اليوم الثاني عشر من شـهـر ربـيـع الـثـانـي
وفي مثل هذا اليوم وبعد شهر من هجرة الرسول صلی الله عليه و آله و سلم أضيف ركعات إلى الصلاة اليومية، فبعد أن كانت الصلوات الخمس تقتصر على ركعتين في السفر والحضر أضاف الرسول صلی الله عليه و آله و سلم بأمر من الله تعالى سبع ركعات أخرى في الحضر. وفي مثل هذا اليوم من سنة 66 للهجرة اندلعت ثورة المختار بن أبي عبيدة الثقفي، وقد رفع المختار الأخذ بثارات الحسين والاقتصاص من قتلته شعارا له، فقتل كل من وصلت له يده ممن شارك في قتال الحسين يوم عاشوراء، وأرسل إبراهيم بن مالك الأشتر لقتل عبيد الله بن زياد عليه اللعنة، وفعلا نصره الله سبحانه عليه فقتله وأرسل برأسه إلى المختار وبدوره أرسل المختار خبر مقتل ذلك اللعين إلى الإمام زين العابدين عليه السلام، وقد مات المختار رحمه الله على يد مصعب بن الزبير بأمر من أخيه عبد الله بن الزبير. مناسبات شهر ربيع الأول
مناسبات شهر جـمـادي الأول
مناسبات واحداث شهر ربيع الاخر / ربيع الثاني - Youtube
(مستدرك الوسائل، النوري)
وروي عن الإمام الجواد عليه السلام:« من زار قبر عمّتي بِقُم فلَه الجنّة ». (كامل الزيارات، ابن قولويه) اليوم الثاني والعشرون، وفاة السيّد موسى المبرقع
هو إبن الإمام الجواد، وأخو الامام الهادي عليهما السلام، وأمّهما السيدة سمانة المغربيّة. عاش مع أبيه الإمام محمّد الجواد عليه السلام في المدينة المنوّرة مدّة حياته، وبعد استشهاد أبيه إنتقل إلى الكوفة وسكن بها مدّة. قدم إلى مدينة قُم عام 256 للهجرة، وهو أوّل مَن انتقل إليها من السادات الرضويّة، ودُفن فيها، وله اليوم في قم مزار مقصود ومعروف. وكان لِجمال وجهه الباهر يستوقفه الناس في الطريق، فصار يُلقي عليه برقعاً، ولذلك لُقِّب بالمُبَرْقَع. له أحفاد وذرّية كثيرون منتشرون في بقاع واسعة من العراق، وإيران، والهند، والباكستان، وأفغانستان، وسورية. مناسبات شهر ربيع الثاني. وفي مدينة قم يُقال لولده «السّادة الرضويّون». اليوم الرابع عشر، خروج المختار الثّقفي طالباً بثأر الإمام الحسين عليه السلام
قال المنهال بن عمرو: «دخلتُ على عليّ بن الحسين مُنصرَفي من مكّة، فقال لي: يا منهال، ما صنع حرملةُ بن كاهل الأسديّ [قاتل عبد الله الرضيع]؟ فقلت: تركته حيّاً بالكوفة.
أهم المناسبات الدينية لشهر ربيع الثاني - YouTube
يا رب أعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر، وانزع عنه سربال عزّك الذي لم يجازه بالإحسان، واقصمه يا قاصم الجبابرة، وأهلكه يا مهلك القرون الخالية، وأخذله يا خاذل الفئات الباغية. هل يغفر الله الذنوب المتعلقة بحقوق العباد إن لم يتحلل الظالم من المظلوم ؟ وما هي مبادئ حقوق العباد ؟ - الإسلام سؤال وجواب. هل دعوة المظلوم مُستجابة؟
تعتبر دعوة المظلوم مظنّة استجابة، ودليل ذلك ما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( ثلاثُ دَعَواتٍ مُستجاباتٌ لا شَكَّ فيهنَّ: دعوةُ الوالدِ، ودعوةُ المسافر، ودعوةُ المظلوم) ، [١] ولكن ليس شرطاً أن تُستجاب دعوة المظلوم في رفع الظلم عنه وردّ الحق إليه، بل استجابة الدعاء لها صور كثيرة منها؛ أن يصرف الله عن العبد من السوء، أو أن يحقّق له مراده، أو يدّخر دعوته له يوم القيامة. [٢]
المراجع ↑ رواه أبو داوود، في سنن أبي داوود، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1536، صحيح. ↑ "استجابة دعاء المظلوم" ، إسلام ويب.
الله ع الظالم وقل الناصر
طبعاً؛ إِن كانت صحيحةً وساهمتَ في نشرِها فتلكَ هي عمليَّة [إِشاعة الفاحِشة] كما في قولهِ تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌأَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} أَمَّا إِذا لم تكُن صحيحةً وقُمتَ بنشرِها وتداولِها فذلكَ هو البُهتان العظيم كما في قولهِ تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَوَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا} وقولهُ تعالى {وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا}. نتيجةً أُخرى يأخُذنا إِليها الكذِب أَلا وهوَ الظُّلم، فكثيرٌ من الكَذبِ يتسبَّب بظُلمِ النَّاسِ والتَّجاوز على حقوقهِم. إِنَّ ظُلمهُم يكونُ تارةً بكِذبةٍ تُضيِّع إِنجازهُم وتُقلِّل مِن شأنهِم وقيمتهِم، وتارةً نظلمهُم بكِذبةٍ نُشيعها ضدَّهم منِ دونِ أَن تكونَ فيهِم قد تُضيِّع مُستقبلهُم من خلالِ تضييعِأَشياءهُم على حدِّ وصفِ القُرآن الكريم وهو من الفسادِ فط الأَرضِ {وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}. دعاء على الظالم قوي جداً ومستجاب باذن الله دعاء المظلوم علي الظالم. إِنَّ هذا النَّوع من الكَذِب الذي يتسبَّب بظُلمِ إِنسانٍ ما هو الآخر قد يُساهم فيهِ كثيرُونَ بالنَّشرِ والتَّداوُل فقط.
الله ع الظالم اهلها
وقال (عليه السلام): (من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة الله). وقال (عليه السلام): (يجيء يوم القيامة رجل إلى رجل حتى يلطخه بدمه، فيقول: يا عبد الله مالك ولي؟ فيقول أعنت علي يوم كذا وكذا بكلمة فقتلت).
الله ع الظالم في
لننظُرَ كيفَ يربُط الله تعالى الكَذِب بالظُّلم في الآيات الكريمة كقولهِ تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} و {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنكَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ}. ومِن الكَذِب كذلكَ حالات الخلْط بينَ الحقِّ والباطل لتضييعِ الحقِّ وتشويههِ، سواءً كانَ رأياً أَو موقِفاً أَو قِراءةً أَو تحليلاً أَو حتَّى خبراً. يقولُ تعالى مُحذِّراً {وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. الله ع الظالم وقل الناصر. ولأَنَّ خلفَ الوعدِ من نتائجِ الكَذِب ولذلكَ فهو ينتهي بصاحبهِ في أَحيانٍ كثيرةٍ إِلى النِّفاق كما في قولهِ تعالى {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَاوَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}. بعدَ كُلِّ هذا؛ لماذا يصطفُّ البَعض مع الكذَّاب ولا يشعُر بالرَّاحةِ معَ الصَّادقِ الأَمينِ؟!.
ماهو الظلم ؟
الظلم هو: مجاوزة الحد ووضع الشيء في غير موضعه والجور
وهو شائعٌ جدًا بين الناس، على الرغم من أنّ حكمه ( حرام)،
وهو محرمٌ في الكتاب والسّنة والإجماع والعقل والقياس،
ولا يُمكن أن يكون مبرراً أو مقبولاً بأي حالٍ من الأحوال،
إذ يقول الله تعالى في محكم التنزيل:" وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِينًا "
كما يقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: " إيَّاكُم والظُّلمَ فإنَّ الظُّلمَ ظلُماتٌ يومَ القيامةِ ". لظلم من الكبائر القبيحة والذنوب الكبيرة، ولهذا فإنّ عاقبته وخيمة؛ لأنّه من المعاصي التي تستوجب عقاب الله تعالى، إذ يقول الله تعالى في محكم التنزيل: " وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً "،
ويقول الله تعالى: " وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ "