وغابت بقية الدول الـ193 الأعضاء في الجمعية العامة عن عملية التصويت، علما بأن ضمّ القرم تمّ من دون إراقة دماء أو معارك ضارية، خلافا للغزو الحالي الذي بدأ فجر 24 شباط/فبراير. وفي الجمعية العامة لا يستخد حق النقض الذي تتمتع به الدول الخمس الدائمة العوية في مجلس الأمن الدولي (الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وروسيا والصين). وتبقى قرارات الجمعية غير ملزمة، لكنها ترتدي طابعا رمزيا سياسيا بحسب عدد الدول التي تتبناها. وفي مسعى لكسر الجمود في مجلس الأمن، تعتزم فرنسا بالتعاون مع المكسيك، التقدم بمشروع قانون جديد يهدف الى حماية المساعدات الانسانية. وبعدما كان متوقعا أن يعرض على التصويت الثلاثاء، أرجئ ذلك الى نهاية الأسبوع الحالي لاستكمال مباحثات شاقة بشأنه، بما فيها بين باريس وواشنطن، وفق ما أفاد دبلوماسيون. ولم يعرف حتى الآن موقف موسكو من المشروع، وما اذا كانت ستستخدم الفيتو مجددا لمنع إقراره. © 2022 AFP
رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة
/ الأخبار المستمرة
نشرت في: 02/03/2022 - 12:02
الامم المتحدة (الولايات المتحدة) (أ ف ب) – بعد يومين من المشاورات بين أعضائها، تستعد الجمعية العامة للأمم المتحدة للتصويت الأربعاء على مشروع قرار يدين روسيا لغزوها أوكرانيا، ويطالبها بسحب قواتها "فورا" من أراضي جارتها الشرقية. وتتهم دول غربية والمنظمة الدولية روسيا بخرق المادة الثانية من ميثاق الأمم المتحدة، التي تمنع الدول الأعضاء من التهديد باللجوء للقوة أو استخدامها لحل الأزمات. في المقابل، تؤكد روسيا أن إجراءاتها قانونية وفق المادة الحادية والخمسين من الميثاق، التي تكفل حق الدفاع عن النفس. ولكي يتمّ تبنّيه في الجمعية العامة، ينبغي أن يحصل مشروع القرار الذي يقوده الاتحاد الأوروبي بالتنسيق مع أوكرانيا، على أصوات ثلثي العدد الإجمالي للدول المشاركة في عملية الاقتراع. وأظهرت مداولات "جلسة استثنائية طارئة" نادرة للجمعية العامة عقدت الإثنين والثلاثاء، وجود غالبية ساحقة من الدول التي تدين الخطوة الروسية وتدعو الى "وقف المعارك". وتم اعداد مشروع القرار المطروح على الجمعية العامة، بوحي من نصّ مشروع شبيه سقط الأسبوع الماضي في مجلس الأمن الدولي نتيجة لجوء روسيا لحق النقض (الفيتو)، وإن مع إدخال تعديلات طفيفة.
السيسي الجمعية العامة للأمم المتحدة
على سبيل المثال، اتخذت الجمعية العامة القرار 69/123 استنادا إلى تقرير اللجنة السادسة ( A/69/502). لجنة القانون الدولي
لجنة القانون الدولي هي لجنة خبراء، تتألف من ''أشخاص مشهود لهم بالكفاءة في القانون الدولي''، يعملون على التطوير التدريجي للقانون الدولي وتدوينه. موقع لجنة القانون الدولي على شبكة الانترنيت
أنشئت بموجب قرار الجمعية العامة 174 (د-2) المؤرخ 21 تشرين الثاني/نوفمبر 1947
النظام الأساسي للجنة متاح في الوثيقة A/CN. 4/4/Rev. 2 (رقم المبيع: 82. V. 8)
تتولى تعزيز التطوير التدريجي للقانون الدولي وتدوينه
تجتمع سنويا في جنيف
يمكن الوصول إلى النصوص الكاملة لوثائق لجنة القانون الدولي من خلال موقع اللجنة على شبكة الانترنيت
البحث في جميع الوثائق
توجيهات البحث
رموز سلسلة وثائق العمل
A/CN. 4/-
مثال: A/CN. 4/700
محاضر الجلسات
A/CN. 4/SR. -
مثال: A/CN.
قرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة
وجددت الجزائر دعمها للمفاوضات المباشرة بين روسيا وأوكرانيا من أجل وقف العمليات العسكرية. وقال ممثل الجزائر إن بلاده "تجدد دعوتها لتكثيف الجهود الدبلوماسية الدولية الرامية لحل الأزمة الراهنة، بما يمكن من منع الانهيار المتزايد للمعايير الدبلوماسية والتوصل، في أقرب وقت ممكن، إلى حل سياسي يضمن الحفاظ على سيادة الدول وسلامة أراضيها ومصالحها الحيوية المشروعة. " قطر تمتنع عن التصويت وتشدد على سلامة المدنيين
في تبريرها لموقف بلدها، قالت السفيرة الشيخة علياء أحمد بن سيف آل ثاني، إن قطر امتنعت عن التصويت لأنها تدعو إلى تسوية المنازعات الدولية بالوسائل السلمية وعدم التدخل في شؤون الدول. وقالت: "شددت دولة قطر مرارا على أن ضمان سلامة المدنيين يجب أن يحظى بأولوية قصوى والالتزام بالقانون الإنساني الدولي وحماية المرافق والبنى التحتية المدنية والمدنيين العاملين في المجال الطبي والإنساني والصحفيين. " وأكدت أن قطر على تواصل مع الشركاء الدوليين لتقييم الوضع الإنساني وتقديم المساعدات اللازمة للشعب الأوكراني. "نؤكد على دعوة الأمين العام للأمم المتحدة للعودة إلى طريق الحوار والمفاوضات، والتوصل إلى وقف إطلاق نار فوري للأغراض الإنسانية.
وكان من الأهداف الرئيسية للنظام تشجيع النهوض بسكان الأقاليم المشمولة بالوصاية وتقدمهم التدريجي صوب الحكم الذاتي أو الاستقلال. محكمة العدل الدولية هي الجهاز القضائي الرئيسي للأمم المتحدة. وتتولى المحكمة الفصل طبقا لأحكام القانون الدولي في النزاعات القانونية التي تنشأ بين الدول، وتقديم آراء استشارية بشأن المسائل القانونية التي قد تحيلها إليها أجهزة الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة. الأمانة العامة هي جهاز يتألف من موظفين دوليين يعملون في مقر الأمم المتحدة في نيويورك وفي جميع أنحاء العالم، ويضطلع بالأعمال اليومية المتنوعة للمنظمة. وتتولى الأمانة العامة خدمة أجهزة الأمم المتحدة الرئيسية الأخرى وإدارة البرامج والسياسات التي تضعها. تعرفوا بالمزيد
إن تغير المناخ هو قضيةٌ أساسيةٌ في عصرنا، والآن هي اللحظة الحاسمة للقيام بشيء إزاءه. لا يزال هناك وقتٌ لمعالجة تغير المناخ، لكنه يتطلب جهداً غير مسبوق من جميع قطاعات المجتمع. في مسعىً لتعزيز الطموح وتسريع الإجراءات بٌغية تنفيذ اتفاق باريس بشأن تغير المناخ
تمثل النساء والفتيات نصف سكان العالم، وبالتالي نصف إمكانياته. إن المساواة بين الجنسين، إلى جانب كونها حق أساسي من حقوق الإنسان، أمر ضروري لتحقيق السلام في المجتمعات وإطلاق إمكانيات المجتمع الكاملة.
ذات صلة لماذا اوصى الرسول بالنساء أحاديث الرسول عن النساء
وصية الرسول بالنساء في خطبة الوداع
اهتمّ الإسلام بالمرأة، وأوصى النبيُّ بها وخاصّة في خطبة الوداع؛ إذ قام النبيّ خطيباً في الناس، ونادى بحقّ المرأة، وأوصى بها خيراً؛ فقال: (استَوصوا بالنِّساءِ خيرًا فإنَّهنَّ عندَكُم عَوانٍ)، [١] وحذَّر من التقصير في حقّها؛ لأنّها أمانة من الله عند الرجل؛ فلا يجوز له الغدر بها، أو خيانتها. ومن وصايا النبيّ بها أنّه جعل المُحافظة عليها من ضرورات الإسلام الخمس؛ وإحداها حفظ العِرض، فلا يجوز قُربها إلّا بالزواج الشرعيّ الحلال، [٢] وممّا يؤكّد استمرار وصية النبيّ بالنساء إلى يوم القيامة أنّ الوصيّة منه جاءت بلفظ (استوصوا)؛ والذي يُفيد الاستمراريّة؛ أي ليُوصي منكم الآخر، فلو قال (أوصيكم)، لكانت الوصية مُقتصرة على زمن النبيّ والصحابة. حديث الرسول عن النساء الذي وصانا فيه بالإحسان إليهن وحسن معاشرتهن - موقع تثقف. [٣] وذُكِرَ في معنى الوصيّة أو الاستيصاء بالنساء في الأحاديث أنّه: الطلب بقبول الوصية؛ أي كأنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- يقول: "أوصيكم فاقبلوا هذه الوصية". وممّا جاء في معنى الاستيصاء بالنساء: إرادة الخير للنساء، وفِعل الخير لهنّ، [٤] وهذه وصية عامّة، وخطاب مُوجَّه من النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى كلّ رجل؛ سواء كان أباً، أو أخاً، أو زوجاً، أو ابناً، أو غير ذلك.
شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا»
ورغم ما حدث في غزوة أحد من تمثيل المشركين بـ حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عَمِّ الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه صلى الله عليه وسلم لم يُغَيِّر مبدأه، بل حرص على النهي عن المُثلة حتى مع المشركين، ولم يَرِدْ في التاريخ حادثة واحدة تقول: إن المسلمين مَثَّلوا بأحدٍ من أعدائهم. وقد يَتَّخِذُ البعض قاعدة "المعاملة بالمثل" مبرّرًا لهم ليفعلوا ما يشاءون في أعدائهم، محاربين كانوا أو مدنيّين، ولكنَّ الإسلام لا يُقِرُّ القسوة أو الظلم مهما كانت المبرّرات، ولذلك لا يُطبق هذه القاعدة مع المدنيين للدولة المحاربة، حتى لو آذوا المدنيين في بلادنا! يقول الله تعالى: {وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [المائدة: 8]. قال القرطبي رحمه الله: دَلّت الآية على أنّ كُفر الكافر لا يَمنع من العدل معه، وأن المثلة بهم غير جائزة، وإن قَتلوا نساءنا وأطفالنا وغَمُّونا بذلك، فليس لنا أن نقتلهم بمثلة قصدًا لإيصال الغمِّ والحزن إليهم [15]. وصية الرسول بالنساء - شعلة.com. فهل في مناهج الأرض مثل منهجنا؟! لم تكن حروب الرسول صلى الله عليه وسلم حروب تخريب كالحروب المعاصرة التي يحرص فيها المتقاتلون من غير المسلمين على إبادة مظاهر الحياة لدى خصومهم، بل كان النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون يحرصون أشدّ الحرص على الحفاظ على العُمران في كل مكان، ولو كان بلاد أعدائهم؛ فقد جاء في وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لجيش مؤتة: ".... ولا تَقْطَعَنَّ شَجَرَةٍ وَلا تَعْقِرَنَّ نَخْلًا ولا تَهْدِمُوا بَيْتًا" [16]
[1] ابن تيمية: السياسية الشرعية: ص932.
وصية الرسول بالنساء - شعلة.Com
حديث الرسول عن النساء
حديث الرسول عن النساء الذي وصانا فيه بحسن معاشرتهن والإحسان إليهن والصبر عليهن لما في خلقهن من ضعف ولما يلاقونه في حياتهن اليومية من مشقة تختلف عن مشقة الرجال، هذا ما سنتناوله في موضوعنا على موقع تثقف.
حديث الرسول عن النساء الذي وصانا فيه بالإحسان إليهن وحسن معاشرتهن - موقع تثقف
مبيناً أنهم جعلوا فاحجرون في أسرتهم وضربوهم ليس سيئاً ، فإن أتانكم لا تبغوا عليهم بطريقة فعلاً أنتم من زوجاتكم وزوجاتهم حقًا أنت أو حقك على زوجاتك لا أوتين فركم من الكراهية فلا يجوز فيك. منازل لمن يكرهون وحقك في عدم معاملتك في كصوتين وطعامك ". [2] جمع في تلك العظة العديد من الوصايا المهمة للمسلمين فيما يتعلق بحياتهم الدنيوية والآخرة. [1] شاهدي أيضاً: هل هو صوت عورة بالدليل؟ نص الحديث ينصح النساء بالخير وردت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر رواه أبو هريرة رضي الله عنه ، وذكرها الشيخان في صحيحهما بإذن أبي هريرة.. رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: النساء ، النساء خُلقت من الضلع ، وهذا شيء معوج في أعلى الضلع ، إذا كنت تنوي كسره. لكن إرثهن لا يزال ملتويًا ، لطيفًا مع النساء الصالحات ". [3] وجاءت صيغة الحديث القائل: احذروا ، وهذا الفعل يدل على الاستمرارية ، والأمر أن ينصح المسلمون بعضهم البعض بذلك ، وفيه أيضا تعبير لأمر الرسول بأن صلاة الله والسلام. عليه الصلاة والسلام. وصايا الرسول للنساء | المرسال. حتى يقبل المسلمون هذه الوصية المباركة. صحة حديث ناقص العقل والدين. شرح الحديث: نصح المرأة جيدا وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الوصية في حجة الوداع ، ووجه الخطاب إلى المسلمين عمومًا ، ولن يحدد الأزواج فقط.
وصايا الرسول للنساء | المرسال
حرض على تعليم المرأة مع الرجل وذكرها في القرآن الكريم في مواضع كثيرة مع الرجال. أوصاه الرجال مرارًا وتكرارًا وفي مناسبات عديدة. في نهاية المقال ، متى قال الرسول: أحسنوا النساء ، هل تعلمنا عن وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء ، كما علمنا عن حديث عن المرأة؟ طيب القلب؟ منها ، وغيرها من الأحاديث النبوية في حسن معاملة النساء ، إلخ.
محتوي مدفوع
إعلان
بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 34. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين (1426)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 114، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن محمد الباقر بن علي بن الحسين، الصفحة أو الرقم: 1905 ، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عمرو بن الأحوص، الصفحة أو الرقم: 1163 ، حسن صحيح. ↑ رواه ابن جرير الطبري، في مسند عمر، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1/408، إسناده صحيح. ↑ رواه أبي داود، في سنن أبي داود، عن إياس بن عبدالله بن أبي ذباب، الصفحة أو الرقم: 2146، صحيح. ↑ أميرة بنت علي الصاعدي، "العناية بحقوق المرأة في خطبة الوداع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-3-2020. بتصرّف. ↑ محمد علي الهاشمي (2002)، شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 72-76. بتصرّف. ↑ سورة الأحقاف، آية: 15. ↑ سليمان بن حمد العودة (2013)، شعاع من المحراب (الطبعة الثانية)، الرياض: دار المغني للنشر والتوزيع، صفحة 257-258، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2631 ، صحيح. ↑ نتائج وخواتيم رسائل علمية وأبحاث لمؤلفين مختلفين تحوي خلاصات ما فيها ، نتائج البحوث وخواتيم الكتب ،: موقع الدرر السنية على الإنترنت ، صفحة 268، جزء 1.