قالوا: ليس لنا بها دار ولا عقار ولا من يطعمنا ولا من يسقينا. فنزلت: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم أي ليس معها رزقها مدخرا وكذلك أنتم يرزقكم الله في دار الهجرة وهذا أشبه من القول الأول وتقدم الكلام في ( كأين) و أن هذه ( أي) دخلت عليها كاف التشبيه وصار فيها معنى كم ، والتقدير عند الخليل وسيبويه كالعدد أي كشيء كثير من العدد. ( من دابة) قال مجاهد: يعني الطير والبهائم تأكل بأفواهها ولا تحمل شيئا. الحسن: تأكل لوقتها ولا تدخر لغد. وقيل: لا تحمل رزقها أي لا تقدر على رزقها ( الله يرزقها) أينما توجهت وإياكم. وقيل: الحمل بمعنى الحمالة. وحكى النقاش: أن المراد النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ولا يدخر. قلت: وليس بشيء; لإطلاق لفظ الدابة وليس مستعملا في العرف إطلاقها على الآدمي فكيف على النبي صلى الله عليه وسلم. وكأين من دابة لا تحمل رزقها - YouTube. وقد مضى هذا في ( النمل) عند قوله: وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم قال ابن عباس: الدواب هو كل ما دب من الحيوان فكله لا يحمل رزقه ولا يدخر إلا ابن آدم والنمل والفأر. وعن بعضهم رأيت البلبل يحتكر في محضنه. ويقال للعقعق مخابئ إلا أنه ينساها الله يرزقها وإياكم يسوي بين الحريص والمتوكل في رزقه وبين الراغب والقانع وبين الحيول والعاجز حتى لا يغتر الجلد أنه مرزوق بجلده ولا يتصور العاجز أنه ممنوع بعجزه وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا وهو السميع لدعائكم وقولكم: لا نجد ما ننفق بالمدينة العليم بما في قلوبكم.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم "- الجزء رقم20
- التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [58 - 63] - للشيخ أحمد حطيبة
- قوله تعالى: (وكأين من دابة لا تحمل رزقها)
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة العنكبوت - قوله تعالى وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم - الجزء رقم22
- وكأين من دابة لا تحمل رزقها - YouTube
- حكم غض البصر للرجال والنساء
- حكم غض البصر للرجال فقط
- حكم غض البصر للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم "- الجزء رقم20
وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) قوله تعالى: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم أسند الواحدي عن يزيد بن هارون قال: حدثنا حجاج بن المنهال عن الزهري - وهو عبد الرحمن بن عطاء - عن عطاء عن ابن عمر قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل بعض حيطان الأنصار فجعل يلتقط من الثمر ويأكل فقال: يا ابن عمر ما لك لا تأكل ؟ فقلت: لا أشتهيه يا رسول الله. فقال: لكني أشتهيه وهذه صبيحة رابعة لم أذق طعاما ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين ؟ قال: والله ما برحنا حتى نزلت: وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم. قوله تعالى: (وكأين من دابة لا تحمل رزقها). قلت: وهذا ضعيف يضعفه أنه عليه السلام كان يدخر لأهله قوت سنتهم ، اتفق البخاري عليه ومسلم. وكانت الصحابة يفعلون ذلك وهم القدوة وأهل اليقين والأئمة لمن بعدهم من المتقين المتوكلين. وقد روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمؤمنين بمكة حين آذاهم المشركون: اخرجوا إلى المدينة وهاجروا ولا تجاوروا الظلمة.
التفريغ النصي - تفسير سورة العنكبوت [58 - 63] - للشيخ أحمد حطيبة
وكأين من دابة لا تحمل رزقها - YouTube
قوله تعالى: (وكأين من دابة لا تحمل رزقها)
وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله) قال: الطير والبهائم لا تحمل الرزق. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم "- الجزء رقم20. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عمران ، عن أبي مجلز في هذه الآية ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم) قال: من الدواب ما لا يستطيع أن يدخر لغد ، يوفق لرزقه كل يوم حتى يموت. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن علي بن الأقمر ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها) قال: لا تدخر شيئا لغد.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة العنكبوت - قوله تعالى وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم - الجزء رقم22
فقوله: اللَّهُ يَرْزُقُهَا ، يعني: الدابة وَإِيَّاكُمْ ، يعني: يرزقكم الله سبحانه وتعالى. وقوله: (وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم)، أي: يسمع دعاءكم حين تقولون: يا رب! ارزقنا.. يا رب! أعطنا، وهو العليم بمن يستحق هذا ومن يستحق ذلك. تفسير قوله تعالى: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر... )
تفسير قوله تعالى: (الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له... )
تفسير قوله تعالى: (ولئن سألتهم من نزل من السماء ماءً... )
وكأين من دابة لا تحمل رزقها - Youtube
فمن يؤوينا ويطعمنا؟ فنزلت هذه الآية
قال البيهقي أخبرنا إملاء أبو الحسن علي بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا محمد بن غالب ، حدثني محمد بن سنان ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد - شيخ من أهل المدينة - حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " سافروا تصحوا وتغنموا ". قال: ورويناه عن ابن عباس. وقال الإمام أحمد: حدثنا قتيبة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن دراج ، عن عبد الرحمن بن حجيرة ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " سافروا تربحوا ، وصوموا تصحوا ، واغزوا تغنموا ". وقد ورد مثل حديث ابن عمر عن ابن عباس مرفوعا ، وعن معاذ بن جبل موقوفا. وفي لفظ: " سافروا مع ذوي الجدود والميسرة " وقوله تعالى: ( وهو السميع العليم) أي: السميع لأقوال عباده ، العليم بحركاتهم وسكناتهم.
تخلص القلب من الشعور المؤلم بالحسرة. تكسب غاض البصر الشعور بالخشية من الله. تكسب الحسنات، وذلك لأن الشخص إن كان سوف يقوم بسيئة، ولم يقم بها فتكتب له حسنة عوضًا عنها. تنجي من جمر جهنم. تخلق الألفة والمحبة بين المرأة وزوجها. تحفظ كرامة المرأة، وتصون عفتها. تساعد على كبت الشهوات. تسد بابًا من أبواب جهنم. تدل على سلامة إيمان الإنسان وقوته. تسد كافة مداخل الشيطان للقلب. تمنع النفس من حب الملذات. تسد ذرائع الوصول للفواحش. تسد منفذ القلب والعين، وهي من منافذ الشيطان. تغلق باب المعاصي والفتن. تُعد من طرق التربية على الإيمان. من حياتكِ لكِ
عليكِ عزيزتي استخدام بصركِ بقدر ما تحتاجين له، أي إن غض البصر لا يعني تنكيس رأسك للأسفل على الدوام، ولا أن تغمضي عينيك تمامًا، لأن تلك الأمور قد تسبب سقوطك أو اصطدامك بما حولكِ، وقد سمح لعائشة - رضي الله عنها - النظر للحبشة وهم يلعبون، لكن يُشترط غض النظر فورًا في حال الشعور بميل للطرف آخر، ويُعد غض البصر دلالةً على وجود الحياء عند الرجل والمرأة على حد سواء، وهو من صفات الحور العين، وهو بشرى لكِ إن اتبعته، لأنكِ سوف تجدين الرضا وحلاوة الإيمان [٦]. المراجع
↑ "تعريف و معنى غض غَضٌّ في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، almaany ، اطّلع عليه بتاريخ 16-6-2020.
حكم غض البصر للرجال والنساء
معيناتٌ على غض البصر
توجد العديد من الأمور التي تعين العبد على غضّ بصره، وفيما يأتي ذكرٌ لبعضٍ من تلك المعينات: الانشغال بالأمور المفيدة والأعمال الصالحة؛ فالنفس بحاجةٍ لمن يشغلها بما صحّ من الأعمال، فهي بطبيعتها تميل إلى الإقدام والسعي والمثابرة في العمل، لذلك كلّما ارتقى العبد بها ليشغلها بالحقّ ارتقت معه، وإلّا أخذت به شيئاً فشيئاً نحو الباطل، ويُذكر من الأعمال الصالحة: حفظ القرآن الكريم، وقراءة الكتب ذات المحتوى المفيد. الإكثار من الصّوم، حيث حثّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الشّباب على الصيام إن لم يكن الزواج بمقدورهم، ودليل ذلك قوله: (دَخَلْتُ مع عَلْقَمَةَ، والأسْوَدِ علَى عبدِ اللَّهِ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ: كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شيئًا، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أغَضُّ لِلْبَصَرِ وأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ فإنَّه له وِجَاءٌ). الابتعاد عن كلّ أمرٍ أو مكانٍ فيه نظر السوء، أو فيه مدعاةٌ إلى ذلك، ومن ذلك الابتعاد عن جلساء ورفقاء السوء، والانقطاع عمّا يغضب الله -تعالى- و استشعار مراقبة الله -تعالى- لجميع العباد، واليقين بأنّه مطّلعٌ عليهم، ويعرف كلّ صغيرةٍ وكبيرةٍ عنهم، والشعور بالخوف منه تجاه ذلك، حيث قال -تعالى-: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ).
حكم غض البصر للرجال فقط
فوائد غض البصر
من فوائد غض البصر الاستجابة لأوامر الله سبحانه وتعالى، وتطهير النفس، واختيار ما ينفع الإنسان في دنياه وآخرته، وغض البصر سلامة للقلب من أي شوائب، وأحد أسباب المغفرة، ومن الأمور المعينة على طاعة الله تعالى، لذا فالله -عز وجل- يعوض من قام بها بما هو خير، فيورث الوجه إشراقًا، والقلب نورًا، على عكس عدم غض البصر الذي يُسبب ظلمةً بالوجه والجوارح، ومن أبرز فوائد غض البصر ما يأتي [٧]:
الفراسة الصادقة فيصبح القلب ذا بصيرة، فيميز الباطل من الحق. تجعل القلب يتمتع بحلاوة الإيمان، فيكون سليمًا من الشبق. تُعد من أصعب الأمور التي يصبر عليها الإنسان، لأنها تبعد النفس عن النظر للأمور التي تُسبب الوقوع بالحرام. تجعل القلب طاهرًا، قال تعالى: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]. يُعد غض البصر من الأمور ذات الأجر العظيم، إذ يتمتع القائم بها بمرتبة المحسنين. تخلص القلب من الغفلة، وتساعد على صرف الشيطان، لأن من يغض بصره يخالف هواه. تخلِّص القلب من استحكام الغفلة به. في حال كان غاض البصر رجلًا فإنه يزوج من الحور العين. تعين على طاعة الله -عز وجل-. تُعد دلالةً على شجاعة صاحبها.
حكم غض البصر للرجال والاتحاد للبراعم والهلال
ثمرات وفضل غض البصر
ينتج عن غضّ البصر العديد من الثمرات والأفضال، فيُذكر أنّ غض البصر من أسباب:
سلامة القلب وتخليصه من الشوائب والمفاسد التي قد تؤدي بالعبد إلى الوقوع فيما حرّم الله -تعالى-، ومن تلك الشوائب الحسرة التي تتولّد لدى العبد نتيجة النظر على ما يملكه غيره من العباد، والشعور بالسعادة والفرح والرضا والهناء والرغد في العيش؛ وذلك نتيجة مخالفة هوى النفس والشهوات بعدم النظر إلى ما حرّم الله -تعالى-. طاعة الإنسان لله -تعالى- فيما أمر من ناحية الإبصار والحفاظ على العلاقات الأسرية وحمايتها من العوامل التي قد تعمل على تفكّكها، وما يمكن أن يصيبها من أضرارٍ نفسيّةٍ أو اجتماعيّةٍ. غفران ذنوب العباد وإبدالها بالحسنات، ودخولهم جنّات النّعيم، والتّمتع فيما أعدّ لهم الله -تعالى- فيها، فقد روى ابن عباس -رضي الله عنه- أن واحداً من الناس كان رديفاً للرسول -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة، وكان الفتى يلاحظ النساء، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: (ابنَ أخي إنَّ هذا يومٌ من ملك فيه سمعَه وبصرَه ولسانَه غُفر له). نيل الأجر والثواب العظيم؛ ومن تلك الأجور الارتقاء إلى أعلى المنازل؛ وهي منزلة المحسنين، إنارة القلب والبصيرة بالإيمان والعمل الصّالح ونيل الاطمئنان والسلامة من الشعور بالهمّ والقلق والتوتر، وغير ذلك ممّا يعكّر صفو الحياة.
وفي رواية: مَكانَ «عَوْرَةِ»: عُرْيَةِ الرَّجُلِ، وعُرْيَةِ المَرْأَةِ) [صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [٤].