أعلن الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام الدكتور عبدالرحمن السديس انطلاق خطة الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي للعشر الأواخر من رمضان، وسط تكامل منظومة الخدمات المقدمة لقاصدي الحرمين الشريفين، وتسخير لكافة الإمكانات البشرية والآلية من أجل راحة قاصدي المسجد الحرام خلال الشهر الفضيل. وأكد معاليه جاهزية كافة الوكالات والإدارات للعشر الأواخر لمحاور الخطة التشغيلية، المتضمنة في محاورها تكثيف الخدمات البشرية والتقنية في المسجد الحرام والمسجد النبوي، ومراعاة رفع الإجراءات الاحترازية والطاقة الاستيعابية الكاملة، والمحافظة على سلامة وصحة قاصدي الحرمين الشريفين خلال الموسم. وأضاف: تعمل الرئاسة من خلال خطة العشر الأواخر على مواصلة تنظيم عملية دخول وخروج المصلين، وإرشادهم وتقديم كافة الخدمات الميدانية المباشرة للقاصدين، إضافة مواصلة أعمال التطهير والتعقيم وتوزيع ماء زمزم وخدمات التوجيه والإرشاد، بالاعتماد على الطاقات البشرية والآلية والوسائل التقنية، مشيراً إلى تواجد مهندسين وفنيين من الكوادر الوطنية، يعملون على متابعة الحالة التشغيلية، مما تقوم الكوادر الأمنية بالحرمين الشريفين ومرافقهما الخارجية بتنفيذ خطط الأمن والسلامة بالمسجد الحرام، وفق نسب وأوقات معينة مراعية للخطط التشغيلية، ونسب توافد المصلين والمعتمرين.
متمردو حركة 23 مارس يسقطون مروحية تابعة لبعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية
عقب ذلك تفضل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز بتدشين الموقع الالكتروني لرئاسة الاستخبارات العامة على شبكة المعلومات العالمية. بعدها شاهد سموه حفظه الله والحضور فيلما وثائقيا عن رئاسة الاستخبارات العامة يحكي مراحل التطور والتحديث التي مرت بها الرئاسة. ثم تفضل سمو ولي العهد بتدشين المعرض المصاحب للمؤتمر آليا وشاهد رعاه الله والحضور عرضا عن فعاليات المعرض. عقب ذلك كرم سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز الرؤساء السابقين لرئاسة الاستخبارات العامة بمناسبة مرور خمسين عاما على إنشائها وذلك تقديرا من الرئاسة للعاملين الذين أسهموا في مسيرتها، حيث تشرف المكرمون ومن ينوب عنهم بالسلام على سمو ولي العهد واستلام أوشحة التكريم من يد سموه الكريم. طالبان تشك في نوايا الإمارات وتخضع مساعداتها الإنسانية للفحص قبل توزيعها – تركيا بالعربي. وتفضل سمو ولي العهد بتكريم صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن عبدالعزيز بوشاح الملك فيصل تسلمه نيابة عنه صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن نواف بن عبدالعزيز. كما كرم سمو ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل بوشاح الملك عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن فهد بن عبدالعزيز بوشاح الملك عبدالعزيز. وشمل التكريم بوشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الثانية اللواء سعيد عبدالله كردي وتسلمه عنه ابنه نزار سعيد كردي، كما نال الوشاح نفسه الأستاذ عمر محمود شمس تسلمه عنه ابنه فوزان عمر شمس.
طالبان تشك في نوايا الإمارات وتخضع مساعداتها الإنسانية للفحص قبل توزيعها – تركيا بالعربي
وأبان سموه أن رئاسة الاستخبارات العامة منذ إنشائها عام 1377ه 1957م مرت بالعديد من المراحل المهمة وشهدت تطورات كبيرة منذ ذلك التاريخ حتى يومنا مشيرا سموه إلى أنه في عام 1403ه 1983م صدر نظام رئاسة الاستخبارات العامة بمرسوم ملكي حدد مسئولية الرئاسة وواجباتها وحدود عملها وأسهم مساهمة كبيرة في تطوير العمل الاستخباري حيث كان نقلة نوعية كبيرة لهذا الجهاز. مجلس الرئاسة اليمني الجديد يؤدي اليمين الدستورية | العالم | وكالة عمون الاخبارية. وأكد سموه أنه تتويجا للمراحل السابقة وامتدادا لها حظيت الرئاسة بدعم لا متناه من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله. وأفاد سمو رئيس الاستخبارات العامة رئيس المؤتمر أنه من خلال الدعم السخي والرعاية الدائمة الكريمة من ولاة الأمر لهذا الجهاز تستمر عملية التطوير والبناء والدعم لتمكينه بعد عون الله من المساهمة الفعالة في الحفاظ على أمن واستقرار الوطن وحماية مقدراته. وأوضح سموه أن رئاسة الاستخبارات العامة عملت خلال السنوات الثلاث الماضية على وضع استراتيجية طموحة قائمة على أسس علمية وإدارية حديثة بما يخدم أهدافها وتوجهاتها وذلك من خلال تبني رؤية ومفاهيم جديدة قائمة على أسس علمية تهدف لأن تكون هذه الرئاسة على قدر عال من الكفاءة والفعالية والاحترافية وقادرة على توفير الاستخبارات المبكرة الدقيقة والقيام بالعمليات والأنشطة إلى جانب التكيف مع متطلبات الأمن المتغيرة لتحقيق أمن واستقرار المملكة وذلك بما يتوفر لديها من كفاءات بشرية فاعلة وإمكانات فنية حديثة بتكامل وتنسيق مع الأجهزة الأخرى في المملكة مع الالتزام بالضوابط الشرعية وعدم الإضرار بمصالح الوطن والمواطن.
مجلس الرئاسة اليمني الجديد يؤدي اليمين الدستورية | العالم | وكالة عمون الاخبارية
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016
مقرن بن عبد العزيز آل سعود: تولى هذا المنصب منذ أكتوبر 2005 م/ 1426 هـ إلى يوليو 2012 م/ 1433 هـ وذلك في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز. بندر بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود: تولى هذا المنصب منذ يوليو 2012 م/ 1433 هـ إلى أبريل 2014 م/ 1435 هـ وذلك في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز. يوسف بن علي الإدريسي: تولى هذا المنصب منذ أبريل 2014 م/ 1435 هـ إلى يوليو 2014 م/ 1435 هـ، في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز. خالد بن بندر بن عبد العزيز آل سعود: تولى هذا المنصب منذ يوليو 2014 م/ 1435 هـ إلى يناير 2015 م/ 1436 هـ، في عهد كلٌ من الملك عبد الله، والملك سلمان بن عبد العزيز. خالد الحميدان: تولى هذا المنصب منذ يناير 2015 م/ 1436 هـ إلى الآن، بقرار ملكي من الملك سلمان بن عبد العزيز.
تفسير قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة تفسير ابن جرير * تفسير ابن جرير: اختلف اهل التاويل قوله:(جعل الليل والنهار خلفه)فقال بعضهم:معناه: ان الله جعل كل واحد منهما خلفا من الاخر ،في ان ما فات احداهما من عمل يعمل فيه الله ادرك قضاؤه في الاخر. ذكر من قال ذالك: حدثنا ابن حميد ،قال: ثنا يعقوب القمى ،عن حفص بن حميد ،عن شمر بن عطيه ،عن شفيق قال: جاء رجل الى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ،فقال: فانتي الصلاه الليله فقال: ادرك مافاتك من ليلتك في نهارك فان الله جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا- الجزء رقم20
قال الجوهري وصاحبا العباب، والمصباح: هي للنصارى، وقال العيني: البيعة: لليهود، والكنيسة للنصارى، وهذا لا يناسب قوله إن الشعر في نصرانية. ومعنى البيتين: إن لهذه المرأة ترددًا إلى الماطرون في الشتاء، فإن النمل يخزن الحب في الصيف، ليأكله في الشتاء؛ وإذا دخلت في أيام الربيع ارتحلت إلى البيع التي بجلق. اهـ. وأورد المؤلف الشعر شاهدًا على معنى الخلفة كما شرحه البغدادي. ]] وكما قال زهير:
بِهَا العِيْنُ والآرَامُ يَمْشِينَ خِلْفَةً... تفسير سورة الفرقان الآية 62 تفسير الطبري - القران للجميع. وأطْلاؤُها يَنْهَضْنَ مِنْ كُلّ مَجْثَمِ [[البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى (مختار شعر الجاهلي، بشرح مصطفى السقا، طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ص ٢٢٨) قال شارحه: العين: جمع عيناء، بقر الوحش. والآرام: جمع رئم، وهو الظبي الخالص البياض. وخلفة: يخلف بعضها بعضًا. والأطلاء: جمع الطلا، وهو الولد من ذوات الظلف. والمجثم: المربض، والشاهد في البيت عند المؤلف في قوله "خلفة" كما في الشاهد الذي قبله: أي يذهب بعضها ويخلفه بعض. ]] يعني بقوله: يمشين خلفة: تذهب منها طائفة، وتخلف مكانها طائفة أخرى. وقد يحتمل أن زُهَيرا أراد بقوله: خلفة: مختلفات الألوان، وأنها ضروب في ألوانها وهيئاتها.
تفسير سورة الفرقان الآية 62 تفسير الطبري - القران للجميع
وقال آخرون: بل معناه أنه جعل كل واحد منهما مخالفا صاحبه، فجعل هذا أسود وهذا أبيض. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ قال: أسود وأبيض. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا يحيى بن يمان، قال: ثنا سفيان، عن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر، عن مجاهد ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ قال: أسود وأبيض. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كل واحد منهما يخلف صاحبه، إذا ذهب هذا جاء هذا، وإذا جاء هذا ذهب هذا. ⁕ حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا قيس، عن عمر بن قيس الماصر، عن مجاهد، قوله: ﴿جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ قال: هذا يخلف هذا، وهذا يخلف هذا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً﴾ قال: لو لم يجعلهما خلفة لم يدر كيف يعمل، لو كان الدهر ليلا كله كيف يدري أحد كيف يصوم، أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلي.
وفي الصحيح: ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فغلبه عليها نوم فيصلي ما بين طلوع الشمس إلى صلاة الظهر إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة. وروى مسلم عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. الثانية: قال ابن العربي: سمعت ذا الشهيد الأكبر يقول: إن الله تعالى خلق العبد حيا [ ص: 65] عالما ، وبذلك كماله ، وسلط عليه آفة النوم وضرورة الحدث ونقصان الخلقة; إذ الكمال للأول الخالق ، فما أمكن الرجل من دفع النوم بقلة الأكل والسهر في طاعة الله فليفعل. ومن الغبن العظيم أن يعيش الرجل ستين سنة ينام ليلها فيذهب النصف من عمره لغوا ، وينام سدس النهار راحة فيذهب ثلثاه ويبقى له من العمر عشرون سنة ، ومن الجهالة والسفاهة أن يتلف الرجل ثلثي عمره في لذة فانية ، ولا يتلف عمره بسهر في لذة باقية عند الغني الوفي الذي ليس بعديم ولا ظلوم. الثالثة: الأشياء لا تتفاضل بأنفسها; فإن الجواهر والأعراض من حيث الوجود متماثلة ، وإنما يقع التفاضل بالصفات. وقد اختلف أي الوقتين أفضل ، الليل أو النهار. وفي الصوم غنية في الدلالة ، والله أعلم; قاله ابن العربي.