دخون حبيبتي مرت على بالي اليوم - YouTube
- حبيبتي مرت على بالي اليوم
- محمد الجدعاني - حبيبتي مرت على بالي - YouTube
- حبيبتي مرت على بالي اليوم - موسيقى مجانية mp3
- بوابة الشعراء - حمدان بن محمد بن راشد ( فزاع ) - مرت على بالي اليوم
- Kazem Elsaher حبيبتي مرت علي بالي - YouTube
- حديث أدبي - دع المكارم..بقلم:ب. فاروق مواسي | دنيا الرأي
- دع المكارم لا ترحل لبغيتها - ديوان العرب
- ينابيع الشعر العربى: دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
حبيبتي مرت على بالي اليوم
الأغنية التي لم يلحنها الساهر لنفسه كلمات أغنية حبيبتي مرت الأغنية التي لم يلحنها الساهر لنفسه: هذه الأغنية التي تم تصويرها في العاصمة الأوكرانية "كييف" والتي كانت من إخراج المخرج الأردني المبدع "حسين دعيبس"، هذه الأغنية هي من كلمات الشاعر الإماراتي "حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم" والذي هو معروف وسط الساحة الأدبية باسم "فزاع"، وقام بتلحينها الفنان الاماراتي "فايز السعيد". وهذا الأمر هو بالتحديد ما يمثل الجديد لدى قيصر الغناء العربي كاظم الساهر، حيث أنه كان من عادته أن تكون أغانيه من كلمات الشاعر السوري نزار قباني ، بينما اللحن كان يحتفظ لنفسه حق تلحين أغانيه بنفسه، فكان منذ انطلاقته الفنية والتي مضى عليها ما يقارب 40 عاماً وتحديداً منذ ألبومه الأول الذي كان بعنوان "يا شجرة الزيتون" الذي طرح في عام 1985 لم يقم القيصر بالتعاون مع أحد في مجال تلحين أغانيه، فكانت هذه الأغنية هي الأولى التي يقم أحد غير القيصر بتلحينها ليقوم بغنائها، ويقول مطلعها: "حبيبتي مرت على بالي اليوم.. ووقفت تقدير لها يوم مرت". كلمات أغنية حبيبتي مرت: كلمات: حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ألحان: فايز السعيد حبيبتي مرت على بالي اليوم.
محمد الجدعاني - حبيبتي مرت على بالي - Youtube
Kazem Elsaher حبيبتي مرت علي بالي - YouTube
حبيبتي مرت على بالي اليوم - موسيقى مجانية Mp3
وقفت تقدير لها يوم مرت. جابت لي الفرحة وأنا كنت مهموم. الظاهر إنها عن علومي تحرت. حبيبتي مرت على بالي اليوم. وفراقها كون في خفاقي غيوم. أمطارها على الفيافي لو مرت. تنبت من الأزهار ما كان معدوم. وتسر نفس من زمن ما استسرت. حبيبتي. في حبها حسادي تكثر اللوم. وهي ورا عوج الضلوع استقرت. أحلم بها وأطيح في النوم وأقوم. فرحان لكن فرحتي ما استمرت. إلَى صحيت أعاتب الحظ وألوم. الأيام والأيام منها تبرت. الهجر طعنة خاين بسيف مسموم. نفسه على فعل الخيانة تضرت. ومن يحرم من العشق يعيش محروم. كم روح من قل الوصال استضرت. لا جيت أنام النفس ما تعشق النوم. حاولت أقنعها لكنها أصرت. تبغي حبيبة قلبي الغالية دوم. تمر في بالي وأوقف لا مرت. وقفت تقديرٍ لها يوم مرت. أقرأ التالي منذ 7 أيام طريقة ذكية لتوزيع الأثاث في التصميم الداخلي منذ 7 أيام كيف نختار أفضل إضاءة لغرفة المعيشة الخاصة بنا منذ 7 أيام طرق يمكن من خلالها الاستغناء عن المصمم الداخلي في المنزل منذ 7 أيام فوائد الأثاث الذكي في التصميم الداخلي منذ 7 أيام العناصر الرئيسية للتصميم الداخلي المعاصر منذ 7 أيام اللقطات السينمائية في التصوير منذ 7 أيام اللقطات الشاملة في التصوير منذ 7 أيام ما هي الفتحة في التصوير الفوتوغرافي منذ 7 أيام ما هي شروط حركة الكاميرا منذ 7 أيام تقنية ISO في التصوير الفوتوغرافي
بوابة الشعراء - حمدان بن محمد بن راشد ( فزاع ) - مرت على بالي اليوم
حبيبتي مرت على بالي اليوم
وقفت تقديراً لها يوم مرت
جابتلي الفرحة وانا كنت مهموم
الظاهر انها عن علومي تحرت
وافراقها كون في خافقي غيوم
أمطارها على الفيافي لا خرت
وتنبت من الازهار ما كان معدوم
وتسر نفس من زمن استسرت
في حبها حسادي تكثر اللوم
وهي ورا عوج الضلوع استقرت
أحلم بها واطيح في النوم واقوم
فرحان لاكن فرحتي ما استمرت
الى صحيت اعاتب الحظ والوم
الايام... والايام منها تبرت
الهجر طعنت خاين بسيف مسموم
نفسه على فعل الخيانة تضرت
من يحرم من العشق يعيش محروم
كم روح من قل الوصال استضرت
لاجيت انام النفس ما تعشق النوم
حاولت اقنعها لاكنها اصرت
تبغي حبيبة قلبي الغالية دوم
تمر في بالي وأوقف لا مرت
Kazem Elsaher حبيبتي مرت علي بالي - Youtube
كاظم الساهر - ( حبيبتي - مرت على بالي) جديد 2011 - YouTube
{فـزولـهـا}
ـآنـتـقـآء رآئــــــــع
لآهـــنــت مشكورة على مرورك.. تحيتي لكـِ معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
(35) هو الحطيئة. (36) ديوانه: 54 ، وطبقات فحول الشعراء: 98 ، واللسان ( طعم) ، ( كسا) ، ومعاني القرآن للفراء ، وغيرها كثير ، في خبره المشهور لما ذم الزبرقان ، واستعدى عليه عمر بن الخطاب ، وقال عمر لحسان: أهجاه ؟ قال: لا ، ولكنه ذرق عليه! وقد فسرته على أن " الطاعم " و " الكاسي " ، على النسب ، أي: ذو الطعام ، يشتهيه ويستجيده من شرهه ، وذو الكسوة ، يتخيرها ويتأنق فيها ، لا هم له في المكارم. ولذلك قال الزبرقان لعمر: أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس!! ومثل هذا قول عبد الرحمن بن حسان: إنِّـي رأَيْـتُ مِـنَ المَكَـارِمِ حَسْـبَكُم أَن تَلْبَسُــوا حُـرَّ الثِّيَـابِ وَتَشْـبَعُوا. ينابيع الشعر العربى: دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي. (37) انظر تفسير " حال " فيما سلف 13: 472.
حديث أدبي - دع المكارم..بقلم:ب. فاروق مواسي | دنيا الرأي
من الأبيات التي أثارت اهتمامي بيت ورد في قصيدة للحُطَـيئة هجا فيها الزِّبْرِقان بن بدر أحد وجهاء بني تميم وفرسانها وسادتها، وهو من الصحابة المخضرمين، والبيت هو:
دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيتها
واقعدْ فإنك أنت الطاعمُ الكاسي
أما سبب الهجاء فله حكاية طويلة ألخصها بأن الزبرقان أساء جواره، فلجأ إلى بغيض بن عامر خصمه، فمالأه عليه، وطلب منه هجاءه. استعدى الزِّبرِقان الخليفةّ عمر بن الخطاب على الشاعر، وذكر له البيت. قال عمر: ما أسمع هجاء ، ولكنها معاتبة. (وفي رواية أخرى: أما ترضى أن تكون طاعمًا كاسيًا؟، وفي رواية ثالثة: ولكنه مدحك). قال الزبرقان: "أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟! " قال عمر: عليّ بحسان، فجيء به ليحكم، فقال:
"لم يهجُه ولكن سلح عليه" (أي تغوّط ، كناية عن شدة الهجاء). ويقال إنه سأل لبيدًا كذلك، فقال:
"ما يسرني أنه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وأن لي حُمُر النّـعم" ( أي كرام الإبل). فأمر به عمر فجعل في حفرة (السجن في تلك الأيام). دع المكارم لا ترحل لبغيتها - ديوان العرب. ثم كان أن استششفع الشاعر الخليفةَ في قصيدته الرائيّة المؤثرة، فأطلقه، واشترى الخليفة أعراض الناس، واشترط عليه ألا يهجو الهجاء المقذع. (انظر القصة في "الأغاني" ج2، ص 178. )
دع المكارم لا ترحل لبغيتها - ديوان العرب
(انظر القصة في "الأغاني" ج2، ص 178. )... السؤال:.. ما وجه الهجاء في هذا البيت؟ يقول الحطيئة بدءًا: لا ترحل للمكارم التي لا تملكها، ففاقد الشيء لا يعطيه، فنحن نرحل لطلب شيء غير حاصل بين أيدينا، فلو كانت عنده المكارم لما لزم الرحيل إليها، و(اقعد) شأنه شأن (دع)- فعل بحد ذاته أمر يراد به التحقير، فأنت المطعوم المكسوّ، وهنا جاء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول، وهو من المجاز العقلي.
ينابيع الشعر العربى: دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
السؤال:
ما وجه الهجاء في هذا البيت؟
يقول الحطيئة بدءًا: لا ترحل للمكارم التي لا تملكها، ففاقد الشيء لا يعطيه، فنحن نرحل لطلب شيء غير حاصل بين أيدينا، فلو كانت عنده المكارم لما لزم الرحيل إليها، و(اقعد) شأنه شأن (دع)- فعل بحد ذاته أمر يراد به التحقير، فأنت المطعوم المكسوّ، وهنا جاء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول، وهو من المجاز العقلي. وهذه الصيغة واردة في كلام العرب، ففي قوله تعالى "فهو في عيشة راضية"- (الحاقة 21) يعني بها مرْضِية، و "خُلق من ماء دافق"- (الطارق 6) يعني بها اسم المفعول، "ولا عاصمَ اليوم"- هود 43 بمعنى المعصوم، ونعرف ذلك من خلال صحة استعمال الفعل المبني للمجهول: (عيش، عُصمَ)...
ويمكن أن تكون السخرية والهجاء من باب النسب، فالعرب تقول (تامر) صاحب تمر، و (لابن) …إلخ
إذن فالمعنى الذي قصده الحطيئة أنك تُنسب إلى الطعام والكساء، ومن هنا نفهم جواب الزبرقان:
"أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟". غير أني كنت قرأت فيما مر من قراءاتي شرحًا طريفًا أغلب الظن أنه لمارون عبود (لم أهتد للمصدر مع الأسف):
ذلك أن البيت هو مدح تعمده الشاعر، فالمقصود أنه ابن المكارم ولا يرحل لبغيتها فهي قائمة لديه وحاصلة، وهو الذي يطعم ويكسو وهو الكريم، ومع ذلك فقد يئس الشاعر منه، وهذا هجاء لا أقل.
فقال. لكني آمر به؛ ثم قال. ويل للشعر من راوية الشعر؛ فقيل له. أوص يا أبا مليكة للمساكين بشيء؛ قال. أوصيهم بالمسألة ما عاشوا فإنها تجارة لن تبور. قيل: أعتق عبد ك يساراً؛ قال: اشهدوا أنه عبد ما بقي. قيل. فلان اليتيم ما توصي فيه؟ قال: اوصي أن تأكلوا ماله وتنيكوا أمه؛ قالوا: ليس إلا هذا! قال: احملوني على حمار فإنه لم يمت عليه كريم لعليّ أنجو؛ ومات مكانه. لما حضرت الحطيئة الوفاة ؛ قال: احملوني على حمار ؛ فإنه لم يمت عليه كريم قط ؛ فلعلي أن أبقى. ثم تمثل: ( لكل جديد لذة غير أنني... وجدت جديد الموت غير لذيذ) الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي، يقول: لما حضرت الحطيئة الوفاة قيل له: أوص، قال: «أوصي المساكين بالمسألة»، قيل له: أوص في مالك. قال: «مالي للذكور دون الإناث»، قيل: ليس هذا قضاء الله، قال: «لكني أقوله» ثم قال: «احملوني على حمار، فإنه من يموت عليه كريم»(حلية الاولياء 9/136) وفي هذا العام توفي سعيد بن العاص و أبو هريرة وقيس بن سعد بن عبادة ومعقل بن يسار المزني وعائشة ام المؤمنين رضي الله عنهم والله أسأل أن أن ينفع بهذا العمل على قدر العناء فيه، وأن يجعله مخلصل له تعالى (1) (انظر البداية والنهاية:7/246) هو الحطيئة جرول (والجرول: الحَجَر) بن أوس بن مالك العبسي، المتوفى سنة 45 هـ ، قال أبو عبيدة في النقائض: "كان المخبل القريعي أهجى العرب... ثم كان بعده حسان بن ثابت ، ثم الحطيئة ، والفرزدق ، وجرير ، والأخطل.