربية السعودية ودول الخليج، بحسب "سبوتنيك".
جورج قرداحي يسب السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
ويأتي ذلك على خلفية الأزمة الدبلوماسية بين الرياض وبيروت، المتعلقة بتصريحات وزير الإعلام اللبناني جورج قرداحي بشأن السعودية وحرب اليمن، التي وصفتها الرياض بـ "الافتراءات". تصريحات جورج قرداحي عن السعودية وحرب اليمن
وأثارت تصريحات جورج قرداحي عن السعودية وحرب اليمن ، ردود فعل دولية ومحلية حين اعتبر خلال استضافته في البرنامج التلفزيوني "برلمان الشعب" أن "السعودية والإمارات يعتديان على الشعب اليمني"، وأن الحوثيين يمارسون "الدفاع عن النفس". وقال قرداحي في تصريحات مسجلة لبرنامج "برلمان شعب" الذي يبث على قناة "الجزيرة" في معرض رده على سؤال حول موقفه مما يحدث في اليمن: "شعب يدافع عن نفسه، هل يعتدون على أحد؟.. في نظري هذه الحرب اليمنية عبثية يجب أن تتوقف". ثم اعترضه مقدم البرنامج، قائلا: "الحوثيون يطلقون الطائرات المفخخة المسيرة باتجاه الأراضي السعودية"، فرد قرداحي: "ونرى الأضرار التي تلحق بهم في بيوتهم وجنازاتهم وأفراحهم، وأنهم يقصفون بالطائرات.. حان الوقت لهذه الحرب أن تتوقف لأنها عبثية". واعتبر قرداحي أن "الحوثيين يدافعون عن أنفسهم في وجه اعتداء خارجي"، ليوجه له أحد الحضور سؤالا: "هل تعتبر أن الإمارات والسعودية تعتديان على اليمن؟"، ليرد: "أكيد فيه اعتداء، ليس لأنهم السعودية أو الإمارات ولكن لأن هناك اعتداء منذ 8 سنوات مستمرا، وما لا تستطيع تنفيذه في عامين أو ثلاثة لن تستطيع تنفيذه في 8 سنوات".
27-10-2021, 12:59 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 5, 292
عبدالرحمن بن مساعد يرد على "جورج قرداحي" بعد إساءته للمملكة: "هل أنت أحمق.. هل تصدق أنك وزير؟"
صحيفة المرصد: زعم وزير الإعلام اللبناني، جورج قرداحي، مساء اليوم الثلاثاء، أنه لم يقصد الإساءة إلى السعودية، فيما رد عليه الأمير عبدالرحمن بن مساعد. وقال الأمير عبدالرحمن بن مساعد في تغريدة له على حسابه بتويتر: "جورج قرداحي صرحت بأنك لم تقصد الإساءة للسعودية والإمارات، هل تظننا حمقى.. هل أنت أحمق.. هل تصدق أنك وزير.. هل تعتقد أنك ذكي؟". وأضاف بن مساعد: " بإمكانك الإستعانة بجمهور الضاحية أو الإتصال بصديق من التيار الحر.. بانتظار جوابك النهائي".
جورج قرداحي يسب السعودية واس
جفرا نيوز-يستعد الإعلامي جورج قرداحي لبدء مغامرة جديدة عبر قناة "الحياة"، بعد غياب سنتين عن الشاشة، حيث سيطل في أيار المقبل في برنامجه الجديد "المليونير"، بعدما اكتملت معاملات "الطلاق" بينه وبين قناة "ام بي سي"، القناة التي كانت قد علقت عرض برنامجه الجديد "انت بتستاهل" في أعقاب موقفه المنحاز الى جانب النظام السوري. ويقول قرداحي لصحيفة "السفير" مع الصحافية فاتن قبيسي انه قدم استقالته الى إدارة "ام بي سي"، "بعدما تأكد لي أن قرارا سياسيا صادرا من السعودية، لا أعلم من أي جهة تحديدا، لا يقضي بتعليق "أنت بتستاهل"، الذي كان مقررا عرضه بين عيدي الفطر والأضحى في العام الماضي فحسب، بل علمت بعد أشهر قليلة أن ثمة قرارا رسميا يحظّر ظهوري كليا على الشاشة"! وقرداحي الذي كان وقع عقدا لمدة ثلاث سنوات مع "ام بي سي"، استقال قبل انتهاء مدة العقد بسنتين، ويقول: "لا يمكنني أن أنتظر حتى تهدأ الأمزجة لأستأنف عملي. فأنا منذ سنتين بعيد عن الشاشة بسبب هذا العقد الحصري، والإعلام لا يرحم ويتطلب منا العمل باستمرار، خصوصا أن هناك قنوات أخرى مستعدة للتعاون معي، وفتحت أمامي شاشاتها. لذا اخترت قناة "الحياة"، باعتبارها الأنسب لي".
فلديهم من الهموم ما يكفي. لكن على القنوات أيضا الا تتوقف عن تقديم البرامج والتنويع بها".
"ثم يقول" ثم تدل على الترتيب والتراخي، وهو الملائم لحال من أراد النوم، فكان يضطجع أولا على شقه الأيمن، ويضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم يقول الذكر بعد ذلك ولا يشترط أن يقول الإنسان هذا الذكر مباشرة عقب الاضطجاع لأن "ثم" تدل على التراخي، فلو تكلم الإنسان مع زوجته ثم قال الذكر بعد ذلك فلا بأس. "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك" احفظني من العذاب يوم البعث، ولفظ "قني" يشمل الوقاية من الله تفضلا وإحسانًا، وتوفيق العبد لفعل ما يوجب الجنة والنجاة من العذاب؛ لأن العموم هو الأصل ولا يصار للتخصيص إلا لدليل، واللفظ يستوعب المعنيين. اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. وقوله "عذابك" يعم كل ألوان عذاب ذلك اليوم، ويدخل فيه عذاب النار دخولًا أوليًّا، وهذا اليوم سماه الله -تعالى- بيوم القارعة والصاخة والطامة والقيامة، مما يدل على هوله وشدته فكان المناسب دعاء الله -تعالى- النجاة من عذاب هذا اليوم، وقوله "عذابك" أضاف العذاب إلى الله -تعالى- ليدل على هوله وشدته وعظمته، وأيضًا فيه معنى التفويض إذ الرب -سبحانه- هو المتصرف في العبيد، وفي هذا العذاب تصرف المالك المسيطر، واللفظ يشمل المعنيين. وانظر إلى المناسبة اللطيفة بين النوم الذي هو أخو الموت أو الموتة الصغرى والبعث الذي يعقب الموت، فالحديث فيه مناسبة لطيفة دقيقة تجمع بين الشيء وتابعه، وهذا من جلال وجمال ألفاظ النبي -صلى الله عليه وسلم-.
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
دعاء (اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ) - موقع الإمام المازري
Skip to content
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَال (مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِه ِلا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ). وعنْ حُذيْفَةَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رسُول اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يقُولُ (اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ) رواهُ الترمِذيُّ وقال حديثٌ حَسنٌ. وَرَواهُ أَبو داودَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللهُ عنْهُا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يقُولهُ ثَلاثَ مَرَّات. ص405 - كتاب رياض الصالحين ت الفحل - اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك - المكتبة الشاملة. منشورات متعلقة
متى يقال: (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك)؟
قال: رغبة ورهبة إليك يجمع بين الرغبة والرهبة، فلا يكون مدلاً على ربه -تبارك وتعالى- بسبب غلبة الرغبة والرجاء، ولا يكون أيضًا راهبًا فقط، فيكون قانطًا، فإن الخوف وحده يورث القنوط، وإنما يجمع بين الرغبة والرهبة، وقدمت الرغبة ربما لأن رحمته سبقت غضبه . متى يقال: (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك)؟. لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك أين يلجأ الإنسان؟ وكيف ينجو؟ وأين المفر؟ فالبشر الجن والإنس الله قال لهم: إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ [الرحمن:33] إلى أين يذهب الإنسان؟ ولهذا كان يقال في الموعظة كما جاء عن جماعة من السلف: "إذا أردت أن تعصيه وأنت تحت رزقه وفي بلاده فانظر موضعًا لا يراك فيه مبارزًا له فاعصه فيه" [7] ، أين يذهب الإنسان؟ فلا ملجأ ولا منجى إلا إلى الله، فالله هو الذي يقدر المقادير، وهو الذي يقضي ما يشاء، وهو الذي يحكم لا معقب لحكمه، والخلق بين يديه يتصرف فيهم كيف شاء بعلم وحكمة. فالإنسان لا يلجأ إلا إلى الله، ولا يفر إلا إليه: فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ [الذاريات:50] ولا سبيل إلى النجاة إلا باللجأ إليه، والإقبال عليه. آمنت بكتابك الذي أنزلت يحتمل الكتاب هنا القرآن، ويحتمل أن يكون كتاب هنا مضاف إلى الكاف الضمير معرفة، فيفيد العموم، بكتابك: أي بكتبك كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ [البقرة:285].
ص405 - كتاب رياض الصالحين ت الفحل - اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك - المكتبة الشاملة
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
- أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أراد أنْ يرقُدَ وضع يده اليمنى تحت خدِّه الأيمنِ ثمَّ يقولُ اللهمَّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ عبادَك ثلاثَ مرَّاتَ
الراوي:
حفصة أم المؤمنين
| المحدث:
ابن باز
| المصدر:
مجموع فتاوى ابن باز
| الصفحة أو الرقم:
26/41
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده حسن
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، كان إذا أراد أن يَرْقُدَ وضع يدَه اليمنى تحتَ خَدِّهِ ثم يقول: اللهم قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك - ثلاثَ مِرارٍ. حفصة أم المؤمنين | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5045 | خلاصة حكم المحدث: صحيح دون قوله: "ثلاث مرار"
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحافِظُ على الذِّكْرِ والتَّوجُّهِ إلى الله في كُلِّ أحوالِه، وكان مِنْ هَدْيِه عِنْدَ النَّومِ أنْ يَنامَ على الجانبِ الأيمنِ، ويَذْكُرَ اللهَ، وينامَ على طهارةٍ؛ لأنَّ النَّومَ هو الموتةُ الصُّغرى ولا يَدْري الإنسانُ هَلْ سَيَسْتيقِظُ أم سيَموتُ أثناءَ نومِه.