عمارة بن الوليد
معلومات شخصية
اسم الولادة
الميلاد
35 ق. هـ مكة المكرمة
مكان الوفاة
الحبشة
الأب
الوليد بن المغيرة
الأم
لبابة بنت الحارث
إخوة وأخوات
خالد بن الوليد ، والوليد بن الوليد بن المغيرة ، وهشام بن الوليد ، وناجية بنت الوليد بن المغيرة [لغات أخرى]
الحياة العملية
النسب
المخزومي القرشي
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
عمارة بن الوليد بن المغيرة هو ابن الوليد بن المغيرة المخزومي أحد سادات مكة ، وأخو الصحابي خالد بن الوليد والوليد بن الوليد وهشام بن الوليد. عمارة بن الوليد بن المغيرة. عمارة بن الوليد هو الذي عرضته قريش على أبي طالب عم النبي بدلاً من الرسول. فأبى عم الرسول هذه الصفقة قائلاً لهم:
آخذ ولدكم لأغذيه، وأعطيكم ولدي لتقتلوه. والله لا يكون هذا أبدا
محتويات
1 سيرته
2 نسبه
3 في السينما والتلفزيون
4 المراجع
سيرته [ عدل]
اختلفوا في إسلامه، وذكر ابن حجر العسقلاني أن الصحيح أنه مات كافرًا؛ وكان النبي قد دعا عليه لما وضع عقبة بن أبي معيط سَلَى الجزُور على ظهره وهو يصلي. [1]
سافر مع عمرو بن العاص من عند قريش إلى النجاشي لما هاجر المسلمون إليه؛ ليردَّهم إليهم، وترك عمارة أهله وولده بمكة؛ منهم الوليد، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن، وهشام.
- عرض قريش على أبي طالب عمارة بن الوليد بدل رسول الله – التاريخ الإسلامي – صحح تاريخك| قصة الإسلام
- عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
- عمارة بن الوليد - أرابيكا
- أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
- احبب حبيبك هونا ما اسلام ويب
- احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون يوم بغيضك
عرض قريش على أبي طالب عمارة بن الوليد بدل رسول الله – التاريخ الإسلامي – صحح تاريخك| قصة الإسلام
عمارة بن الوليد بن المغيرة هو ابن الوليد بن المغيرة المخزومي أحد سادات مكة ، وأخو الصحابي خالد بن الوليد والوليد بن الوليد وهشام بن الوليد. عمارة بن الوليد هو الذي عرضته قريش على أبي طالب عم النبي بدلاً من الرسول. فأبى عم الرسول هذه الصفقة قائلاً لهم: اختلفوا في إسلامه، وذكر ابن حجر العسقلاني أن الصحيح أنه مات كافرًا؛ وكان النبي قد دعا عليه لما وضع عقبة بن أبي معيط سَلَى الجزُور على ظهره وهو يصلي. عمارة بن الوليد - أرابيكا. [1] سافر مع عمرو بن العاص من عند قريش إلى النجاشي لما هاجر المسلمون إليه؛ ليردَّهم إليهم، وترك عمارة أهله وولده بمكة؛ منهم الوليد، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن، وهشام. وكان عمارة بن الوليد رجلًا وسيمًا، فاستهوى جارية لعمرو بن العاص ؛ فاطلع عمرو على ذلك، فغضب، وحقد عليه، فلما استقر عند النجاشي استهوى عمارة زوجة النجاشي، وكان عمارة جميلًا، فهويته، وواصلته، فاطلع عمرو على ذلك، فأخبر به النجاشي، فعلم النجاشي، فتم الانتقام منه بأن قيدوه ثم نفخوا في أحليله السم وتركوه هائماً مع الحيوانات الوحشية هناك. [2] [3] هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
[2] [3] [4]
نسبه
أبوه: الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة. أبو خالد. [5]
أمه: لبابة بنت الحارث. في السينما والتلفزيون
2009: فيلم الخوافي والقوادم في نصرة الإسلام وقام بدور عمارة الممثل علاء الخولي. 2003: مسلسل رجل الأقدار ، وقام بتجسيد دور عمارة الممثل بهاء ثروت. مراجع
عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
^ نسب قريش ص 382. بوابة الجاهلية
بوابة شبه الجزيرة العربية
بوابة العرب
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
، والوليد بن عمارة هو ابن أَخي خالد بن الوليد، وقتل هو وأَخوه أَبو عبيدة بن عُمَارة مع خالد ابن الوليد بالبُطَاح، وكانت واقعة البُطَاح سنة إِحدى عشرة في قتال أَهل الردة.
عمارة بن الوليد - أرابيكا
[ 307]
قال عبد الله بن أبي ربيعة فسبقت إليه فالتزمته فجعل يقول أرسلني أني أموت إن
أمسكتني قال عبد الله فضبطته فمات في يدي مكانه فواروه ثم انصرفوا. و كان شعره
فيما يزعمون قد غطى كل شيء منه فقال عمرو بن العاص يذكر ما كان صنع به و ما أراد
من امرأته
تعلم عمار أن من شر سنة على المرء أن يدعى ابن عم له ابنما أ أن كنت ذا
بردين أحوى مرجلا فلست براع لابن عمك محرما إذا المرء لم يترك طعاما يحبه
و لم ينه قلبا غاويا حيث يمما قضى وطرا منه يسيرا و أصبحت إذا ذكرت أمثالها
تملأ الفما
فجاء في بعض ما يدخل
إليها فسألها ذلك فدهنته منه و أعطته شيئا في قارورة فلما شمه عمرو عرفه فقال أشهد
أنك قد صدقت لقد أصبت شيئا ما أصاب أحد من العرب مثله قط و نلت من امرأة الملك شيئا
ما سمعنا بمثل هذا و كانوا أهل جاهلية و شبانا و ذلك في أنفسهم فضل لمن أصابه و قدر
عليه. ثم سكت عنه حتى اطمأن و دخل على النجاشي فقال أيها الملك إن معي سفيها من
سفهاء قريش و قد خشيت أن يعرني عندك أمره و أردت أن أعلمك بشأنه و ألا أرفع ذلك
إليك حتى استثبت أنه قد دخل على بعض نسائك فأكثر و هذا دهنك قد أعطته و ادهن به. عمارة بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. فلما شم النجاشي الدهن قال صدقت هذا دهني الذي لا يكون إلا عند نسائي فلما أثبت
أمره دعا بعمارة و دعا نسوة أخر فجردوه من ثيابه ثم أمرهن أن ينفخن في إحليله ثم
خلى سبيله. فخرج هاربا في الوحش فلم يزل في أرض الحبشة حتى كانت خلافة عمر بن
الخطاب فخرج إليه رجال من بني المغيرة منهم عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة و كان
اسم عبد الله قبل أن يسلم بجيرا فلما أسلم سماه رسول الله ص عبد الله فرصدوه على
ماء بأرض الحبشة كان يرده مع الوحش فزعموا أنه أقبل في حمر من حمر الوحش ليرد معها
فلما وجد ريح الإنس هرب منه حتى إذا أجهده العطش ورد فشرب حتى تملأ و خرجوا في طلبه.
وهذا من باب ترك المسافات والقصد في الوصل. دائماً ما كنت أشبّه العلاقات الاجتماعية بالنار التي نشعلها في ليلة شاتية كي نستمد الدفء منها. الاقتراب الكثير مُحرِق، بينما الابتعاد المفرط يفرض علينا الشعور بشدة البرد وتلك في نظري هي الجفوة، إن الاقتراب من تلك النار بمسافة آمنة هو ما سيشعرنا بالدفء والاستمتاع وكذلك اقترابنا من الآخرين. بالعودة إلى فكرة أبو العلاء المعري.. لا أُنفي تماماً أن وجهة نظره ليست سديدة، بل إنها قد تعطي إيحاءً بأن الحذر واجب فقد قيل «أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما». وذلك من باب ممارسة التروي والأناة أثناء اندماجنا مع الآخرين. أحبب نفسك !!. أعتبر أن لكل منا تجربته الخاصة ونظرته النسبية في العلاقات، ولكنّي لم أعتبر أن فكرة أبو العلاء صحيحة البتة. حيث إنه ذكر بيتاً في قصيدته آنفاً وقال: فليس على وجه البسيطة صاحبٌ منيرٌ دروب الحق للخـل منصـفُ يبدو أن تجربته كانت مريرة بالعلاقات.. حيثُ عُرف عنه اعتزاله للناس وقطع الوصل معهم، ولكني أردت أن أنظر للجزء الممتلئ من الكأس من خلال هذا المقال حيث «لا إسراف ولا قتور وكان بين ذلك قواماً»، علماً أن تجارب الأيام حتماً ستضيف لي ولكم الكثير من المعرفة والإدراك وستجيب بكل تأكيد على التساؤلات في هذا الشأن.
أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما
فالأكثرية كانت مع قوى 14 آذار ولم تستطع أن تفعل شيئًا. وكذلك الأمر بالنسبة إلى قوى 8 آذار. جل ما فعلوه ويفعلونه هو المزيد من الإحتقان والمزيد من بث جو من الحقد والكراهية حتى داخل البيئة الواحدة، حيث إعتقدنا عن سذاجة أن المصالحات الثنائية، ومن بينها المصالحة المسيحية – المسيحية حقيقية لنكتشف أنها كانت قائمة على قواعد واهية أساسها المحاصصة. فالإنتخابات فرصة ديمقراطية للتعبير عن خيارات نابعة من قناعات شخصية فلا تحوّلوها إلى مأزق جديد يُضاف إلى سجلات المآسي التي يعيشها المواطنون منذ سنوات، وبالأخص في السنوات الأخيرة. تذكير أخير لأولاد الخالات، ولغيرهما، أنهما موجودان في بلاد طقسها لاذع و"تاكسها" (taxe) موجع، وذلك بسبب السياسات الخاطئة المنتهجة منذ العام 1998 حتى اليوم، وبسبب الخلافات السياسية العقيمة حتى داخل البيئة الواحدة. احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون يوم بغيضك. هذا المشهد واحد من الآف المشاهد التي تتكرّر في الوطن والمهَاجر. وأخشى ما أخشاه أن تدخل على خط هذه الجدالات العقيمة وغير المفيدة، بل المضرّة، "قوى الشرّ"، فتخلف الأخ مع أخيه، والجار مع جاره. فهذه القوى تتربص بنا في كل مكان وزمان. لا تنسوا، أيها المتخاصمون، أن لبنان الساكن في قلوبنا نحن المغتربين ينزف وينازع ويحتضر.
احبب حبيبك هونا ما اسلام ويب
بل زاد الطين بلة حينما شن هجوما قاسيا على حكام الكويت ووصفهم بأبشع الأوصاف.. وحرض عليهم شعبهم.. لو لم يكن هذا الشعب راضيا عن حكامه.. لأنهم يحكمونه حكما (ديموقراطيا).. ليس حكما دكتاتوريا كما يفعل صدام بشعب العراق. وبعد:
فهل ينطبق الكلام المأثور الذي أوردته في السطور الأولى من هذا القول على كل من الطرفين العراقي والكويتي.. من حب جارف الى بغض صارف؟! !
احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون يوم بغيضك
كشف الخفاء. وقال الدارقطني: والصحيح عن علي موقوفاً. العلل للدارقطني.
اللهم اكفهم بحلالك عن حرامك، وأغنهِم بفضلك عمّن سواك. اللهم جنّبهم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. اللهم سلّمهم من الشرور والآفات، واحفظهم بعينك التي لا تنام يا من لا تضيع عنده الودائع. اللهم عافهم في أبدانهم وأسماعهم وأبصارهم، الله ارزقهم العفو والعافية في الدنيا والآخرة. اللهم آتِ نفوسهم تقواها، وزكّها أنت خير من زكّاها. اللهم اجعلهم شاكرين لنعمك، وأتمّها عليهم يا أكرم الأكرمين. اللهم وفّقهم لما تحبّ وترضى، وسخّر لهم جنود سماواتك وأرضك بالمحبة والمنفعة والخير. أدعية للأولاد بالتوفيق والنجاح
اللهم وفّق أولادي لما تحبه وترضاه، اللهم ارزقهم حفظ النبيين، وفهم المرسلين. اللهم وفقهم في دنياهم وآخرتهم، الله اجعل التوفيق والنجاح حليفهم في الدنيا والآخرة. اللهم وفقهم في الدين وعلّمهم وزدهم علمًا يا عليم يا حكيم. اللهم إنّي أسألك أن تجعل أبنائي من الناجحين المتفوقين، اللهم وفقهم وكن معهم، اللهم ارزقهم أعلى الدرجات، وأرفع المناصب. الله ارفع قدرهم في الدين والدنيا يا عزيز يا عليم. احبب حبيبك هونا ما اسلام ويب. اللهم ارزق أولادي النجاح والفلاح، والبر والتقوى. اللهم وفق أولادي لكل ما يُرضيك، وأبعد عنهم كلّ ما يغضبك، اللهم تولاهم، وكن لهم وليًا مرشدًا.