الحصير الحصيد الحَصُور الكلمة: الحصيف. الجذر: حصف. الوزن: فَعِيل. [الحصيف]: رجلٌ حصيف الرأي: أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف، وهو الشديد الفتل. شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177م الحصين الحصيدة الحصيلة
ص274 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تخصيص الأولاد الذكور بأثاث المنزل - المكتبة الشاملة
س: هل يجوز أن أخص أولادي الذكور ببعض أثاث المنزل، مثل: الثلاجات والمسجلات والأشياء المعمرة؛ كي تكون ملكاً لهم بعد وفاتي؛ لأن البنات سبق وأن جهزتهن، فهل هذا جائز أم لا؟ (١) ج: ليس لك ولا لغيرك تخصيص الذكور بشيء دون البنات، بل الواجب العدل بين الجميع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم» (٢) ، ولا يجوز أن توصي بشيء للبنين دون البنات، إلا إذا كن رشيدات ورضين بذلك، فلا حرج في ذلك. كلمات فصيحة مهجورة | المرسال. والأحوط عدم الوصية للبنين، ولو رضيت البنات؛ لأنهن قد يرضين حياءً منك، وهنَّ في الحقيقة لا يرضين بذلك. فالأحوط لك ألا تخصي البنين أبداً، حتى لو فرضنا أن البنات رضين بذلك؛ لأني أخشى أن يرضين بذلك مكرهات؛ حياءً منك، بل اجعلي ما خلفك للجميع على قسمة الله سبحانه وتعالى للذكر مثل حظ الأنثيين. س: هل يجوز للمعلمة قبول الهدية من الطالبات؟ وإذا كان لا يجوز لها ذلك، هل يجوز قبولها بعد انتهاء العام الدراسي وتسليم النتائج؟ وإذا كان ذلك أيضاً لا يجوز، فهل يجوز لها قبولها من الطالبات بعد انتهاء مدة تدريسها في تلك المدرسة إذا أرادت الانتقال من هذه المدرسة لمدرسة أخرى؟ (٣) ج: الواجب على المعلمة ترك قبول الهدايا؛ لأنها قد تجرها إلى الحيف، وعدم النصح في حق من لم يهد لها، والزيادة بحق المهدية والغش، فالواجب على المدرسة ألا تقبل الهدية (١) ج ٢٠ ص ٥٤ (٢) رواه البخاري في (الهبة وفضلها)، باب (الإشهاد في الهبة)، برقم: ٢٥٨٧، ومسلم في (الهبات)، باب (كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة)، برقم: ١٦٢٣.
ماذا تعني كلمة الحصيف - علم السؤال
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (حَصِيفُ) 1-شمس العلوم (الحصيف) الكلمة: الحصيف. الجذر: حصف. الوزن: فَعِيل. [الحصيف]: رجلٌ حصيف الرأي: أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف، وهو الشديد الفتل. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 2-معجم متن اللغة (الحصيف) الحصيف: المحكم من الرأي والعقل والنسج، وكل أمرٍ. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (حصف حفص صحف صفح فحص فصح) الحَصَف: بَثر معروف يخرجِ على الجسد من الحرّ حصِف الإنسان يحصَف حَصَفًا وأهل اليمن يسمّونه الهَرَض هرِض يهرَض هَرَضًا. ماذا تعني كلمة الحصيف - علم السؤال. والإحصاف: مصدر أحصف الحمار في إرَتِه أو في نشاطه يُحْصِف إحصافًا، إذا عدا عَدْوًا شديدًا. قال الراجز: «إذا تَلَقتْه العَقاقيل طَفا *** وإن تمطَّى بالخَبارِ أحْصَفا» جمع عَقَنْقَل، وهو الرمل المتعقِّد المتداخل بعضُه في بعض، وبه سُمَّي عقنقل الضّب والخَبار: أرض فيها جِحَرَة. ورجل حصيف العقل والرأي: سديده، حَصُفَ رأيُه حصافةً، واشتقاقه من أحصفتُ الحبلَ، إذا شددت فَتْلَه. والحَفْص: الزَّبيل الصغير من أَدَم تنقَّى به الآبار، والجمع حُفوص وأحفاص. وبه سُمَّي الرجل حَفْصًا.
ما معنى كلمة الحصيف - قوت المعلومات - تويت مزيد
وحَفْصَة: اسم من أسماء الضَّبُع، زعموا، ولا أدري ما صحّته. ويقال: حفصتُ الشي أحفِصه حَفْصًا، إذا جمعته، فأنا حافص والشيء محفوص. وكل ما جمعته بيدك من تراب أو غيره فقد حفصته، فأنت حافص والشيء محفوص والاسم الحُفاصة. والصُّحُف واحدتها صحيفة، وهي القطعة من أُدَم أبيض أو رَقٍّ، يُكتب فيها. وفي التنزيل: {وإذا الصُّحُفُ نُشِرَتْ}، والله أعِلم بكتابه. وتُجمع صحائف، وربما جمعوا الصحيفة صِحافًا. والصَّحْفَة: القَصْعَة، وتجمع صِحافًا. قال الشاعر: «وبنو نَكْدٍ قُـعـودٌ*** يتعاطَون الصَّحافا» والمِصْحَف، بكسر الميم، لغة تميمية، لأنه صُحُف جُمعت، فأخرجوه مُخْرَجَ مِفْعَل مما يُتعاطَى باليد. وأهل نجد يقولون: المُصحف، بضم الميم، لغة علوية، كأنهم قالوا: اصْحِفَ فهو مُصْحَف، أي جُمع بعضه إلى بعض. وصفحتُ عن الرجل أصفَح صَفْحًا، إذا عفوت عن جرمه. وأضربتُ عن هذا الأمر صَفْحًا، إذا تركته. وصَفْحَة الإنسان والدابّة: عُرْض جَنبه إذا اعترضتَه. وأبدى فلان لي صفحتَه، إذا أمكنك من نفسه في خصومة أو حَرَد. ص274 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تخصيص الأولاد الذكور بأثاث المنزل - المكتبة الشاملة. وأصفحتُ عن الشيء إصفاحًا، إذا تركته، مثل قولهم أضربتُ عنه إضرابًا. والمُصفَح: المُمال. وجاء في الحديث (قَلْبُ المنافِق مُصْفَح) أي مُمال عن الحقّ.
كلمات فصيحة مهجورة | المرسال
0 تصويتات
سُئل
فبراير 5
في تصنيف حل المناهج الدراسية
بواسطة
admin
( 154ألف نقاط)
ماذا تعني كلمة ( الحصيف)؟. الخيارات:
الشجاع. الحكيم. البخيل. الإجابة الصحيحة هي:
ماذا
تعني
كلمة
الحصيف
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
تعني كلمة ( الحصيف) الحكيم. اسئلة متعلقة
1 إجابة
ماذا تعني كلمة الأوقص
الأوقص
مرحبًا بك إلى علم السؤال، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
أفانين مفردها فنن وتعني الغصن أو الثمرة. الفحل هو الذكر من كل حيوان. النزر هو الشيء القليل. القشيب هو الجديد، النظيف والجذاب. لغوب تعني غباء. حثيث تعني سريع. النصب يعني التعب. كلمة عسال تعني مضطرب في مشيته. المز ما كان طعمه بين الحلو الحامض. جاسوا تعني توغلوا. الشطط هو التجاوز. سمق يعني علا. [4]
ألت
يمكن أن يكون معنى هذه الكلمة غريب ولكنها تأتي بمعني الحلف بالله – عز وجل – وقد ورد ذلك في قصة عبد الرحمن بن عوف يوم الشورى عندما قال: (ولا تغمدوا سيوفكم عن اعدائكم فتؤلتوا أعمالكم أي تنقصوها يقال ألته يألته وآلته يؤلته إذا نقصه) وكذلك في حديث عمر – رضى الله عنه – عندا قال له رجلاً أتق الله فقال له رجل أتألت على أمير المؤمنين أي أتحطه بذلك ، وتضع منه وتنقصه قال الازهرى: فيه وجه آخر هو أشبه بما اراد الرجل وهو لما قال لعمر رضى الله عنه اتق الله فقد تشدد بالله تقول العرب ألتك بالله لما فعلت كذا معناه نشدتك بالله والألت والألته اليمين. حشحش
هذه الكلمة كمن الكلمات التي تستخدم بغير معناها الصحيح في الأعوام الماضية ومعناها الصحيح: التحرك ، والنهوض يقال سمعت له حشحشة وخشخشة أي حركة ، وفي قول فاطمة – رضي الله عنها –: ( دخل علينا رسول الله – عليه الصلاة والسلام – وعلينا قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما). ظبي
يمكن أن يظن الكثير من البشر أن هذه الكلمة ليس لها إلا معنى واحد وهو الحيوان المعروف ، كما جاء في الكثير من الأمثلة على قواعد اللغة العربية ولكن جاء في كتاب مجمع اللغة العربية لها عدة معاني: ومنه قوله: بعث الضحاك بن سفيان إلى قومه وقال إذا أتيتهم فاربض في دارهم ظبيا كان بعثه إليهم يتجسس أخبارهم فأمرخ أن يكون منهم بحيث يراهم فإن أرادوه بسوء تهيأ له الهرب فيكون كالظبي الذي لا يربض إلا وهو متباعد فإذا ارتاب نفر ، وظبيا منصوب على التفسير ، وفيه أنه اهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ظبية فيها خرز فأعطى الآهل منها وجاء معنى الظبية هنا بمعنى جراب صغير عليه شعر.
كأنه أراد: "جائز في الأولى" ، بحذف "أن" ، لأنه لم يضع علامة تدل على الزيادة. فلذلك أسقطتها. (14) انظر بيان ذلك أيضًا في معاني القرآن للفراء 1: 200. (15) انظر تفسير "القسط" فيما سلف ص: 77. (16) "القطع" هو الحال ، كما سلف منذ قريب: ص: 261. تعليق: 3. وقد بينه الفراء في كلامه في معاني القرآن 1: 200 إذ قال: "منصوب على القطع ، لأنه نكرة نعت به معرفة". وبين أن الحال ضرب من النعت. تقول: "جاءني زيد الراكب" بالرفع ، فيكون نعتًا لأنه معرفة نعت بمعرفة ، فإذا نعته بالنكرة لم يجز أن تقول: "جاءني زيد راكب" بالرفع ، إلا أن تجعله بدلا من المعرفة ، وإنما الوجه أن تقطعه عن إعراب النعت ، فتنصبه ، فيكون حالا. فذلك تفسير "القطع" على أنه الحال ولم أجد تفسيره في كتاب مما بين يدي. وهو من اصطلاح أهل الكوفة فيما أرجح ، لاستعمال الفراء إياه ، ولذكر الطبري له في مقالة الكوفيين كثيرًا ، كما سلف. وكما سيتبين من قول الطبري بعد ذلك "أنه حال" في الجمل الآتية. (17) "القطع" هو الحال ، كما سلف منذ قريب: ص: 261. اشهد الا اله الا الله محمد رسول الله. (18) قوله: "العبودة" هو مصدر من "عبد" على وزن "شرف" يقال: "هو عبد بين العبودة والعبودية والعبدية" وقد استعملها الطبري بهذا المعنى فيما سلف 3: 347 ، وانظر التعليق هناك.
اشهد الا اله الا الله العظيم الحليم
والحديث أورده الألباني في "الضعيفة" (6313) وقال: " ضعيف جدا ". - ورواه عبد بن حميد (529):
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي
الْوَرْقَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، أَحَدًا صَمدًا ، لَمْ
يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ
أَلْفَيْ حَسَنَةٍ). معنى كلمة أشهد في قولنا أشهد أن لا إله إلا الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. - ورواه ابن عدي في "الكامل" (7/ 139) من طريق سلم بن سلم الضبي، حَدَّثَنا فَائِدٌ
أَبُو الْوَرْقَاءِ ، عنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ به. وفائد أبو الورقاء هذا متروك
الحديث ، قال الذهبي: تركه أحمد والناس ، وقال البخاري: منكر الحديث ، وقال ابن
معين: ليس بثقة ، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وأحاديثه عن ابن
أبى أوفى بواطيل ، لا تكاد ترى لها أصلا ، كأنه لا يشبه حديث ابن أبى أوفى ، ولو أن
رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث. "ميزان الاعتدال" (3/ 339-340) ، "الكامل" (7/138) ، "الجرح والتعديل" (7/ 84).
اشهد الا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين
وقال ابن أبي حاتم:
سألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ ، عَنْ فَائِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
المُنْكَدِر، عن جابر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَا مِنْ أَحَدٍ
مِنْ بَنِي آدَمَ يَقُولُ أَحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
وَحْدَهُ لاَ شَريك لَهُ ، أَحدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ؛ إِلاَّ
كَتَبَ لَهُ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ). قَالَ أَبِي: " هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ". " انتهى من " علل الحديث" (5/ 357-358). - ورواه ابن عساكر في
"تاريخه" (38/ 299) من طريق وهب بن جرير نا عبيس بن ميمون عن مطر الوراق عن أبي
نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قال لا إله
إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا فردا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
أحدا إحدى عشرة مرة كتب الله له ألفي ألف حسنة ، ومن زاد زاد الله عز وجل). وعبيس بن ميمون متروك ، واهي الحديث. قال أحمد ، والبخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين ، وأبو داود: ضعيف. ما معنى اشهد ان محمد رسول الله – المنصة. وقال الفلاس: متروك. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات توهما. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
إذا شاهدت المرأة الحامل أنها تقول التشهد في المنام فإن ذلك يدل على اقتراب موعد الولادة وهي بشارة خير أن الولادة سوف تكون سهلة وميسرة إن شاء الله. وإذا كان صاحب الرؤيه مستغرق في المعاصي فربما رؤية التشهد في المنام تدل على أنها تحذير للرائي من عدم إكماله في الطريق الذي يسير فيه. وقال العالم ابن سيرين حول مشاهدة الشخص الذي يقول التشهد في المنام كامل وينطق به إن هذا من الأمور الخير لصاحب هذه الرؤيه وأنه سوف تتبدل أحواله إلى الأفضل في أمور حياته بصفة عامة. ولو شاهد الشخص شخص ميت جاء في المنام وهو يتلفظ التشهد فإن ذلك يدل على أن هذا الشخص الذي مات في منزلة جيدة عند ربه. لو شاهد الشخص أنه في نوبة احتضار وأنه يقول التشهد قبل الموت في المنام فإن ذلك يدل على أن الله تعالى سوف يهديه الطريق المستقيم وسوف يكون محاوط برعاية الله سبحانه وتعالى. تفسير اشهد ان لا اله الا الله في الحلم,رؤية التشهد في المنام. التشهد في منام العزباء يشير إلى اقتراب الزواج والستر القريب لهذه الفتاة. إذا شاهدت الفتاة أنها تحتضر وتقول التشهد قبل موتها فإن ذلك يدل على أن هذه الفتاة في مصيبة كبيره وأنها سوف تنجو في النهاية قبل تأثير المصيبة عليها. إذا شاهدت المرأة المتزوجه أنها تقول التشهد في المنام فإن ذلك يدل على اقتراب موعد إنهاء المشكلات بينها وبين زوجها في الحياة أو أنها سوف تحضر فرحة قريبة تخص ابنائها ونجاحهم في الدراسة.