تاريخ النشر: الأحد 16 ربيع الأول 1442 هـ - 1-11-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 431161
17708
0
السؤال
أنا فتاة بالغة أدرس بالجامعة، الحمد لله، أحفظ القرآن، وأجيد تلاوته بأحكام التجويد، وعندما أقرأ القرآن بخشوع يكون صوتي مؤثرا في صديقاتي من حولي.
هل صوت المراة حرام حرام
وأين هن من الطهارة ؟ وكيف يمكن أن يَرِفَّ الطُّهر في هذا الجو المُلَوَّث، وَهُنَّ بذواتهن وحركاتهن وأصواتهن ذلك الرجس الذي يريد الله أن يُذْهِبَهُ عن عِبَادِهِ المُختارين؟ { وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوْفاً}.. نهاهن من قبل عن النَّبْرَةِ اللينة، واللهجة الخاضعة، وأَمَرَهُنَّ في هذه أن يكون حديثهن في أمور معروفة غير مُنْكَرَةٍ، فإن موضوع الحديث قد يُطْمِع مثل لهجة الحديث. فلا ينبغي أن يكون بين المرأة والرجل الغريب لحنٌ ولا إيماءٌ، ولا هَذَر ولا هزل، ولا دُعَابَة ولا مزاح؛ كي لا يكون مدخلاً إلى شيءٍ آخر وراءه من قريب ولا بعيد". انتهى. هل صوت المراة حرام است. لذلك؛ فإنا نرى أنه لا يجوز للمرأة أن تُنْشِدَ أمام الرجال الأجانب، ولا يجوز لهم هم الاستماع إلى إنشادِها، سواء كانت الأناشيد وطنية أو غيرها؛ لأن علة التحريم موجودة في أصل الإنشاد،، والله أعلم. 41
6
93, 374
الحمد لله.
عدد الصفحات: 1
تاريخ الإضافة: 2/4/2015 ميلادي - 13/6/1436 هجري
الزيارات: 70060
لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
(مطوية)
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي – صلى الله عليه وسلم -:
عن أنس -رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ». مطوية عن الساعة الان. صححه الالباني في صحيح سنن أبي داود:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الشرح الإجمالي:
فإن الله قد اقتضت حكمته تفضيل بعض الأمور على بعضها، ففضّل سبحانه بعض الرسل على بعض، وفضّل بعض الأيام على بعض، وفضّل بعض الساعات على بعض، وفضل بعض الليالي على بعض، وفضل بعض الأماكن على بعض، ومن هذه الأماكن التي فضلها الله المساجد. فقد أضاف الله المساجد لنفسه تشريفاً وتعظيماً، فقال تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [ الجن: 18]. ومما يدخل في تخريب المسجد تلك الزخارف والنقوش والزينات التي يتنافس فيها الجهلة من المسلمين، فنجد الناس قد غيروا وبدلوا وزاد وحرفوا وابتدعوا؛ فلم تسلم هذه الأماكن المباركة من الابتداع فيها ما لم يأذن به الله، فقد دخل على المسجد بدع كثيرة، ومن هذه البدع، بدعة الزخرفة والزينة.
مطوية عن الساعة كم
أيها المسلمون: ليس بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال، وما نبي إلا حذر أمته منه، وقد كان النبي يتعوذ منه في كل صلاة وقد أكثر النبي من ذكره لأصحابه، قال النواس بن سمعان حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال: { ما شأنكم} قلنا: يا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل - أي ناحيته - فقال: { غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجة دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامروء حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم} [رواه مسلم]. وفي خفقة من الدين وإدبار من العلم يخرج مسيح الضلالة من جهة المشرق فيفر الناس منه في الجبال، ويسير في الأرض، فلا يترك بلداً إلا دخله إلا مكة والمدينة فقد حرّم الله عليه دخولهما كلما أراد أن يدخلهما استقبله ملك بيده السيف صلتاً يصده عنهما على كل نقب من أنقابهما ملائكة يحرسونهما، وترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج منها كل منافق وكافر وينزل في السبخة في الجرف ويكون أكثر من يخرج إليه النساء، حتى إن الرجل يرجع إلى حميمته وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطاً مخافة أن تخرج إلى الدجال. أيها المسلمون: إن للدجال فتنة عظيمة وإن معه نهران يجريان أحدهما تراه العين ماء أبيض والآخر تراه العين نار تأجج يقول النبي: { فإما أدركن أحد فليأت النهر الذي يراه ناراً وليغمص ثم ليطأطئ رأسه فيشرب منه فإنه ماء بارد} [رواه مسلم].
وقد نصب (الفوضويون) لتنفيذ تلك الإجراءات مديرين من اتباعهم في كل من دوائر الأمن، الاستخبارات، الانضباط العسكري، الشرطة، التربية، البلدية، وغيرها، في حين سيروا تظاهرات ــ كانت مسلحة في معظمها ــ في الليل بشكل خاص، وهي تصيح بأعلي صوتها إمعانا في الترهيب والوعيد: ــ
(ماكو مؤامرة تصير والحبال موجودة)
وتضاف إلي كل ذلك مقالات افتتاحية في صحفهم اليومية، وهي تشير ــ بلا خجل ــ إلي الحبال والمشانق والسلاح والرصاص والتجارب الناجحة للثورات الحمراء أينما وقعت في العالم المعاصر منذ عام 1917. مطوية عن الساعة الرقمية. ولذلك أفرغت (كركوك) من وجهائها وأشرافها وشجعانها طيلة أربعة اشهر، ومن الذين يمكن إن يقودوا (التركمان) حيال تلكم الهجمة الوحشية فكانت الفوضي سيد المدينة دون القانون و أرباب السوابق سادتها من دون رادع، وحثالات المجتمع تصول وتجول دون ضمير. وضمن مخططهم الإجرامي طلبوا من (عبد الكريم قاسم) إصدار عفو عام لقرب حلول الذكري السنوية الأولي للثورة التي استطاعوا تحريفها لصالحهم، وبذلك عاد المنفيون من التركمان إلي مدينتهم قبل يومين أو ثلاثة.. وقبل أن يستفيقوا من هول بعدهم عن عوائلهم و استقبالهم لمئات زائريهم، حلت (المجزرة) ففاجأتهم في عقر دورهم مساء ذلك اليوم المشؤوم.