رواه البخاري معلقا مجزوما به، ورواه غيره موصولا، قال ابن حجر: المعازف هي الدفوف وغيرها مما يضرب. وفي المعجم الوسيط: المعزف: آلة الطرب كالعود والطنبور، والجمع معازف. وقال الذهبي في السير: المعازف اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها كالزمر والطنبور والشبابة والصنوج. اهـ. وقال القاضي عياض: والمعازف أنواع البرابط والعيدان. قال الشيخ عبد الكريم زيدان: وإذا استحضرنا ما ذكرنا من تعاريف المعازف، التي نقلناها عن معاجم اللغة وعن الفقهاء عند شرحنا الحديث الشريف في المعازف فإن مفهوم المعازف ينطبق على جميع آلات الغناء القديمة والحديثة باعتبارها آلات الملاهي واللهو أو أنها آلات الطرب، أو ما يضرب بها. اهـ. نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبهذا التعريف للمعازف نعلم أن جميع آلات المعازف منهي عنها، إلا ما أخرجه الدليل مثل الدف، لحديث: أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليها بالدف. وليس صحيحا أن جميع آلات المعازف مباحة، إلا ما ورد الدليل بتحريمه، لما تقدم من الحديث ومعناه عند العلماء، وبهذا يبطل الاستدلال المذكور، وعلى المبيح للمعازف أن يقصد إلى الاستدلال بالحديث فيرده رواية أو دراية، وهذا ما فعله المبيحون للمعازف، فابن حزم مثلا، رد الاستدلال به رواية فزعم أنه منقطع.
- نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لماذا يكره الشيعة خالد بن الوليد رضي الله عنه | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
نصوص نبوية تدل على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله-:
(هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها)
وقال الشيخ هاني الجبير - حفظه الله-:
(لو أُخذ صوت آدمي فوضع في الأجهزة الصوتية المغيرة له فأخرجتْ صوتاً موسيقياً فلا ريب أن هذا الناتج صوت معازف لا صوت آدمي. ) وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله-:
(ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره. ) وقال -أيضاً-:
(وهذه المؤثِّرات لا يجوز استعمالها في الأناشيد ولا في غيرها. ) وقال الشيخ/ عصام الحميدان - حفظه الله-:
(فإن صاحبت المؤثرات الصوتية الشبيهة بالموسيقى هذه الأناشيد الإسلامية ، حرمت هذه الأناشيد ؛ لما تقدم من تحريم المعازف. ) الأناشيد التي تشتمل على مؤثرات صوتية مبالغ فيها كما يحدث في كثير من (الأناشيد
المعاصرة فلا أرى جوازها، إذ لا فرق بينها وبين الأغاني فيما يظهر
فلو كانت الأغنية مشتملة على كلمات ذات معانٍ مقبولة ولكنها مصحوبة بأدوات المعازف
لكانت محرَّمة، فكذا هذه الأناشيد إذ المستمع إليها لا يفرق بين الحالين
وكون هذه الصوتيات ليست بأدوات المعازف المشهورة لا يكفي في إخراجها عن حكمها
ولذا أنصح نفسي وجميع الإخوة والأخوات بالابتعاد عن تلك الأناشيد المصحوبة بتلك الأصوات
والمؤثرات المبالغ فيها، والتي لا فرق بينها وبين الأغاني إلا في مصدر صوت الآلة.. الشيخ عبدالله الحمادي..
و
الشيخ صالح الفوزان..
الشيخ محمد المنجد..
السؤال: هذه رسالة بعثها مرسلها وبدأ بقوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرسل رسالتي أنا المرسل (أ. ب.
خالد بن الوليد في نظر الشيعة من المعلوم أن الشخصيات العظيمة المؤثرة تتعرض للمحاولات تشويه سيرتها الذاتية فتجد أن شيعة تبرأت من خالد بن الوليد باعتبار أنه من الشخصيات المذمومة بدعوة أنه شارك في مهام سرية ضد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه-، وسأذكر لك بعضا منها كما ورد عندهم: أنه هجم مع مجموعة من قومه على بيت علي رضي الله عنه لارغامه على مبايعة أبي بكر - رضي الله عنه –. و أن أبا بكر أمره أن يقتل عليا في صلاة الفجر. لماذا يكره الشيعة خالد بن الوليد رضي الله عنه | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. ويدعون أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقبه بسيف الله المسلول حيث لقبه أبو بكر بذلك. ويستدلون أيضا لبراءتهم من خالد رضي الله عنه بغضب رسول الله منه عندما أرسله لقوم يدعوهم إلى الإسلام فقتل بعضا منهم فتبرأ رسول الله مما فعل خالد في تلك الحادثة. وقد عدوا قتاله مع رسول الله ليس نصرة للاسلام و المسلمين وإنما عادة من عادات الجاهلية.
لماذا يكره الشيعة خالد بن الوليد رضي الله عنه | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
ايها النجس تمجدون بعلي وتقدحون بباقي الصحابة..
وافضل الخلق بعد الانبياء ابوبكر الصديق لم يسلم منكم..
والله انكم انجس واخس من وطيء الحصى..
22-10-2014, 01:57 AM
المشاركه # 106
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 2, 130
الشيعة عندهم هذي المقولة ( انتصر الأسلام بسيف علي ومال خديجة)
وعندهم جميع الفتوحات الأسلامية على باطل وسفاكة لدماء..
لان حسب مفهومهم ان الاسلام لا ينتشر الا بالدعوة فقط.. " توكم تقولون سيف علي "
وهذا ما نشاهدة اليوم في نشر التشيع في افريقيا والدول الفقيرة..
هاشم بن أبي وقاص
المرقال. هاني بن عروة المذحجي. هبيرة بن النعمان الجعفي. هند بن
أبي هالة التميمي. و
وهب بن عبد الله بن مسلم بن
جنادة. ي
يزيد بن نويرة بن الحارث
يزيد بن قيس بن عبد
الله. يزيد بن حوريت الانصاري
يزيد الاسلمي. يزيد بن حجية
التميمي. يعلي بن عمير النهدي. اقرأ
الصحابي
وعدالته للعلامة مرتضى العسكري
التوحيد |
القرآن |
التقية |
التوسل |
الصحابة |
المتعة |
الرجعة |
التكفير |
الزيارة |
مصحف فاطمة |
نساء النبي
|
الخمس