ملخص كتاب حدثني فقال
يندرج كتاب حدثني فقال الجزء الثاني ضمن قائمة كتب تطوير الذات والوعي الذاتي، وقامت دار نشر ملهمون للنشر والتوزيع المتواجدة في الامارات العربية المتحدة بإطلاق هذا الكتاب، ولقد جذب هذا الكتاب اهتمام القراء من كل حدب ونسل في الوطن العربي. وتشير الكاتبة سيمة الناصر إلى بعض دروس الحياة في الجزء الثاني من كتاب حدثني فقال، فهي تتناول موضوعات متعددة من المشاعر من جهة ومن جهة تتحدث عن الحب وعن الذكاء فضلاً عن الأفكار المتنوعة، ولا ننسى الموضوع المعني بالأفراد المتواجدين حول القارئ، ونظراً لهذا التنوع سيشعر القارئ بالتطور والتجدد أثناء القراءة. كتاب حدثني فقال pdf. إقرأ أيضًا: تحميل رواية إيكادولي
تحميل كتاب حدثني فقال pdf مجانا
من هي مؤلفة كتاب حدثني فقال بجزأيه الأول والثاني؟ عن الكتبة السعودية سمية الناصر هي مؤلفة كتاب حدثني فقال وهي أوائل المدربات على صعيد المملكة فيما يتعلق بالتنمية الذاتية والوعي، وتميزت الكاتبة بقدرتها على تقديم كل جديد في هذا المجال. يتمتع أسلوب الكاتبة بالسلاسة وبالابتكار مما ساعد العديد من الأفراد على تخطي المشاكل التي اعترضت حياتهم، ولم تكتفي المؤلفة سمية الناصر بحل المشكلة فقط بل بحثت عن وسائل لتجنب هذه المشكلة في المستقبل.
كتاب| حدثني فقال - Sumaya369
18. كتاب| حدثني فقال - Sumaya369. 00$
الكمية:
شحن مخفض عبر دمج المراكز
تاريخ النشر: 09/10/2019
الناشر: دار ملهمون للنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف عادي
مدة التأمين: يتوفر عادة في غضون أسبوعين
نبذة الناشر: "كل شيء يحكى طوال الوقت وكل شيء واضح لكنك تتجاهل"
أنت تحتاج لأن ترى الحياة بطريقة مختلفة وأن تنير طريقك بنفسك
بخطوات بسيطة وعملية تستطيع تنفيذها في حياتك اليومية. حدثني فقال 2 هو نتاج طبيعي وتلقائي بعد حدثني فقال الجزء الأول
للاستفادة من مزيد من الحكم ولأن تحديات الحياة لا تنتهي، لذا هذا
الكتاب هو... رفيقك ودليلك الجديد. إقرأ المزيد
حدثني فقال 2
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
مقتطفات من كتاب حدثني فقال
عصر محمد علي باشا بسبب طموحات مُحمد علي التوسعية وجب أن يكون لديه جيش قوي يستطيع أن يمضي قدماً فاتحاً وأن يحمل عبء تأمين مصر من الداخل، وقد داعبته تلك الفكرة بعد حملة فريزر ثم مذبحة القلعة وبدء فتح شبه الجزيرة وجاء ذلك على خلفية تشكيل الجيش المصري الذي كان يقوده في حرب الحجاز والذي يتكون من الأكراد والألبان والشراكسة الذين كان يطلق عليهم اسم الباشبوزق ينضم إليهم الأعراب الذين ينضمون للجيش كمرتزقة إلا أنهم لم يجيدوا سوى تقنية (الكر والفر) من بين فنون الحرب النظامية. كانت أولى محاولات مُحمد علي لتأسيس الجيش الحديث إثر عودته من الحملة على الوهابيين عام 1815 بعد أن لاحظ أن أسلوب قتال الجيش مازال عتيقاً لا يرقى لفنون الحرب الحديثة. استقبل مُحمد علي الكولونيل / سليمان باشا الفرنساوي - أحد قواد نابليون بونابرت - الذي جاء لمصر عام 1819 وكان مثار إعجاب مُحمد علي فأوكل إليه تعليم خمسمائة من مماليكه فنون القتال الحديث وذلك بالمدرسة الحربية في أسوان عام 1820، وانضم إليهم خمسمائة آخرون من مماليك رجالات الوالي، هم أول نواة لجيش مصر الحديث. حدثني فقال الجزء الثاني - الدرر الأدبية لنشر الكتب - دار ملهمون - وصل حديثا. طلب مُحمد علي من نجله إسماعيل باشا أن يمده بنحو 20, 000 من السودانيين كي يتدربوا على فنون القتال في مدرسة بني عدي، إلا أن التجربة باءت بالفشل لتفشى الأمراض بين السودانيين لاختلاف المناخ.
حدثني فقال الجزء الثاني - الدرر الأدبية لنشر الكتب - دار ملهمون - وصل حديثا
وبدلاً من أن ننتظر الضحك أن يأتي إلينا، نبادر بالضحك وبنشاط، بغض النظر عن مزاجنا أو ظرفنا. وبذلك، نكون قد حررنا أنفسنا من القيود المفروضة على تصرفاتنا المألوفة. هذا الكتاب يشجّعنا على إيجاد طرق مبتكرة لاستقدام الضحك إلى حياتنا بوصفه خياراً نستطيع اعتماده. المزيد من كتب تطوير الذات؟ اضغط هنا! الراقصون تحت المطر
إن الشباب شباب الروح، فمن شاخت روحه فلن ينفعه صغر سنه، ومن ظلت روحه فتية شابة وقادة، فسيقهر الشيب والتجاعيد وسيظل نشيطًا رائق المزاج عذب النفس حتى آخر لحظة من لحظات حياته. سأستمر ممسكًا بيد الحياة، تلك الشابة الفتية دومًا، مهما بدا لي أنها تستطيب مد أياديها لمن هم أصغر سنًا، فهي ليست كذلك أبدًا، إن الحياة عروس تمسك يد من يمسك يدها. عندما تتكالب عليك الضغوط وتعتريك الهموم فلا تسمح للدنيا أن تراك مهزومًا، بل تأنق وارتد أجمل ابتسامة، وثق برحمة الله، واخرج عليها! مقتطفات من كتاب حدثني فقال. يجب ألا يغيب عن أذهاننا أبدًا أن كثيرًا من البشر من حولنا هم كالقدور المغلقة التي تغلي بما فيها من أفكار ومشاعر وإحساسات. قدور مغلقة تشتعل بنفسها طوال الوقت في انتظار لحظة للتنفيس، وكلما تأخرت تلك اللحظة زاد غليانها لتصير أقرب للانفجار.
To view it,
click here. سمعت عنه الكثير
كتاب لطيف وجميل... وبسيط كل صفحة فيها حكمة من جملة واحدة فقط ، انصح الجميع بقرائته خصوصا الذين لا يحبون القراءة ويحاولن الدخول الى عالمها
لك يحمل الشيء الكثير.. كل وخيار سيء بنسبة ليى
سمية الناصر
مُرشد جميل للسيّر متفائلاً في درب الحياة. Jun 30, 2019
Shai
لا اعلم هل هو عميق لدرجت اني لم افهمه او ماذا
Oct 03, 2019
هيثم
الكتاب خفيف وجميل يعطي في طريقة التعامل معه جوهرًا عن التركيز مالذي يقودك له عمقك ومن ثمّ يتجلى في عبارة سمية الناصر، شيء عميق وله مدلوله. شكرًا على هذا الكتاب الرائع. مجرد هدر للورق كل حكمة بصفحة كاملة وأغلبها حكم غير منطقية حشو كلام لا فائدة منه ولا أنصح به إطلاقاً
Jul 10, 2019
Fares
رائع.. لمن يعشق الكلام المختصر المفيد كتاب تطويري رائع جداً ومناسب ايضاً لغير عشاق القراءه
Apr 21, 2021
Amal
it was ok
حلو للي يحب الإقتباسات ومناسب انك تقتنيه في الرحلات لانه بسيط مره
Mar 28, 2018
Isfp
كتاب يحتوي على عبارات واقعية بعيداً عن المثالية، ويعيبه الإسراف في الصفحات حيث أن كل صفحة لا تحتوي سوى عبارة واحدة رغم حجمها الكبير! Nov 26, 2019
Neima
كتاب جميل وسهل جدا, في كل صفحه حكمه او رساله او تغريده في طوير الذات قرأته بسرعه والحين قربت اخلص الجزء الثاني منه.
القعقاع بن عمرو بن مالك التميمي: صحابي وفارس وقائد مسلم، وبطل عربي مشهور، شهد حروب الردة والفتوحات الإسلامية وله بلاء عظيم في معركة القادسية واليرموك وغيرهما من معارك المسلمين، ظهرت ملامح شخصيته بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان شجاعاً مقداماً ثابتاً في أرض المعارك وبجوار شجاعته وشدة بأسه على الأعداء كان شديد الذكاء وذا حنكة عسكرية في إدارة المعارك وظهر ذلك في معركة القادسية، ولا يختلف المؤرخون على فروسيته وبطولاته. هل هو صحابي ؟ اختلف في كونه صحابي أو لا، ولكن ثبت أنه البطل المشهور، ولم تثبت صحبته من طريق صحيحة. و يقال أنه من الصحابة ، لذلك ذكره في الصحابة ابن قانع في كتاب معجم الصحابة (2/367)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (3/1283)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (4/109)، وابن حجر في "الإصابة" (5/342) ذكره في القسم الأول، وَهُم: "من وردت صحبته بطريق الرواية عنه، أو عن غيره، سواء كانت الطريق صحيحة، أو حسنة، أو ضعيفة، أو وقع ذكره بما يدل على الصحبة بأي طريق كان" انتهى. ولكن ذلك لم يثبت بالدليل الصحيح ، فقد استُدل على صحبته بحديثين لا يثبتان: المصدر:
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 17
(ص/87-88)
خامسا: الجدل في حقيقة وجود هذه الشخصية
لعل أقدم المصادر التي توسعت في الإخبار عن شخصية القعقاع بن عمرو هو الواقدي في
كتابه " فتوح الشام "، وأيضا كتب سيف بن عمر الضبي ، ثم تتابعت على ذلك معظم كتب
التاريخ الموسعة. وذلك ما قاد – في ظننا - إلى جدل واسع في عصرنا الحاضر عن حقيقة هذه الشخصية ، ما
بين منكر لوجودها ، ومثبت لها. والحق يقال: إن أخبار القعقاع بن عمرو وسيرته الجهادية لا نكاد نقف عليها إلا من
خلال كتب سيف بن عمر الضبي التميمي والواقدي ، وقد سبق بيان كلام النقاد فيهما وأن
كلا منهما متروك الحديث لا تقبل رواياته الحديثية. ولكن هل تقبل رواياتهما التاريخية ؟
ذهب المتأخرون من المحدثين إلى قبول ما يحكيانه على سبيل التاريخ والأخبار ، ولكن
بشرطين اثنين:
1- أن لا تتعارض مروياتهما التاريخية مع التاريخ الثابت بالأسانيد والأخبار الصحيحة. 2- أن لا تشتمل هذه الأخبار على الأحكام الشرعية والمسائل العلمية. فإن تم هذان الشرطان فلا يجد العلماء غضاضة في حكاية كلام كل من سيف بن عمر
والواقدي ، ونقل أخبارهما. لذا يقول الحافظ الذهبي رحمه الله – في سيف بن عمر -:
" وكان إخباريا عارفا " انتهى من " ميزان الاعتدال "
ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" ضعيف الحديث ، عمدة في التاريخ " انتهى من " تقريب التهذيب " (262)
على أن الواقدي أحسن حالا بكثير من سيف بن عمر.
القعقاع بن عمرو التميمي Pdf
القعقاع بن عمرو التميمي أحد الرجال الشجعان الذي أثبت جدارته في المعارك و الفتوحات الإسلامية ، فقد كان رضى الله عنه ذو شخصية قوية ، شديد الذكاء ، ذو عبقرية خاصة في المعارك العسكرية ، وهذا ما ظهر في معركة القادسية ، وفي هذا المقال نتحدث عن كل جوانب حياة القعقاع بن عمرو التميمي. مواقف من حياته مع الرسول كان للقعقاع الكثير من المواقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأحدى المواقف كانت تحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم معه عن الجهاد وما أعده له فقال له رسول الله "ما أعددت للجهاد؟ قال: طاعة الله ورسوله والخيل قال رسول الله: تلك الغاية".
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 4
^ النقائض - أبو عبيدة - ج2 - الصفحة 133. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج12 - الصفحة 24. نسخة محفوظة 2021-09-04 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج6 - الصفحة 328. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ المحن - التميمي - الصفحة 220. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج12 - الصفحة 45. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ تهذيب الكمال في أسماء الرجال - المزي - ج 29 - الصفحة 82. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج ٥ - الصفحة ١٧١. نسخة محفوظة 2021-09-27 على موقع واي باك مشين. ^ أنساب الأشراف - البلاذري - ج5 - الصفحة 198. نسخة محفوظة 2022-02-07 على موقع واي باك مشين. ^ البلاذري ، أنساب الأشراف ، جـ12، صـ41. ^ ابن الأثير الجزري ، أسد الغابة في معرفة الصحابة ، جـ4، صـ390. ^ محمد بن إسماعيل البخاري ، صحيح البخاري 4367، حكم المحدث صحيح، الراوي عبد الله بن الزبير. بوابة أعلام
بوابة الإسلام
بوابة الخلافة الراشدة
بوابة العرب
بوابة التاريخ الإسلامي
بوابة صحابة
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 15
حضر ضرار يوم الوقيط بين ربيعة وتميم، [12] فطُعن وأُسر ثم جزت ناصيته وخلى سبيله، وعيّر الشعراء بني دارم في أسر جرير، [13] وكان يوم الوقيط في سنة 5 هـ. [14] وفد ضرار مع أبيه على النبي محمد. [15] وفي خلافة بني أمية زوج ضرار ابنته الغراء بمسلم بن عمر الباهلي فأنجبته ضرار بن مسلم الأخ الأصغر لقتيبة بن مسلم الباهلي. ثم زوج الغراء مقاتل بن مسمع والي سجستان ، [16] فلما قتل مقاتل سنة 72 هـ تزوجت عباد بن الحصين الحبطي وكان يريدها من قبل، وقتل عباد أيضا سنة 83 هـ. [17] عمر ضرار طويلاً، وتوفي في ولاية مصعب بن الزبير. [18] [19]
عوف بن القعقاع: ( 15 ق هـ - 80 هـ): صحابي ، أدرك أواخر الجاهلية ، وحضر يوم الوقيط وفر من الأسر تاركاً أخوته في يد ربيعة. [20] وفد عوف مع أبيه وأخيه ضرار على النبي محمد. [21] وكان عوف عظيم النخوة قاسي النفس، وقتل بنوه قيس بن عوف والقباع بن عوف في ولاية زياد بن أبيه للعراق. [22] أما ابنه هلال بن عوف بن القعقاع كان من العباد النساك وله عقب بالبصرة، وابنته أسماء بنت عوف تزوجها الهذلق بن ربيعة بن عتيبة اليربوعي من وجوه تميم، وهي التي أعلمت غالب بن صعصعة بما يدبره بنو يربوع ضده، فعقها الهذلق ثم كتب في سبلتها، وسميت الخرماء لما شق أحد جانبي منخارها.
مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 10
وتوفي عوف في ولاية الحجاج الثقفي بعد أخيه شهاب. نعيم بن القعقاع ( 12 ق هـ - 73 هـ): أدرك أواخر الجاهلية ، وعاش في الإسلام إلى أيام عبدالملك بن مروان ، وليس له صحبة. حضر نعيما يوم الوقيط بين ربيعة وتميم وهو يافع، [23] فأُسر مع أخوته ثم خلى سبيله. [20] وهو أحد لطام المنذر بن الزبير فسجنه عبيد الله بن زياد ، ثم ضربه بالسياط وقيل قطع يديه. [24] وكان نعيم يذم بشر بن مروان وينسبه إِلَى الفسق، ويمدح عبد الله بن الزبير ويدعو إِلَى طاعته سرا، فقتله بشرا سنة 73 هـ. [25] ومن ولده: الهلقام بن نعيم ممن شهد ثورة ابن الأشعث فأسره الحجاج يوم وقعة دير الجماجم وقتله سنة 83 هـ. [26]
شهاب بن القعقاع (توفي نحو 76 هـ): عاش في الإسلام إلى أيام عبدالملك بن مروان ، وهو من نبلاء أصحاب الحجاج بن يوسف ، وتوفي في ولاية الحجاج عندما سقط حائط عليه، ونعاه أخيه عوف بن القعقاع. [27]
المجشر بْن القعقاع: تابعي ، وأمه عميرة بنت عطارد بن حاجب بن زرارة. وكان من العباد النساك، وله عقب ابن يقال له سليمان. الأهتم بن القعقاع: تابعي ، له عقب في بادية البصرة. معبد بن القعقاع: تابعي ، ومن عقبه أُنيف بن معبد بن القعقاع. بناته [ عدل]
خولة بنت القعقاع: زوجة أحد العشرة المبشرون بالجنة طلحة بن عبيد الله ، وهي أم ولده موسى بن طلحة وعائشة بنت طلحة وإسحاق ومريم.
ثم يأتي يوم "عماس" 15 من شعبان لعام 15 هـ، ليشهد عملاً إستراتيجيًّا جديدًا للقعقاع الذي رأى التعبَ والإنهاك قد حلَّ بجيوش المسلمين، وتسرَّب إليهم اليأسُ مِن تأخُّر وصول جيش هاشم بن عُتبة بن أبي وقَّاص، فانتحى القعقاع بجنوده الألف، وأخرجهم سرًّا من معسكر جيش المسلمين، وقسَّمهم إلى عشر مجموعات، كل مجموعة مائة جندي، وقال لهم: "إذا طلعَتِ الشمس، فأقبلوا مائة مائة، كلما توارَى عنكم مائة فليَتْبَعها مائة، فإنْ جاء هاشم فذاك، وإلا جدَّدتُهم للناس رجاءً وجدًّا". هذا هو القعقاع القائد الذي يفرض قيادته بسلوكه، وحُسن تصرُّفه، وحِرْصه على الإبقاء على معنويَّات الجنود عالية تطاول عنانَ السماء. وقفَ القعقاع ينظرُ ويتطلَّع نحو الطريق، مُلْقِيًا في رَوع المسلمين أنَّه يتوقَّعَ هاشمًا وأصحابَه، وجعَلَ يكبِّر كلما ظهرتْ في الأُفق نواصي الخيل التي أقبلتْ مائة في إثر مائة، ومثله فعَلَ أخوه عاصم بن عمرو، فانتعشَ المسلمون واصطفَّتْ جموعُهم للقتال، واقتربَ هاشم من معسكر المسلمين في سبعمائة من طلائع جيشه، فأخبره المسلمون بما فعَلَ القعقاع، فأعادَ هاشم تعبئة جنوده سبعين سبعين؛ لتتلاحق جماعة في إثر جماعة. أمَّا المعركة، فقد حَمِي وطيسُها، ودفَعَ الفُرْس بأفيالهم، فتضعضعتْ في مواجهتها صفوفُ المسلمين، فأرسَلَ سعد بن أبي وقَّاص إلى القعقاع وعاصم يقول لهما: "اكفياني الفيل الأبيض" ، وكان أكبرَ أفيال الفُرْس مع فيلٍ آخرَ يُسَمَّى: "الأجرب ".