وكما عليه أن يعلم أن ابتلاء الله له بذهاب حبيبتيه في الدنيا ليس من سخطه عليه، بل إما لدفع مكروه، أو لكفارة ذنوب، أو لرفع منزلة ، فإذا تلقى ذلك بالرضا تم له المراد، وعليه أن يتأسى بمن سبقه من الأنبياء والأولياء الذين حصل لهم هذا البلاء فصبروا عليه ورضوا به، بل عدوه نعمة، ومن ثم لما ابتلي به حبرُ الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنشد:
إن يذهب الله من عيني نورهما... ففي لساني وقلبي للهدى نور
عقلي ذكي وقولي غير ذي خطل... وفي فمي صارم كالسيف مأثور
فوائد الحديث:
ـ البشارة العظمى لمن فقد بصره وتعويضه عنه بالجنة. حديث في أجر من فقد البصر – e3arabi – إي عربي. ـ فيه أن حاسّة البصر من أحب الحواس إلى الإِنسان لما يحصل له بفقدهما من الأسف على فوات رؤية ما يريد رؤيته.
جزاءُ الصبر على فقد العينين - موقع مقالات إسلام ويب
وأوضح يوسف، أن مثله الأعلى فى قراءة القرآن كل من الشيخ المنشاوى، والشيخ عبدالباسط عبدالصمد، ومن المبتهلين الشيخ محمد عمران، والذى فقد بصره أيضا وهو صغير ليذيع صيته فى عالم الابتهالات حتى بعد وفاته ظل صوته خالدا. وناشد يوسف، الدكتور ممدوح غراب، محافظ الشرقية، أو كل من يستطيع مساعدته من المسئولين، بتوفير مصحف خاص بالمكفوفين ليستطيع قراءة القرآن، وتوفير هاتف محمول حتى يستطيع إتمام حفظ القرآن وسماعه، نظرا لعدم استطاعته القراءة.
حديث في أجر من فقد البصر – E3Arabi – إي عربي
اللّيثُ: وهوَ أبو الحارثِ، اللّيثُ بنُ سعدٍ الفهميُّ (94ـ175هـ)، وهوَ منَ المحدّثينَ الثّقاتِ للحديثِ منْ أتباعِ التّابعينَ. ابنُ الهادِ: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ اللّيثيُّ (ت: 139هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. عمرو مولى المطّلبِ: وهوَ أبو عثمانَ، عمرو بنُ أبي عمرو ميسرةَ المخزوميُّ (ت: بعدَ 150هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ الثّقاتِ للحديثِ عنِ الصّحابةِ. جزاءُ الصبر على فقد العينين - موقع مقالات إسلام ويب. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ المذكورُ إلى أجرِ الصّبرِ على فقدانِ البصرِ، وقدْ بيّنَ الحديثُ وعدَ اللهِ تعالى لكلِّ مؤمنٍ فقدَ بصرهُ وألحقَ مصيبتهُ بالصّبرِ واحتسابِ ذلكَ في مرضاتهِ عزّ وجلَّ بأنَّ لهُ الجنّةَ عوضاً عنها، أمّا إشارةُ الحديثِ للعينينِ بلفظِ حبيبتيهِ فذلكَ لأنَّهما منْ أحبِّ الحواسِ إلى الإنسانِ، وفي الحديثِ دعوةٌ منَ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ إلى الصّبرِ على المصيبةِ وعدمِ الضّجرِ منْ قضاءِ اللهِ تعالى. ما يرشد إليه الحديث: منَ الدّروسِ المستفادةِ منَ الحديث: وجوبُ الإيمانِ والتّسليمِ بقضاءِ اللهِ تعالى. أجرُ منْ فقدَ البصرَ بالجنّةِ إذا احتسبَ وصبرَ. أقرأ التالي منذ 5 دقائق دعاء النبي سليمان عليه السلام منذ 9 دقائق دعاء النبي داود عليه السلام منذ 12 دقيقة دعاء النبي عيسى عليه السلام منذ 16 دقيقة دعاء المظلوم منذ 21 دقيقة دعاء صلاة الضحى منذ 25 دقيقة أدعية السفر منذ 31 دقيقة دعاء ليلة النصف من رمضان منذ 40 دقيقة الدعاء الذي يقال في صلاة الجنازة منذ 43 دقيقة الدعاء الذي يقال بين السجدتين منذ 45 دقيقة الدعاء الذي كان النبي يدعوه في كل صلاة
فالمقصود أن الله يعوض هؤلاء في الدنيا، ومن صبر عوضه الله الجنة في الآخرة، فالإنسان إذا أصلح التفكير فإنه لا يبتئس، هي مصيبة عظيمة تحصل، ولكن إذا أصلح تفكيره أدرك أن الله أخذ منه شيئاً وأعطاه أشياء وعوضه، وأبقى أيضاً له أشياء، أضف إلى ذلك أنه يستريح من كثير من الحساب، ويستريح من كثير من العناء؛ لأن أكثر ما يورط الناس بالموبقات إنما هو البصر، ينظر ثم يجره هذا النظر إلى أمور أخرى، فيقع فيما لا يحمد عقباه، أما هذا فقد استراح، فكثير من فتنة الدنيا لا يقع له، فإذا نظر الإنسان إلى هذا واعتبره هانت عليه مصيبته، أضف إلى ذلك ما يحصل له من الأجر العظيم. هذا، وأسأل الله أن يلطف بنا جميعاً، وأن يجعل السمع والبصر هو الوارث منا، وأن يسددنا ويثبتنا بالقول الثابت، وأن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد. أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب فضل من ذهب بصره (5/ 2140)، رقم: (5329). أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب المؤمن أمره كله خير (4/ 2295)، رقم: (2999).
من هم المطففين ؟
كلنا واحنا صغار سمعنا
{ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}
وشرحوها لنا على أنها البائع الذي يغش في الميزان
ويعطي للناس أقل من حقهم! هل هذا فقط معنى المطففين ؟! ماذا يعني مطفف ؟! التطفيف مشتقه من الشيء الطفيف
الذي لا يهتم به الناس لقلته
يعني مثلا ينقص البائع خمسين جراما فقط من كيلوا جرام
هو شئ بسيط وقليل
لكن ربنا توعده بــــــــــسورة خاصة في القرآن! { الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ *
وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ}
يعني الذين يأخذون حقَّهم من الناس كاملاً
وإذا حصل العكس ينقِصوا أو يُخسِئون حق غيرهم! الآية لا تنطبق على البائعين فقط!!!
" المطفف ":
زوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملا
ولا يتهاون ولا يتغاضى في التقليل أو التقصير! وفي المقابل قد يظلمها ويُنقِصها حقَّها!! مدرس في نهاية كل شهر، يأخذ مرتَّبه كاملاً
وفي الوقت ذاته ، يهمل شرحه ولا يراعي ضميره
في الشرح ولا في مواعيد الحضور والانصراف! هل تعرف من هم القوم المطففين - اقرا. شخص يريد من كل أقاربه أن يهتمّوا به ويسألون عنه
وهو قاطع لرحمه! هو كل شخص لا يتقي الله في أيّ عمل يعمله
ويطلب حقه من الله كاملاً
الآية تجعل كل عقل يفكر
هل كلنا مراعي ضميره في عمله ؟؟, في حياته ؟؟
في علاقاتنا الاجتماعية ؟؟, أو حتى في علاقاتنا المادية ؟؟
قال الله تعالي:
{ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ *
الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ *
[ المطففين: 1 – 3]
ثلاث آيات فقط
تجعلنا نمعن التفكر في حياتنا العلمية والعملية قليلاً!
من هم *المطففين ؟
تجعلنا نمعن التفكر في حياتنا العلمية والعملية قليلاً!!! إضافة منذ 5 عام
منقول بتصرف
المصدر
من تفسير ابن عثيمين.. صيد الفوائد.
هل تعرف من هم القوم المطففين - اقرا
وإذا سلمنا بأن التطفيف هو استيفاء الحق من الناس عند الأخذ، والإنقاص والإخسار عند العطاء؛ فإن كثيرا منا يكون قد وقع في هذه المصيبة التي يعدها ابن حجر العسقلاني كبيرة من الكبائر. فالزوج الذي يريد من زوجته أن توفيه حقوقه كاملة غير منقوصة، وهو في ذات الوقت مفرط في أداء واجباته نحوها، ومقصر في إعطائها كامل حقوقها هو في الحقيقة من المطففين، وكذلك هي إن انعكس الحال. والأب الذي لا يقوم بحقوق أولاده في التربية والتعليم والنفقة ورعاية شئونهم ثم يريد منهم أن يقوموا هم بحق البر له كاملا غير منقوص هو من المطففين. والموظف الذي يذهب في الصباح ليوقع للحضور ثم ينصرف ليأتي آخر النهار يوقع انصرافا، أو الموظف الذي ينام في العمل أو يتكاسل عن أداء ما طلب منه، ثم في آخر الشهر يريد أن يأخذ راتبه كاملا مكملا بل وينزعج إذا وجد نقصا.. هو في الحقيقة أيضا من المطففين. وقد يجمع الإنسان بين أكثر من نوع من التطفيف في آن واحد فيكون زوجا مطففا، وأبا مطففا، وموظفا مطففا.. من هم المطففين. والمعصوم من عصمه الله. الأمر بالعدل في الميزان:
وقد أمر الله تعالى عباده في العديد من الآيات بالوزن بالقسط والعدل، ونهاهم ضمنا ولفظا عن الظلم والحيف، والتطفيف في الكيل فقال سبحانه: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها}..
وقال في سورة الإسراء: {وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا}، وقال في سورة الرحمن: {والسماء رفعاها ووضع الميزان.
ألا تطغوا في الميزان. وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان}، وقال في سورة الشعراء: {أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا بتخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين}.