وركعتين بعد صلاة العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر) رواه الترمذي. كما أدعوك للتعرف على: كيفية صلاة الحاجة وعدد ركعاتها
هل صلاة أربع بعد الظهر تعتبر نافلة؟
لا يخلو هذا السؤال من الغموض ولكن من الأمور المستحبة صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع ركعات بعدها. فقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: «من صلى قبل الظهر أربعًا وبعدها أربعًا حرمه الله على النار» رواه الترمذي وغيره، وصححه الشيخ/ الألباني. كيفية صلاة السنة قبل الظهر. كما قال الشوكاني في نيل الأوطار: والحديث يدل على تأكد استحباب أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعده. وكفى بهذا الترغيب باعثًا على ذلك، وظاهر قوله: "من صلى" أن التحريم على النار يحصل بمرة واحدة. ولكنه قد أخرجه الترمذي، وأبو داود، وغيرهما، بلفظ: "من حافظ" فلا يحرم على النار إلا المحافظ. كما أن صلاة أربع ركعات بعد الظهر من النوافل من المستحبة المرغوب فيها وهذا مثل صلاة الأربع ركعات قبل العصر. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: كيفية صلاة عيد الأضحى في البيت
وفي نهاية هذا المقال نكون قد تحدثنا عن كل ما يدور حول كيفية صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها وذكرنا الأحاديث والأقاويل التي ذكرت فيها هذه الصلوات.
- حكم صلاة أربعاً قبل الظهر بتسليمة واحدة - الإسلام سؤال وجواب
- بيان صلاة النافلة أربعاً قبل الظهر وأربعاً قبل العصر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- حديث: كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
- أحكام الصلاة قبل الظهر وبعدها
- طلقت زوجتي وأريد مراجعتها ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
حكم صلاة أربعاً قبل الظهر بتسليمة واحدة - الإسلام سؤال وجواب
الفَرْعُ الثَّاني: راتبةُ الظُّهرِ سبَق بحثُها في عددِ السُّنن الرَّواتبِ، وهي أربعُ رَكَعاتِ قبل الظُّهرِ، وركعتانِ بعدَها. انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: سُنَّةُ الفَجرِ. المطلب الثَّالِثُ: سُنَّةُ العَصر. المطلب الرابع: سُنَّةُ المغربِ. المطلب الخامسُ: سُنَّة العِشاءِ.
بيان صلاة النافلة أربعاً قبل الظهر وأربعاً قبل العصر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى". سنن أبي داود ١٢٩٥، سنن الترمذي ٥٩٧، سنن ابن ماجة ١٣٢٢ وصححه الألباني. رواية (لا يفصل بينهن بتسليم): تمنع من صلاة ركعتين ركعتين، لا يفصل بينهن بتسليم لكن هذه الزيادة لم تثبت ولم تصح. حديث: كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة. وعليه:
فتُصلى هذه الصلاة أربعاً أربعاً، وخير الهدْي هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- والأفضل أن نُنوّع، وأثر تنويع الطاعات على القلب كأثر تنويع الطعام على البدن، فالإنسان إذا كان في سعة ورفاهية وليس عنده عمل، يُصلي أربعاً أربعاً. ولو نوّع في الأربع، تارة يصلي ركعتين ركعتين وتارة يسلم: يعني يسلم تسليمةً واحدة، فهذا هو خير الهدي الذي هو هدي النبي -صلى الله عليه وسلم-. والله تعالى أعلم. ✍️✍️
↩️ الرابط:
السؤال: شيخنا: سؤال حول حديث "أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر" السلسلة الصحيحة ١٤٣١ وحسنه شيخنا الألباني، وهناك من يُضعّفه كما لا يخفاكم. وورد في بعض الروايات ليس بينها تسليم (يعني أربعاً متصلة). فعن أبي أيوب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء" سنن أبي داود ١٢٧٠ وحسنه الألباني.
حديث: كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
لكن لماذا لم نقل إنها راتبة؟ لأنه ما نقل عن النبي ﷺ أنه واظب عليها، لكنه رغب في ذلك، كما رغب في غيره، كما سيأتي قبل العصر مثلاً، وهكذا في الأربع التي تكون بعد الظهر، في الحديث الآخر: حديث عبد الله بن السائب أن رسول الله ﷺ كان يصلي أربعًا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، يعني: قبل الفرض، وليس قبل وقت الظهر، وقال: إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، وأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح [8] ، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. فهذه -والله تعالى أعلم- غير الراتبة أيضًا الأربع التي تكون بعد الزوال مباشرة يصلي أربعًا هذه تفتح لها أبواب السماء، فلو أن الإنسان صلاها، وصلى السنة الراتبة أربع أيضًا، فهذا خير كثير. وذكر الحديث الأخير: وهو حديث عائشة، -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها [9] ، فدل ذلك على أن السنة الراتبة تقضى، لكن ينبغي أن يقيد هذا بأنه إن شغل عنها من غير إهمال، ولا تضييع، ولا تفريط، فيقضي؛ لعموم قوله ﷺ: من نسي صلاة، أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها [10] ، كما أنه ﷺ صلى سنة الظهر بعد العصر، فالسنن الرواتب تقضى. بيان صلاة النافلة أربعاً قبل الظهر وأربعاً قبل العصر - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.
أحكام الصلاة قبل الظهر وبعدها
الفَرْعُ الأول: فَضْلُ سُنَّةِ الظُّهرِ 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا، قالت: ((إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يدَعُ أربعًا قبل الظُّهر، وركعتَين قبل الغَداةِ)) رواه البخاري (1182)، ومسلم (730). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ السَّائبِ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبل الظهرِ، وقال: إنَّها ساعةٌ تُفتَحُ فيها أبوابُ السَّماء؛ فأحبُّ أن يَصعَدَ لي فيها عملٌ صالحٌ)) رواه الترمذي (478)، وأحمد (3/411) (15433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1/145) (331). قال الترمذيُّ: حسنٌ غريب. وصحَّحه ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/436)، وقال ابن الملقِّن في ((تحفة المحتاج)) (1/393): كل رجاله احتجَّ بهم في الصحيح. حكم صلاة أربعاً قبل الظهر بتسليمة واحدة - الإسلام سؤال وجواب. وحسَّنه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (3/6)، وقال: وله شاهد، وصحَّحه أحمدُ شاكر في ((شرح سنن الترمذي)) (2/343)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (478)، وحسَّنه على شرط مسلم الوادعي في ((الصحيح المسند)) (568). عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه، قال: ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي قبلَ الظهر أربعًا، وبعدَها ركعتينِ)) رواه الترمذي (424)، والنسائي (874)، وابن ماجه (1161) حسَّنه الترمذي، واحتجَّ به ابن حزم في ((المحلى)) (2/250)، وحسَّنه الضياء المقدسيُّ في ((السنن والأحكام)) (2/254)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (424).
أخرجه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب من نسي صلاة فليصل إذا ذكر، ولا يعيد إلا تلك الصلاة برقم (597) ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصلاة الفائتة، واستحباب تعجيل قضائها برقم (684).
ثم ذكر حديثًا آخر: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبي ﷺ يصلي في بيتي قبل الظهر أربعًا، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين [5]. فهذا أيضًا يدل على أن السنة التي تكون قبل الظهر أربع، وأن التي بعدها تكون ركعتين من هذا الحديث، فهذا على كل حال ينظر في السنن الواردة عن رسول الله ﷺ، وما كان أبلغ، وأكثر فهو أفضل إذا صح ذلك عنه -عليه الصلاة والسلام-. قالت: "وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل في بيتي فيصلي ركعتين" فإذا عد هذا مع الركعتين قبل الفجر فيكون ثنتي عشرة ركعة.
تاريخ النشر: السبت 5 شوال 1432 هـ - 3-9-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 163301
5804
0
245
السؤال
طلقت زوجتي ثلاث مرات عند المأذون، وأول مرة كانت عن تراض بيننا، وفي المرة الثانية حدث عن رضى مني بسبب عدم دخول ابنها الجيش، وفي ذلك الوقت كانت حاملا وحدث الطلاق بيننا، ثم تزوجنا زواج تصادق، وفي الطلاق الثالث حدثت بيننا مشادة في الحديث لدرجة كبيرة جدا على إثرها تم الاتفاق على الطلاق، وعند المأذون لم أوافق على الطلاق وأخذ الشهود والمأذون بإرجاعها عن الطلاق، ولكنها أصرت وتم الطلاق للمرة الثالثة، وبعدها بساعات ندمت على ذلك ونريد بعد ما اتفقنا على أننا لن نعود إلى فعل ذلك مرة أخرى، أفيدوني جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالزوجة إنما يلحقها الطلاق إن كانت في العصمة وقت وقوعه، لكونه قد جدد العقد عليها بعد طلاق بائن أو لكون الزوج قد راجعها قبل تمام عدتها، أو لكونها أثناء العدة من الطلاق السابق، لأن الرجعية كالزوجة، جاء في المغني: والرجعية زوجة يلحقها طلاقه وظهاره, وإيلاؤه, ولعانه, ويرث أحدهما صاحبه بالإجماع. طلقت زوجتي وأريد مراجعتها ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube. انتهى. وإن كان الطلاق بعد انقطاع العصمة فهو غير نافذ، لكونه لم يصادف محلا، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: كما اتفقوا على أنه إذا طلقها مرة واحدة, ثم طلقها ثانية بعد انقضاء عدتها, أن الثانية لا تقع عليها لعدم كونها محلا للطلاق, لانقضاء الزوجية بالكلية, والطلاق خاص بالزوجات, وكذلك إذا طلقها ثالثة بعد ذلك فإنها لا تقع عليها, وفي هذه الحال تكون البينونة صغرى ويحل له العود إليها بعقد جديد.
طلقت زوجتي وأريد مراجعتها ؟ للشيخ مصطفى العدوي - Youtube
تاريخ النشر: 2013-12-29 02:02:41
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. طلقت زوجتي بناء على طلبها بالطلاق، والغريب أنها لم تذكر السبب، ولم أرد تطليقها في البداية لإيماني بأن أي مشكلة ممكن حلها إذا تمت معرفة السبب، ولكنها أصرت على ذلك، ولذلك طلقتها. شعرت بعد ذلك أنها ما زالت تحبني، بدليل وجود بعض الكتابات الموجودة على صفحة التواصل الاجتماعي الخاصة بها. لذلك فكرت في الرجوع إليها، ولربما قد تعلمت من تلك التجربة القاسية، وذلك إكراما للعشرة والجيرة، واعتقادا مني بأنه لا يوجد إنسان كامل، ولكن كرامتي تمنعني أن أكون أنا من يطلب ذلك منها، حيث أنها هي التي طلبت الانفصال. علما بأننا مختلفون بالطباع، حيث أنني شخص محب للعمل، والالتزام، ومنظم وأقدس الحياة الزوجية، ولكنها غير مهتمة بنفسها، تحب السهر والنوم صباحا والاستيقاظ عصرا، أو في أغلب الأحيان بعد المغرب. كذلك شرب (الشاي والنسكافيه) بكثرة، وقد أبلغتها بخوفي عليها من تلك العادات، ودعوتها لاستبدالها بالأسلوب الأمثل والنوم ليلا، وذلك لراحة الجسم والعقل، ولكنها لا تريد أن تغير تلك العادات، وكما لاحظت أيضا أن شربها لتلك المنبهات يزيد من عصبيتها وانفعالها.
ومالذي يستوجب علي فعله
يارب
أقول لو كنت رجلا لم أتأخر ساعة واحدة في خطبة امرأة تمكنت بقلبي وتمكنت بقلبها
ولكن لا ادري حقاً كيف الرجال تفكر
الله يعين على هذه الدنيا دعواتكم لنا بالعودة عاجلا غير اجل قبل أن يرتبط كلا منا بشريك أخر
اسفه على قلب الموضوع فضفضه لكنه لأمس شيئا في نفسي