وكانت الورشة والتي استمرت 4 ساعات متواصلة ناقشت العديد من المواضيع ذات العلاقة بالمرضى وهمومهم وتطلعاتهم وركزت على ثلاث محاور رئيسة هي حقوق مرضى السرطان الصحية – حقوق مرضى السرطان الوظيفية – تطلعات وآمال لمرضى السرطان ، و التي على إثرها خرجوا بهذه التوصيات والتي تم تقسيمها تحت هذه العناوين:
1- مقترحات تطويرية للمرضى ومنها التوصيات التالية:مقترحات تطويرية للمرضى ومنها التوصيات التالية:
– المريض يحتاج مفاضلة في ( العلاج و النقل و الدراسة و الوظيفة). – نظير للدعم الموجه للقطاع الثالث في رؤية المملكة 2030 اقتراح تقديم دعم للجمعيات الخيرية في توفير أسرة العلاج التلطيفي لعدم كفاية المستشفيات بشرط تقديم الدعم المالي لهم. – تغيير مواعيد الرحلات بناء على مواعيد المستشفى بدون أي رسوم للتعديل. – تقديم خصومات مختلفة النسب كل حسب نوع مرضة وقوة المرض. مرضى السرطان – اتفرج نيوز. – تقديم الدعم والمعونة للمريض حسب نوع المرض وقوته والخطة العلاجية للمريض. – تفويض يقدم للجمعيات نيابة عن المريض بالتغيب في طلب المعونات عنهم. – بطاقة أولوية للمرضى. – توفير أجهزة للتواصل الاجتماعي وتسهيلات تتناسب مع المرضى المعزولين للتواصل مع ذويهم. – تخصيص أماكن وتهيئتها في عدة مستشفيات لتقديم العلاج التلطيفي.
حقوق مرضى السرطان في السعودية افخم من
ندوة
"حقوق مرضى السرطان"
المشاركون:
د/ ملك علوي
استشارية الأشعة التشخيصية بمستشفى الملك عبد العزيز بالعاصمة المقدسة
عدد من الطبيبات المختصات
من الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان:
أ/ نجوى الحربي
أبرز المحاور التي تضمنتها الندوة:
-1 تفعيل دور الجمعية التوعوي والتثقيفي. -2 تعريف مريضات السرطان بحقوقهن التي حفظتها الأنظمة المحلية والقوانين الدولية. -3 طرق الوقاية من مرض السرطان والآثار المترتبة عليه. ورقة سعودية عن حقوق مرضى السرطان.. اليوم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. -4 إقامة ورشة عمل للفحص الذاتي لسرطان الثدي. عقدت الندوة في منطقة مكة المكرمة بتاريخ 25/6/1433هـ الموافق 16/5/2012م
حقوق مرضى السرطان في السعودية موقع
قالت الجمعية السعودية الخيرية لمكافحة السرطان، إنها نجحت في احتواء سيدة مصابة بالسرطان، انقطعت بسبب ظروفها الأسرية عن مواصلة العلاج، حيث تكفلت بحالتها ودعمها نفسياً لتواصل العلاج. وأوضحت الجمعية، أنها رصدت من خلال مكاتبها في المستشفيات ومراكز الأورام حالة سيدة مصابة بسرطان الرحم تبلغ من العمر 34 عاماً، انقطعت عن حضور جلساتها العلاجية. وأضافت: بعد التواصل معها تبين أنها تعاني من ظروف أسرية متمثلة في إدمان زوجها وتعنيفه لها ورفضه إيصالها للمستشفى. حقوق مرضى السرطان في السعودية افخم من. وتابعت: على الفور باشرت الجمعية حالتها ووفرت السكن المناسب لها ولأطفالها الأربعة، وتكفلت بنقلها من السكن للمستشفى، بالإضافة إلى تقديم مساعدات مالية، وتخصيص جلسات دعم نفسي مكثفة لها، مما أسهم في انتظامها في خطتها العلاجية. يأتي ذلك تأكيداً على أهداف وبرامج الجمعية الرامية لدعم ومساندة مرضى السرطان والتخفيف عنهم، حيث بلغ عدد مستفيدي الجمعية خلال الأربع سنوات الماضية (7, 215) مستفيداً. يذكر أن الجمعية السعودية الخيرية لمكافحة السرطان تقدم خدمات السكن والإركاب والنقل والمساعدات المالية والرواتب الشهرية والأجهزة الطبية للمرضى المحتاجين، بالإضافة إلى التوعية والكشف المبكر.
السياسية – متابعات:
أصدرت مؤسسات أهلية وجهات تابعة لحكومة التحالف في اليمن، بياناً انتقدت خلاله تعنت دول التحالف بمنع دخول الأدوية المعالجة للسرطان في اليمن. وقالت مؤسسة "اليمن لرعاية مرضى السرطان" التي تم تتخذ من القاهرة مقراً لها في البيان الذي أصدرته بالتعاون مع " برنامج مكافحة السرطان التابع لـوزارة الصحة" في حكومة التحالف، أن السعودية ولإمارات " تمنع دخول المواد المشعة اللازمة لتشغيل الأجهزة الطبية، مما ضاعف من معاناة المرضى الذين يضطرون لبيع ممتلكاتهم ومنازلهم أو الاقتراض من أجل السفر خارج بلادهم للحصول على خدمة أشعة المسح الذري". واضاف البيان " من خلال الرصد والأبحاث الميدانية التي قامت بها المؤسسة مع شركائها في الداخل عن أسباب التدفق المتزايد لمرضى الأورام والسفر للعلاج خارج البلاد تبين أن أغلب المرضى يضطرون للسفر من أجل الحصول على خدمات أشعة المسح الذري أو اليود المشع المنعدم منذ بداية الأحداث في اليمن". افضل مراكز ومستشفيات علاج السرطان في السعودية - مجلة رجيم. وذكر البيان " أن جرعة اليود المشع التي تصل نسبة الشفاء فيها من سرطان الغدة الدرقية الى أكثر من 90% كان بالإمكان الحصول عليها في اليمن بدون عناء السفر". ويمارس التحالف حصاراً خانقاً على المناطق اليمنية التي تديرها حكومة الإنقاذ في صنعاء، إلا أن الوقائع تؤكد أن المناطق اليمنية الواقعة تحت احتلال التحالف تعاني هي الأخرى من حصار غير معلن، بدليل أزمات المشتقات النفطية وانعدام الأدوية، وغيرها من السلع الأساسية.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. هذا الحديث احتوى على فضل الصدقة، والعفو والتواضع، وبيان ثمراتها العاجلة والآجلة، وأن كل ما يتوهمه المتوهم من نقص الصدقة للمال، ومنافاة العفو للعز، والتواضع للرفعة. وهم غالط، وظن كاذب. فالصدقة لا تنقص المال؛ لأنه لو فرض أنه نقص من جهة، فقد زاد من جهات أُخر؛ فإن الصدقة تبارك المال، وتدفع عنه الآفات وتنميه، وتفتح للمتصدق من أبواب الرزق وأسباب الزيادة أموراً ما تفتح على غيره. فهل يقابل ذلك النقص بعض هذه الثمرات الجليلة؟ فالصدقة لله التي في محلها لا تنفد المال قطعاً، ولا تنقصه بنص النبي صلى الله عليه وسلم ، وبالمشاهدات والتجربات المعلومة. هذا كله سوى ما لصاحبها عند الله: من الثواب الجزيل، والخير والرفعة. حديث ما نقصت صدقة من مال. وأما العفو عن جنايات المسيئين بأقوالهم وأفعالهم: فلا يتوهم منه الذل، بل هذا عين العز، فإن العز هو الرفعة عند الله وعند خلقه، مع القدرة على قهر الخصوم والأعداء. ومعلوم ما يحصل للعافي من الخير والثناء عند الخلق وانقلاب العدو صديقاً، وانقلاب الناس مع العافي، ونصرتهم له بالقول والفعل على خصمه، ومعاملة الله له من جنس عمله، فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه.
الترغيب في العفو والصفح في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
المصادر:
المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، لمسلم بن الحجاج النيسابوري. صفوة التفاسير، لمحمد علي الصابوني. مسند الشهاب، لمحمد بن سلامة القضاعي. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان محمد الهروي القاري. تفسير القرآن العظيم، لابن كثير.
وأما إذا كانت هذه الأرباح مشروعة فإنك تزكي المال وربحه على رأس كل حول هجري، لأن الربح تابعٌ للأصل في نمائه فوجب أن يُزكى بزكاته. واعلم أن زكاة المال ركنٌ من أركان الإسلام فلا يجوزُ التفريط فيها، ولا التهاون في أدائها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ. أخرجه مسلم. وقال تعالى: وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. {سبأ:39}. فدل ذلك على أن الزكاة ليست سبباً لنقص المال واجتياحه، بل هي سبب لتكثيره ونمائه والبركة فيه. فعليك أن تؤدي زكاة مالك، وأنت طيب النفس قرير العين، ويمكنك أن تبحث عن وسيلة أخرى لتثمير المال، يكون احتمال الربح فيها أكبر، وهذه الوسائل كثيرة والحمد لله. وأما أن تترك أداء الزكاة خشية أن يذهب رأس المال، فهذا من أكبر المحرمات، وأعظم الكبائر، فقد قال الله عز وجل: يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ. الترغيب في العفو والصفح في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. {التوبة 34، 35}. ولو فُرض أن الزكاة اجتاحت المال، وأتت عليه فلم يبق لك إلا ما دون النصاب فهل في ذلك ما يبرر امتناعك عن دفع حق أوجبه الله عليك؟ أليس هذا المال محض هبة من الله عز وجل، ومنة منه تعالى، وأنت عبد مستخلف في هذا المال فوجب عليك أن تنفقه حيثُ أمرك ربك، فهو الذي خلقك، وهو الذي خولك هذا المال كما قال عز وجل: وَأَنفَقُوا مما جعلكم مستخلفين فيه.