تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رمضان 1437 هـ - 7-6-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 329851
12204
0
179
السؤال
ما حكم من تحاكم إلى غير الشرع، وهو يعلم أنه عاص، وأن حكم الله هو الأفضل والواجب، كمن كان مخيرا (في بلد يخيرون فيه الناس بين الشريعة، وبين القانون) فقيل له: أنت سرقت، فماذا تختار؟ فاختار القانون، لا رغبة فيه، ولا تفضيلا له، ولا تجويزا، ولكن لهواه أن لا تقطع يده. فلا شك في أن ما فعله حرام، لكن السؤال: هل يكفر؟
ابسطوا القول مأجورين إن شاء الله. نرجو التفصيل، وذكر الأحوال مع الجواب؛ حتى تفهم المسألة كما ينبغي. حكم التحاكم إلى غير شرع الله. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن اختار تحكيم القانون لا رغبة فيه، ولا تفضيلا له، ولا تجويزا، ولكن لهواه، ورغبته ألا تقطع يده، وهو يعلم أنه عاص، وأن حكم الله هو الواجب، والأفضل، فمثل هذا لا يحكم بخروجه من الملة، لإقراره بالأصل، واعترافه بذنبه. قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ: الذي يرى أن الواجب تحكيم شرع الله، وأنه لا يجوز تحكيم القوانين ولا غيرها مما يخالف شرع الله، ولكنه قد يحكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه ضد المحكوم عليه، أو لرشوة، أو لأمور سياسية، أو ما أشبه ذلك من الأسباب، وهو يعلم أنه ظالم، ومخطئ، ومخالف للشرع؛ فهذا يكون ناقص الإيمان، وقد انتفى في حقه كمال الإيمان الواجب، وهو بذلك يكون كافرا كفرا أصغر، وظالما ظلما أصغر، وفاسقا فسقا أصغر، كما صح معنى ذلك عن ابن عباس -رضي الله عنهما- ومجاهد، وجماعة من السلف -رحمهم الله- وهو قول أهل السنة والجماعة، خلافا للخوارج، والمعتزلة، ومن سلك سبيلهم.
حكم التحاكم إلى غير شرع الله
آثار الحكم بشرع الله
انتشار الأمن والأمان في المجتمع نظرًا لقلة نسبة الفساد والجرائم في المجتمع
تحقيق العدالة والمساواة بين أفراد المجتمع حيث ينال كل فرد حقوقه ويؤدي ما عليه من واجبات. نيل البركة في الرزق. تعزيز الوعي الديني لدى الأفراد، مما يترتب عليه انتشار الفضائل والقيم والأخلاق الحميدة. رد الحقوق إلى أصحابها. ما المقصود بالتحاكم إلى شرع الله وما حكمه – المحيط التعليمي. التمتع بحياة كريمة للأفراد. القدرة على نبذ الخلافات والفتن. انخفاض معدل الفساد والجرائم لمعاقبة الفاسدين وردع المجرمين. مميزات الحكم بشرع الله
تعد شريعة الإسلام هي المصدر الوحيد الذي يخلو من أية تحريفات وبالتالي هي أفضل التشريعات حيث أنها نابعة من القرآن الكريم والسنة النبوية وهما المصدرا الرئيسيان للتشريع، كما أنها تعد شريعة الحق واتباع دونها يعني اتباع الباطل. تتسم الشريعة بوسطيتها فلا إفراط ولا تفريط لكي تحقق الأهداف المنشودة مثل العدل. تتميز بأنها شريعة مناسبة لكل عصر ولكل مكان مهما تغيرت أحوال الدنيا، فهي شريعة ثابتة تُطبق في دول الإسلام إلى أن تقوم الساعة. شريعة يسيرة على المسلمين حتى يستطيعون تطبيقها أحكامها بالكامل.
ما المقصود بالتحاكم إلى شرع الله وما حكمه – المحيط التعليمي
وبذلك فإن من تمام الإيمان بتوحيد الربوبية الامتثال لأوامر الله ونواهيه، مع الامتثال إلى أحكام الشريعة الإسلامية التي وضعها ، وبينها سبحانه وتعالى في الكتاب الكريم والسنة، والاحتكام الى شرع الله. [3]
توحيد الأسماء والصفات والتحاكم الى شرع الله
القسم الثالث من أقسام الإيمان هو توحيد الأسماء والصفات وهو من اهمية التحاكم الى شرع الله، ذلك لأن من أمن بالله وبأسمائه وصفاته ، لن يجد بد من التحاكم الى شرع الله، ذلك أن كل أسماء الله وصفاته ، تبين أن الله هو وحده المستحق للعبادة وهو وحده صاحب التشريع الاعلى والأمثل لا ينازعه في ذلك أحد من خلقه. (38) التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية: (حالاتُه، وحُكم أعيانه)! - قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام. مثال من أسماء الله سبحانه وتعالى الحسنى اسم الله الحكيم ، فعلم الإنسان اسم الله الحكيم وإيمانه به داع إلى التحاكم إلى شرع الله، فلا احكم منه ومن شرعه وتشريعاته ، وقياسا على ذلك باقي أسماء الله الحسنى مثل العادل وغيرها من الأسماء. من آثار التحاكم إلى شرع الله
بعد بيان اهمية التحاكم إلى شرع الله، يمكن استخلاص آثار التحاكم الى شرع الله ، وهي كما يلي
من آثار التحاكم إلى شرع الله أن يحقق العبد توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، مما يتم له كامل الاستسلام لأوامر الله ونواهيه وأحكامه ، ويصل به ذلك إلى طاعة الله التي تورث العباد جنة الخلد.
(38) التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية: (حالاتُه، وحُكم أعيانه)! - قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق - أبو فهر المسلم - طريق الإسلام
رابط المادة:, 14-3-2021
قد قدَّمنا.. أن الحكم بما أنزل الله؛ من التوحيد ، وأن الحُكم بغير ما أنزل؛ من الطاغوت، وكفرٌ أكبر مُخرجٌ مِن المِلَّة. ما حكم التحاكم الى شرع الله. وعليه: فلا يَجوز لمسلمٍ؛ أن يتحاكم إلى هذه القوانين الوضعية، والمحاكم الطاغوتية التي تحكم بغير ما أنزل الله، وتُحِلّ الحرام، وتُحرِّم الحلال! لأنه حينئذٍ؛ ينتقض إيمانه؛ لاتخاذه ربًّا وشريكًا من دون الله، في طاعته وحُكمه! * ففي قوله تعالى: { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ} [ التوبة من الآية:31]؛ قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: "أمَا إنهم لم يكونوا يَصومون لهم، ولا يُصلُّون لهم، ولكنهم كانوا إذا أحلّوا لهم شيئًا؛ استحلّوه، وإذا حرَّموا عليهم شيئًا أحلَّه الله لهم؛ حرَّموه، فتلك كانت رُبوبيتُهم". وقال أبو العالية: "قالوا: ما أمَرونا به ائتمَرنا، وما نَهونا عنا انتهَينا، وهم يجدون في كتاب الله؛ ما أمِروا به، وما نُهوا عنه، فاستنصَحوا الرجال، ونبذوا كتابَ الله وراءَ ظهورِهم" (الطبري رحمه الله، في تفسيره). * وقال شيخ الإسلام رحمه الله، في (مجموع الفتاوى): "وقوله تعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [ النساء:65].
فالداعي لهذا هو الإجابة عن أمور سأل عنها بعض الإخوة الناصحين
في المملكة ؛ حيث ذكر أنه يوجد في قبيلته ، وفي قبائل أخرى عادات قبلية سيئة ما
أنزل الله بها من سلطان منها: -
ترك التحاكم إلى كتاب الله ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ،
إلى عادات قبلية وأعراف جاهلية. ومنها كتمان الشهادة ، وعدم أدائها حمية وتعصبا ، أو الشهادة
زورا وبهتانا ، حمية وعصبية أيضا. حكم التحاكم الى شرع الله. إلى غير ذلك من الأسباب التي قد تدعو بعض الناس
إلى مخالفة الشرع المطهر. ولوجوب النصيحة لله ولعباده أقول وبالله التوفيق:
يجب على المسلمين أن يتحاكموا إلى كتاب الله ، وسنة رسوله صلى
الله عليه وسلم في كل شيء ، لا إلى القوانين الوضعية والأعراف والعادات القبلية. قال الله تعالى: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا
بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ
يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ
الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا وقال تعالى: أَفَحُكْمَ
الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ
يُوقِنُونَ). فيجب على كل مسلم أن لا يقدم حكم غير الله على حكم الله ورسوله
كائنا من كان ، فكما أن العبادة لله وحده ، فكذلك الحكم له وحده ، كما قال سبحانه:
( إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ).
احمد سيد زيزو لاعب الزمالك المثالي | اهداف ومهارات - YouTube
أحمد سيد زيزو - كورة بلس
تلوح فى الأفق بوادر أزمة قوية بين إدارة نادي الزمالك، برئاسة مرتضى منصور، وأحمد سيد زيزو، لاعب فريق الكرة الأول بالنادي. وتتمسك إدارة القلعة البيضاء، بتعديل عقد اللاعب أحمد سيد زيزو، خاصة وأن عقده الجديد، يتضمن بعض البنود التي ترفضها إدارة الزمالك. وينص عقد زيزو على أنه يحق له الرحيل للاحتراف في حال دفع قيمة الشرط الجزائي في عقده مع نهاية الموسم الأول والمقدرة بـ 42 مليون جنيه، أما في حال رحيله في الموسم الثاني يدفع شرط جزائي قيمته 25 مليون جنيه. وطالبت إدارة الزمالك، اللاعب أحمد سيد زيزو، بضرورة الحضور لعقد جلسة من أجل تعديل تلك البنود دون المساس بقيمة العقد المادية، وهو ما قد يتسبب في غضب اللاعب من جديد وانقطاعه عن التدريبات مثلما حدث من قبل. ويستعد الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك لمواجهة المصري البورسعيدي في التاسعة والنصف مساء الخميس المقبل، ضمن منافسات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدوري المصري الممتاز لكرة القدم. ويحتل الزمالك المركز الأول في جدول ترتيب الدوري المصري برصيد 35 نقطة، بفارق 4 نقاط عن الأهلي، الوصيف، الذي لعب 3 مبارايت أقل.
الزمالك يتمسك بتعديل بنود عقد أحمد سيد زيزو اليوم السابع : برس بي
اللاعب: أحمد سيد زيزو
اصبح احمد سيد زيزو نجم نادى الزمالك ومنتخب مصر، والذى يشارك مع الفراعنة فى بطولة امم افريقيا المقامة حاليا فى الكاميرون، حيث وصل منتخب مصر الى دور ربع النهائى بعد ان تغلب عل كوت دى فوار بضربات الجزاء الترجيحية، بعد انتهاء الوقتين الاصلى والاضافى بالتعادل السلبى، ليضرب موعدا مع منتخب المغرب ، بعد غد الاحد فى تمام الساعة الخامسة مساء.