بحث عن قصة نبي ذكر في القران الكريم – المحيط المحيط » تعليم » بحث عن قصة نبي ذكر في القران الكريم بحث عن قصة نبي ذكر في القران الكريم، لقد ذكر لنا القرآن الكريم أسماء 25 نبياً، والأنبياء والرسل هم من اختارهم الله تعالى من صفوة الناس لهداية الناس إلى عبادته وتوحيده، وترك عبادة الأصنام والأوثان، ولقد أيد الله تعالى كل رسول بمعجزة إلهية، لتكون دليلا ًوبرهاناً على صدق رسالتهم، ويعتبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أخر الأنبياء والرسل، ولكل نبي من أنبياء الله تعالى قصة، وفي هذا المقال سنقدم لكم بحث عن قصة نبي ذكر في القران الكريم، وهي قصة النبي صالح عليه السلام.
- قصة نبي ذكر في القران
- أهوال يوم القيامة | شَغَفْ Shaghaf
- أهوال يوم القيامة الكبرى بالترتيب | شَغَفْ Shaghaf
- التفريغ النصي - أهوال يوم القيامة - للشيخ خالد الراشد
قصة نبي ذكر في القران
لم يكن لديه خيار سوى أن يثق في الله ويلجأ إليه بأمل وصبر. صلى يوسف في عمق البئر. تحول الأب والابن إلى الله في ظلمة الليل العميقة. ملأ مزيج من الخوف والأمل قلوبهم ، وأفسح الليل الطريق ليوم جديد. بالنسبة ليعقوب ، بزغ فجر اليوم في بداية سنوات عديدة ليمتلئ بالثقة في الله
والصبر. بالنسبة ليوسف ، أشرق شعاع الفجر على أطراف البئر. إذا كان بإمكانه
مسح الأفق ، لكان قد رأى قافلة تقترب. بعد دقائق ، أنزل رجل دلوه في قاع البئر
على أمل العثور على مياه عذبة ونقية. ضاع الإخوة همسات الشيطان وممتلئين بالحسد والكبرياء ، وخدعوا والدهم يعقوب
وخانوا أخيهم الأصغر. تعلق يوسف ، الابن الحبيب للنبي يعقوب ، في حفرة عميقة
طوال الليل وحاول أن يضع ثقته في الله. مر الوقت ببطء وسقطت حرارة شمس
الصباح بشدة على الأرض المحروقة. في وقت لاحق من ذلك اليوم ، اقتربت قافلة
متجهة نحو مصر من البئر. قصة نبي ذكر في القران . وصول القافله
عندما وصلت القافلة ، ذهب المسافرون لأداء واجباتهم ، وبعض الجمال المربوط ،
والبعض الآخر يعتني بالخيول ، والبعض الآخر غير معبأ ، وبعض الطعام الجاهز. ذهب حامل الماء إلى البئر وألقى بالدلو ، سعيدًا بالتفكير في الحصول على مياه عذبة
ونقية.
وفي هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: ( من استطاع منكم أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل)، رواه أحمد في كتاب "الزهد". فليجتهد العبد، ويحرص على خصلة من صالح عمله، يخلص فيها بينه وبين ربه، ويدخرها ليوم فاقته وفقره، ويسترها عن خلقه، لكي يصل إليه نفعها، وهو أحوج ما يكون إليه. ثالثاً: ورد في فضل الدعاء الذي دعا به يونس عليه السلام روايات عديدة، من ذلك ما رواه الحاكم في "المستدرك" عن سعد بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( هل أدلكم على اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى ؟ الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث ، { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}. فقال رجل: يا رسول الله! قصه نبي ذكر في القران الكريم في المسابقات. هل كانت ليونس خاصة، أم للمؤمنين عامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ألا تسمع قول الله عز وجل: { ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين} (الأنبياء:88). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة، فمات في مرضه ذلك، أعطي أجر شهيد، وإن برأ برأ، وقد غُفر له جميع ذنوبه). رابعاً: تدل هذه القصة على فضل الدعاء عموماً؛ وذلك أن الدعاء من العبادة، وقد وعد الله عباده الداعين بالإجابة، كما قال تعالى: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} (غافر:60).
فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله, ماأزدت إلا يقيناً, أنت الدجال. أهوال يوم القيامة | شَغَفْ Shaghaf. في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى
نزول عيسى بن مريم
ويجتمعون في المناره الشرقية بدمشق, في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي), المهدي يكون موجود والجاهدون معه يريدون مقاتله الدجال ولكن لايستطيعون, وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث, جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك,
فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس, فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الرايه عيسى بن مريم,
وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله, هذا يهودي ورائي فأقتله, فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربه فيتقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم, ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور), لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم).
أهوال يوم القيامة | شَغَفْ Shaghaf
10 - ثُمَّ بعد هذا يَضْرِبُ الله - عز وجل - الظُّلمة قبل جهنم - والعياذ بالله - ، فيسير الناس بما يُعْطَونَ من الأنوار، فتسير هذه الأمَّة وفيهم المنافقون، ثُمَّ إذا ساروا على أنوارهم ضُرِبَ السُّور المعروف: ﴿ فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْقِبَلِهِ الْعَذَابُ * يُنَادُونَهُم ْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوابَلَى ﴾ [الحديد:13، 14] الآيات، فيُعْطِيْ الله - عز وجل - المؤمنين النور فيُبْصِرُون طريق الصراط، وأمَّا المنافقون فلا يُعْطَون النور، فيكونون مع الكافرين يتهافتون في النار، يمشون وأمامهم جهنم - والعياذ بالله -. 11 - ثم يأتي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أولًا ويكون على الصراط، ويسأل الله - عز وجل - السلامة له ولأمته، فيقول: «اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ » فَيَمُرْ صلى الله عليه وسلم وتَمُرُّ أمته على الصراط، كُلٌ يمر بقدر عمله، ومعه نور أيضًا بقدر عمله، فيمضي مَنْ غَفَرَ الله - عزّ وجل - له، ويبقى في النار، فتكون العبارة: ويسقط في النار في طبقة الموحّدين من شاء الله - عز وجل - أن يُعَذّبه. ثم إذا انتهوا من النار اجتمعوا في عَرَصَات الجنَّة - يعني: في السّاحات التي أعدها الله - عز وجل - - ؛ لأن يُقْتَصَّ أهل الإيمان بعضهم من بعض، ويُنْفَى الغِلّ حتى يدخلوا الجنَّة، وليس في قلوبهم غِلّ.
أهوال يوم القيامة الكبرى بالترتيب | شَغَفْ Shaghaf
في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي, يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً)
خروج المهدي
يرفض هذا الرجل أن يقود الأمه ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام, وأبذال العراق, وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا)
وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذهالمسيرة ويقول: إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال. والدجال رجل أعور, قصير, أفحج, جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ
ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبه من الشيطان ليوقف مسيره هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم, هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ) ليتأكدوا من خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولايوجد فتنه على وجه الأرض أعظم من فتنه الدجال.
التفريغ النصي - أهوال يوم القيامة - للشيخ خالد الراشد
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، اللهم دمر أعداء الإسلام والمسلمين، اللهم اشدد وطأتك على أعداء الإسلام وأعداء المسلمين. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام من أراد الإسلام والمسلمين بسوء فأشغله في نفسه، واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً له يا سميع الدعاء. اللهم يا واحد! يا أحد! يا فرد يا صمد! يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تنزل بأعداء الإسلام وأعداء المسلمين بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم مزقهم كل ممزق، اللهم فرق جمعهم، وشتت شملهم، اللهم مزقهم تمزيقا، اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم إنا ندرأ بك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم فإنه لا حول ولا قوة إلا بك، وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين أجمعين، في مشارق الأرض ومغاربها، اللهم اجمع كلمتهم على الحق يا رب العالمين، اللهم أصلحنا وأصلح لنا وأصلح بنا واجعلنا هداةً مهتدين، اللهم اجمعنا ووالدينا ووالد والدينا وجميع المسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات في جنات الفردوس الأعلى برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم ارفع عنا الغلاء والربا والزنا واللواط، والتبرج والسفور وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عنا وعن جميع المسلمين عامةً يا رب العالمين!
مستلة من: "فقه الانتقال من دار الفرار إلى دار القرار"
[1] انظر: كتاب إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل للشيخ صالح آل الشيخ المسألة التاسعة.