الحالة الحرجة للمدعو ك
10 أغسطس، 2018
متفرقات
رواية جذابة باللغة العربية كتبها عزيز محمد، مؤلف سعودي ومدون من مدينة الخبر، يروي قصة شخص وحيد وحزين يدافع عن شخصيته ضد نظام اجتماعي واقتصادي يقهره. بطل الرواية، الذي يشعر بالإحباط من قدراته المحدودة ويصر على حماية خصوصيته، يتلقى اخبار تقلب حياته رأسا على عقب، انه مريض بسرطان الدم ولديه معارك في حياته مع عائلته وفي عمله. على الرغم من أن المؤلف لا يحدد المجتمع أو البلد الذي تدور أحداث الرواية فيه، إلا أن القصة يمكن أن تستند إلى حياة موظف شاب عادي في شركة نفطية في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. كتبت الرواية في شكل مذكرات – بعد قراءة "كافكا"، يقرر "ك" كتابة مذكراته أيضا – حيث يقوم بطل الرواية بتسجيل معاركه اليومية مع الحياة بصوت ساخر، يتدفق السرد بسلاسة، ويتبع أسلوب الكتابة بنية الجملة البسيطة واختيار المفردات السهلة. وجوهر الرواية يدور حول أن العلاقات ليس لها قيمة حقيقية، السيد ك رجل وحيد لا يبذل جهدا كبيرا لإنهاء عزلته – وهذا يجعل قصته مثيرة للاهتمام. الرواية التي نشرتها دار التنوير في لبنان، هي أول رواية كتبها محمد (31 عاما)، يذكر أن الرواية كانت على قائمة الروايات المرشحة لجائزة 2018 الدولية للرواية العربية (بوكر).
الحالة الحرجة للمدعو كشف تسربات
أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية، اليوم الأربعاء، قائمتها الطويلة فى دورتها الـ11 وضمت القائمة 16 رواية من 10 دول عربية. وضمت القائمة: "حصن التراب" للمصرى أحمد عبد اللطيف، "شغف" للمصرية رشا عدلى، "الحاجة كريستينا" للفلسطينى عاطف أبو سيف، "ساعة بغداد" للعراقية شهد الراوى، "النجدى" للكويتى طالب الرفاعى، "الساق فوق الساق" للجزائرى أمين الزاوى. بالإضافة إلى "زهور تأكلها النار" للسودانى أمير تاج السر، و"إرث الشواهد" للفلسطينى وليد الشرفا، و"بيت حدد" للسورى فادى عزام، "الحالة الحرجة للمدعو ك" للسعودى عزيز محمد، و"هنا الوردة" للأردنى أمجد ناصر، و"الطاووس الأسود" للسودانى حامد الناظر. وجاءت فى القائمة أيضًا روايات "حرب الكلب الثانية" للفلسطينى إبراهيم نصر الله، و"الخائفون" للسورية ديمة ونوس، و"على قصة رجل مستقيم" للفلسطينى حسين ياسين، "آخر الأراضى" للبنانى أنطوان الدويهى. الفلسطينيون يسيطرون على القائمة الطويلة للبوكر
تصدر الكتاب الفلسطينيون القائمة، إذ وصل أربعة كتاب من فلسطين هم: عاطف أبو سيف برواية "الحاجة كريستينا"، إبراهيم نصر الله برواية "حرب الكلب الثانية، وليد الشرفا برواية "وارث الشواهد"، حسين ياسين برواية "على.. قصة رجل مستقيم".
الحالة الحرجة للمدعو كاف
يلفت عزيز محمّد في روايته (القائمة القصيرة لجائزة البوكر العربي دورة 2018م) إلى أنّ المرض قد يكون أحيانًا بابًا من أبواب التحرّر والخلاص من مآزق الواقع، أو مخرجًا للشخصيّة كي تستدلّ إلى كوى للعبور إلى حالة أخرى، ولا يعدم الأمر مشقّات كبيرة تتربّص به على درب الخلاص والعبور، لكنّ ذلك يقوّي شخصيّته ويعزّز يقينه بذاته وقناعته بقدرته على تخطّي أيّ حرج يصادفه طالما يتعاطى معه بوعي ونضج ومسؤولية، بعيدًا من الغرق في متاهة المسايرة والإرضاء.
الحالة الحرجة للمدعو كتب
ولهذا بدا الكاتب في عرضها ممتلكاً أكثر لمقومات التخييل الروائي الناضج وما يستتبعه من إشتغال على الشخصيات واللغة المنطوقة والمحيط، بصرف النظر عن طبيعة المضمون الألمي للصور التي تحمل حالة المدعو "ك" والتي دفعته إلى كتابة مذكرات ألمه في النهاية…
مناقشة الكتاب تحميل الكتاب
تصفّح المقالات
عرضتُ هذه الرواية على صديقة لتمضي بها وقتها. قالت الصديقة بعد قراءتها أنها رغم بلاغة الأسلوب المستخدم وتماسُك النّص إلا أنها مملة! صديقتي أشبه بالكثير ممن قرأوا الرواية واستنكروا عليها دخول القائمة القصيرة للبوكر! سبب النقد في الرواية:- كل من نقد هذه الرواية وصرّح بعدم إعجابه شيّد بأسلوب الكاتب، وبلاغته في السرد، وبتماسك النص ونسجه المذهل، ولكن العلّة أن الرواية تفتقد للأحداث المشوقة، وعنصر المفاجأة، والنقلات الخطيرة التي تميّز الروايات، وأن الكاتب اقتصر فقط على سرد يوميات «ك» وطريقة سير حياته المزعجة. صحيح. هكذا الرواية! ولكن هل هذا نقد؟ بالنسبة لي: هذا النوع، وهذا الأسلوب، فريد جداً، وفذ جداً وعبقري جداً، ولا يتذوّق هذه الرواية ويفهمها إلا من كان ذو ذائقة نادرة ومميزة. ولا يجب على كل بطل رواية أن يحظى بحياة مليئة بالأحداث والتحديات وحافلة بالبطولات. بل قد يكون كما «ك» الموظف الكسول، الروتيني، ينظر إلى حياته بعين شخص آخر وينقم عليها، والذي يتمنى أن يكون شفافاً وغير ظاهر للعيان. نعم! لقد أثبت الكاتب أن البطل بإمكانه أن يكون كما «ك»... يشعر باللانتماء دائماً، إلا لنبتة الصبّار القابعة فوق مكتبه.
12-20-2020
SMS ~
[
+] اللهم لا تؤاخذني بما يقولون
واغفر لي ما لا يعلمون
واجعلني خيرا مما يظنون لوني المفضل Black
من قال في مؤمن ماليس فيه
قال رسول الله صلى الله علي وسلم:
(مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح:
قال عبد المحسن العباد:
( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
نجاة رحاب حسين من حادث سير.. تهشمت سيارتها | خبر | في الفن
من قال عن مؤمن ماليس فيه
من قال في مؤمن ماليس فيه
فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه. للشيخ / سفر الحوالي منقول
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى
ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال.