شريك الاتحاد ورفيق درب زايد، هو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم طيّب الله ثراه، الشريك الفاعل في اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة، وصاحب الفضل الأول فيما وصلت إليه إمارة دبي من تقدّم مبهر وتطوّر تُنافس به أكثر مدن العالم تطوراً وتقدماً. "التقينا في هذا اليوم التاريخي الثاني من ديسمبر 1971 ميلادي، لتحقيق ما تلاقت عليه إرادتنا وإرادة شعب إماراتنا لإعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة دولة مستقلة ذات سيادة"
– من أقوال المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم
من هو راشد بن سعيد آل مكتوم
نجح الشيخ راشد آل مكتوم والشيخ زايد آل نهيان في توحيد دولة الإمارات (حقوق الصورة محفوظة لموقع الاتحاد الرسمي)
ولد صاحب السمو المغفور له بإذن الله الشيخ راشد بن سعيد بن مكتوم بن حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل آل مكتوم الفلاسي عام 1912، وتولّى حكم إمارة دبي منذ 9 سبتمبر 1958 وحتى وفاته في 7 أكتوبر من العام 1990. إلى جانب منصبه في حكم إمارة دبي، كان رحمه الله نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة منذ قيام الاتحاد في عام 1971. شارك الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله في اتحاد الامارات إلى جانب المغفور له بإذن الله سمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، لذلك، لُقّب بشريك الاتحاد ورفيق درب زايد.
- سعيد بن مكتوم بن راشد ال مكتوم للمعرفه
- فصل: إعراب الآيات (62- 64):|نداء الإيمان
- <<< معنى قول الله تعالى (الا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) >>> - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية
- مصحف الحفط الميسر -الجزء الحادي عشر - سورة يونس - صفحة رقم 216
سعيد بن مكتوم بن راشد ال مكتوم للمعرفه
سعيد بن مكتوم آل مكتوم
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1878 دبي
الوفاة
9 سبتمبر 1958 (79–80 سنة) دبي
مواطنة
الإمارات العربية المتحدة
الديانة
مسلم
الأولاد
أحمد بن سعيد آل مكتوم راشد بن سعيد آل مكتوم
الأب
مكتوم بن حشر آل مكتوم
عائلة
آل مكتوم
الحياة العملية
المهنة
سياسي
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ سعيد بن مكتوم بن حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل آل مكتوم الفلاسي حاكم دبي 1912 - 1958. وهو والد كل من ولي عهده وحاكم دبي من بعده الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ، والشيخ خليفة بن سعيد آل مكتوم ، والشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم رئيس دائرة الطيران المدني ورئيس مجلس إدارة شركة طيران الإمارات. كان لزوجته الشيخة حصة بنت المر بن حريز الفلاسي وضع متميز في المجتمع وقد كانت خير معين له. توفي في 9 سبتمبر من عام 1958 ، ليتبوأ الحكم ابنه الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم. حياته [ عدل]
كان الشيخ سعيد بن مكتوم شاباً يافعاً عندما توفي أباه الشيخ مكتوم بن حشر الذي حكم دبي من 1898 إلى عام، 1906 ولكنه عاصر أيضاً طرفاً من حكم جده الشيخ حشر بن مكتوم بن بطي بن سهيل، وكان هذان الرجلان الأب والابن حشر ومكتوم، رجلين يسجل التاريخ عنهما السيرة الحسنة وتقوى الله، التي ما أن تلامس إِنساناً، فإن كل شيء في هذا الإِنسان يؤول إلى الحسنات، ويبتعد عن السيئات، وما أحوج القادة إلى تقوى الله، التي هي الخصلة المثلى للزعيم والقادة، لينعم الناس أو تنعم الرعية بالحياة الهنيئة.
محمد بن راشد حاكم دبي:
محمد بن راشد حاكم دبي في 4 يناير 2006 أصبح صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حاكماً لدبي بعد وفاة الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم خلال زيارة إلى أستراليا وفي الخامس من يناير انتخب أعضاء المجلس الأعلى لدولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ محمد نائباً لرئيس الدولة. حمدان بن محمد ولي عهد دبي
أصدر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم مرسوماً بتعيين نجله الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي في عام 2008. المرسوم نافذ المفعول من تاريخ صدوره كما أصدر الشيخ محمد مرسوماً بتسمية أخيه الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم ونجله الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم نائباً لحاكم دبي الشيخ حمدان هو الابن الثاني للشيخ محمد والمعروف بـ "فزاع". [1]
ثم قرأ: ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ثم رواه أيضا أبو داود ، من حديث جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله. وهذا أيضا إسناد جيد ، إلا أنه منقطع بين أبي زرعة وعمر بن الخطاب ، والله أعلم. <<< معنى قول الله تعالى (الا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) >>> - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية. وفي حديث الإمام أحمد ، عن أبي النضر ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي من أفناء الناس ونوازع القبائل قوم لم تتصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابوا في الله ، وتصافوا في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ، فيجلسهم عليها ، يفزع الناس ولا يفزعون ، وهم أولياء الله ، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ". والحديث متطول.
فصل: إعراب الآيات (62- 64):|نداء الإيمان
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فمن فضل الله عز وجل، وكرمه على أوليائه: المؤمنين المتقين، أنه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في الدنيا والآخرة، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ أَلا إِنَّ أَولِياءَ اللَّـهِ لا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ ﴾ [يونس: 62].
≪≪≪ معنى قول الله تعالى (الا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) ≫≫≫ - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية
فكم نحن بحاجة إلى سلامة القلوب، ونفع الآخرين، ومحبة الخير لهم، والبعد عن الاحتقار والتقليل من شأن الغير، بل كم نحن بحاجة إلى العدل والإنصاف في التعامل مع الآخرين، وكم نحن بحاجة إلى التواضع للناس، وبسط النفس لهم، وكم نحن بحاجة إلى بركة العلم، وبذله نصحًا وتوجيهًا وتربية وتعليمًا للناس، كل حسب طاقته ووسعه، وحسب ما يتناوله وما يتاح له من وسائل. لقد ودعنا شيخنا العلامة فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان، وهذه سُنّةُ الله في خلقه، فالدوام والبقاء لله وحده، وشيخنا أحد العلماء القلائل الذين تفرّغوا للعلم، والقضاء، وقضوا حياتهم كلها في العلم والتعليم والفتيا والتدريس والقضاء. مصحف الحفط الميسر -الجزء الحادي عشر - سورة يونس - صفحة رقم 216. وقد كان لي مع شيخنا لقاءات معظمها تم في غرفته في المسجد الحرام، عند باب الفتح، حيث كان يستقبل الزوار والمستفتين. وقد عرضت خلال هذه اللقاءات العديد من الأسئلة، ودارت مناقشات كثيرة حول بعض المسائل، في جمع العصر مع الجمعة، ومسائل في المسح على الخفين، وبعض أنواع الأنكحة المعاصرة، ومسائل القصر والجمع وغيرها. ولعلّ ما يميز شيخنا –رحمه الله – سعة صدره، وحرصه على المعلومة النافعة، مهما كان مصدرها، بل إنه يبادر في بعض الجلسات بسؤال يطرحه: ما هي المسائل الجديرة المطروحة في الساحة؟ وما هو الرأي فيها؟
يقول: ما هو رأي شيخكم ابن عثيمين فيها؟
وقد حضرت أكثر من مرة شكوى بعض الأشخاص من بعض القضاة، وكان رد الشيخ عجيبًا، وذلك بثنائه على القاضي، وذكر محاسنه، ثم إذا خرج الشخص الذي يشكو القاضي، قال الشيخ: سأبحث هذا الموضوع مع القاضي، ومن له علاقة، وأتثبت من الأمر، وهذا عين الحكمة في الدفاع عن القضاة، وحفظ هيبتهم، فجزاه الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
مصحف الحفط الميسر -الجزء الحادي عشر - سورة يونس - صفحة رقم 216
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) يخبر تعالى أن أولياءه هم الذين آمنوا وكانوا يتقون ، كما فسرهم ربهم ، فكل من كان تقيا كان لله وليا: أنه ( لا خوف عليهم) [ أي] فيما يستقبلون من أهوال القيامة ، ( ولا هم يحزنون) على ما وراءهم في الدنيا. وقال عبد الله بن مسعود ، وابن عباس ، وغير واحد من السلف: أولياء الله الذين إذا رءوا ذكر الله. وقد ورد هذا في حديث مرفوع كما قال البزار: حدثنا علي بن حرب الرازي ، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق ، حدثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري - وهو القمي - عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: قال رجل: يا رسول الله ، من أولياء الله ؟ قال: " الذين إذا رءوا ذكر الله ". ثم قال البزار: وقد روي عن سعيد مرسلا. وقال ابن جرير: حدثنا أبو هشام الرفاعي ، حدثنا ابن فضيل حدثنا أبي ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء ". فصل: إعراب الآيات (62- 64):|نداء الإيمان. قيل: من هم يا رسول الله ؟ لعلنا نحبهم. قال: " هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ".
وقال الشيخ محمد الطاهور ابن عاشور رحمه الله: « إذا اعتراهم الخوف لا يلبث أن ينقشع عنهم، وتحلّ عليهم السكينة محله... ثم وإن كانوا يحزنون لما يصيبهم من أمور الدنيا... فذلك حزني وجداني، لا يستقر، بل يزول بالصبر، ولكنهم لا يلحقهم الحزن الدائم». فليجاهد المسلم نفسه، ليكون من أولياء الله، فتندفع عنه المخاوف، والأحزان في الدنيا والآخرة، ومن كان مؤمنًا تقيًا كان لله وليًا، اللهم يا كريم، يا رحمن يا رحيم، اجعلنا من أوليائك، ممن لا خوف عليهم، ولا هم يحزنون، في الدنيا، والآخرة. كتبه/ فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
6
0
2, 814