كان الحكم بها في القدم دستوري وكانت تعرف باسم دولة دلمون ولكن تم إعلانها كمملكة في عام 2002 ميلادياَ. تم تقدير مساحة دولة البحرين حوالي 76505 كيلو متر مربع. توجد حدود برية لدولة البحرين مع المملكة العربية السعودية عن طريق جسر الملك فهد أما من الشمال تحدها دولة إيران ومن الجنوب تحدها دولة قطر. وصل عدد سكان دولة البحرين حوالي 1. 2 مليون نسمة بما في ذلك القادمين من الدول الأخرى. مصر اليوم. تعد اللغة العربية اللغة الرسمية لدولة البحرين والديانة المنتشرة بها الديانة الإسلامية. يعتبر الدينار البحريني هو العملة الأساسية لدولة البحرين وحصلت البحرين على استقلالها في عام 1971 ميلادياَ من الحكم البريطاني. كانت البحرين مقسمة إلى 5 محافظات التي تعد الرئيسية ولكن تم تقليصها إلى 4 محافظات فقط في عام 2014. هذه المحافظات هي محافظة العاصمة ومحافظة الشمالية ومحافظة الجنوبية وأخيرا محافظة المحرق. تم تقسيم 4 محافظات إلى 12 بلدية وتعمل دولة البحرين على وضع خطط مستقبلية للعمل على تقوية البنية التحتية لها. إن مملكة البحرين من أول الدول التي عملت على تقديم خدماتها إلكترونيا لمواطنيها فاتبعت مبدأ الحداثة في تقديم الخدمات باستخدام التكنولوجيا.
في أي قارة تقع البحرين - انا مسافر
ذات صلة ما هي عاصمة البحرين ما هي عاصمة قطر
مدينة المنامة
تُعتبر مدينة المنامة عاصمة دولة البحرين وأكبر مدنها، ويبلُغ عدد سكانها حوالي 155, 000 نسمة، [١] ويتحدّد موقعها في الجزء الشماليّ الشرقيّ من جزيرة البحرين في الخليج العربيّ، [٢] وتُمثّل هذه المدينة جزءاً من شبه جزيرة صغيرة في دولة البحرين، حيث تقدّر مساحتها بـ 27 كيلومتراً مربعاً، وتمتاز بأرضها الجافّة والمُسطّحة، ومناخها الجافّ، وتتباين درجات حرارتها في فصليّ الشتاء والصيف. [٣]
نبذة تاريخية حول مدينة المنامة
ورد اسم المنامة لأوّل مرّة في المصادر التاريخيّة الإسلاميّة التي يعود تاريخها إلى عام 1345م، وفي عام 1521م وقعت المدينة تحت سيطرة البرتغاليين، ثمّ احتلّها الفرس عام 1602م، ومنذ عام 1783م أصبحت مدينة المنامة تحت حكم أسرة آل خليفة، وهي الأسرة الحاكمة في دولة البحرين حالياً، ويُشار إلى أنّ البلاد كانت تحت الحماية البريطانيّة لفترة زمنيّة طويلة منذ عام 1861م وحتّى عام 1914م، وفي تلك الأثناء كانت المنامة مقرّ الوكيل السياسيّ البريطانيّ، [٣] وفي عام 1971م أصبحت المنامة عاصمةً لدولة البحرين المُستقلّة. [٢]
تطوّر مدينة المنامة
اعتمد اقتصاد مدينة المنامة لفترة طويلة على صيد الأسماك، وبناء القوارب، واستخراج اللؤلؤ، ثمّ غيّر اكتشاف البترول في البحرين عام 1932م من اقتصاد المدينة، فتطوّرت المنامة وأصبحت المركز التجاريّ للبلاد، وتمّ تطوير ميناء المنامة، والذي أصبح أهمّ موانئ الخليج العربيّ، كما أصبحت العاصمة مقرّاً للمباني الحكوميّة المهمّة، والوزارات، وموطناً لمساكن كبار المسؤولين الحكوميين بعد استقلال دولة البحرين عام 1971م، بالإضافة إلى كونها المركز الماليّ، والتجاريّ، والترفيهيّ، والثقافيّ للبلاد.
مصر اليوم
في حوالي القرن الخامس الميلادي، تطورت مدينة المحرق لتكون مركزًا رئيسيًا للنسطورية المسيحية. تعكس أسماء عدة قرى في المحرق التراث المسيحي حتى الآن. تضم المحرق أنجح نادي كرة قدم في البلاد وهو نادي المحرق، وتشتهر المدينة كذلك بسوقها وبالموسيقى والفنون التقليدية. أما جزر أمواج وهي جزر صناعية في المحرق فتحتوي علي العديد من الشواطئ والفنادق والمشاريع السكنية الحديثة والخدمات الترفيهية. من العناصر الأخرى التي تميز المحرق اشتهارها بصناعة حرف يدوية جميلة، حيث يمكنك اختيار بعض المشتريات الجيدة من هناك. ومن الأماكن الأخرى التي يجب زيارتها في المحرق منزل الشيخ عيسى بن علي، منزل عبد الله الزايد – الصحفي الشهير، قلعة عراد وأبراج الرياح. مدينة حمد
تقع مدينة حمد في الجزء الأوسط من البحرين. وقد تأسست في عام 1984 من قبل الحكومة لتوفير الإقامة لأولئك الذين لا يستطيعون العيش في الأجزاء الباهظة الثمن الأخرى من البلاد. سميت المدينة باسم حمد بن عيسى آل خليفة، ملك البحرين. تعد مدينة حمد مثالاً للتعددية الثقافية وتضم مجموعة متنوعة من السكان مختلطة بين الشيعة والسنة. عدد من دور المجالس في المدينة تأوي الكثير اللاجئين والمحتاجين في البحرين لسنوات.
قد ذكر في التاريخ إن مدينة المحرق تأسست في عام 1810م بالتحديد على يد الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة. كانت مدينة المحرق تعرف عند الإغريق باسم مدينة أرادوس وكان الاسم المشهورة به أراد حيث أنها كانت جزء من أراد ثم حملت المدينة عدد من الأسماء إلى أن وصلت إلى اسم مدينة المحرق. مميزات عاصمة البحرين قديما
كانت العاصمة القديمة لدولة البحرين لها السيادة والمكانة العالية عن غيرها من المدن بما في ذلك مدينة المنامة. حيث كانت مدينة المحرق المكان الذي يقيم فيه حاكم البلاد مما جعلها متميزة سياسيا. كما أن ماؤها يتميز بالنقاء ونسيم الهواء بها لطيف ومعتدل ولها موقع جغرافي مميز عن غيرها. توافر المياه الجوفية العذبة بشكل كبير ونسبة عالية في مدينة المحرق كما أنها تميزت بخصوبة أراضيها. على عكس المنامة في ذلك الوقت الذي كانت توجد بها الكثير من المستنقعات والحشرات الضارة. كذلك تميزت مدينة المحرق بأنها خط الدفاع البارز عن البحرين ضد أي غزو أو اعتداء على دولة البحرين. كان ميناء الحرق هو المركز الأساسي الذي تم الانطلاق منه للبحث عن اللؤلؤ في القدم. أيضا كانت الموطن الآمن الذي ترسو فيه السفن القادمة من الجزر الأخرى وخاصة أن الشواطئ الباقية كانت غير ملائمة لرسو السفن.
رفضا وإدانة لمسارعة بعض الأنظمة الخليجية والعربية لتولي العدو الصهيوني وتبييناً للحكم الشرعي من ذلك نظمت رابطة علماء اليمن الاثنين 6 جمادى الأولى 1442هـ 21 ديسمبر 2020م فعالية علمائية تحت شعار "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" حضرها كوكبة من علماء اليمن. ومن يتولهم منكم فإنه منهم تفسير. الثورة /أبو زينة
وفي ورقة العمل الأولى في ندوة "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" بعنوان "الثوابت الفلسطينية بين علماء السوء والعلماء الربانيين" دعا ممثل حركة الجهاد الإسلامي في اليمن الأخ احمد بركة إلى تكوين رابطة جامعة العلماء المقاومة وحث أبناء الشعب الفلسطيني إلى مقاومة الاحتلال الصهيوني والوقوف أمام مخططاته الإجرامية. ورقة العمل الثانية في الندوة حملت عنوان "دور المقاومة في الدفاع عن الأمة التي ألقاها عضو المكتب السياسي لأنصار الله الأخ عبدالوهاب المحبشي تطرقت الورقة إلى تزامن العدوان على اليمن مع خطوات التقارب والتطبيع مع العدو الإسرائيلي. وأشار عبدالوهاب المحبشي إلى أن أنظمة تحالف العدوان على اليمن التي سارعت لتولي أعداء الأمة يجمعها العداء السافر لنهج الإمام علي "عليه السلام" وهي علامة من علامات النفاق. وقال أن من يعادي ثقافة الإمام علي "عليه السلام" هي علامة من علامات مرض القلوب وقد تجسد هذا النفاق في تولي الصهاينة أعداء العروبة والإسلام.
ومن يتولهم منكم فانه منهم
أ هـ. ومن يتولهم منكم فهو منهم. فمسائل الموالاة والمعاداة والمصالحة والمكاتبات ونحوها ذكرها الله ورسوله وقررها الراسخون في العلم كما تقدم النقل عنهم. قال الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ بعد أن ذكر هذه المسائل: (وأما التكفير بهذه الأمور التي ظننتموها من مكفرات أهل الإسلام فهذا مذهب الحرورية المارقين الخارجين على علي بن أبي طالب أمير المؤمنين ومن معهم من الصحابة. 4- استدلالهم بالآية الكريمة: (ومن يتولهم منكم فإنه منهم)، وتنزيلهم حكم ما دلت عليه على بلادنا خطأ في الاستدلال وخطأ في تنزيل الأحكام على الوقائع، وإلا فإن كلام الله تعالى لا يمكن أن يدل على معنى باطل، ومعلوم أن الذين خرجوا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفروهم إنما استدلوا بالقرآن الكريم وقد أخطؤوا في الاستدلال بسبب سوء فهمهم أو سوء قصدهم أو كلاهما، وقد عبر عن ذلك ابن عمر رضي الله عنهما كما في صحيح البخاري فقال: (انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها في المسلمين)، ولكل قوم وارث. إذا علم ما تقدم فإن معنى هذه الآية الكريمة هو ما ذكره شيخ المفسرين ابن جرير الطبري حيث قال: (من تولهم ونصرهم على المؤمنين فهو من أهل دينهم فإنه لا يتولى متول أحدا إلا وهو به وبدينه وما هو عليه راض وإذا رضيه رضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه وصار حكمه حكمه).
ومن يتولهم منكم فإنه منهم تفسير
أثارت تصريحات أطلقها ولي العهد السعودي الامير محمد بن سلمان، حول المرجعية الفقهية للمملكة جدلا واسعا، بعد تأكيده إن أن الحكومة ملتزمة بالقرآن والأحاديث المتواترة وليس للأشخاص مثل الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي ينسب إليه المنهج الوهابي. وقال بن سلمان في حوار مع قناة سعودية: "دستورنا هو القرآن، وسوف يستمر للأبد، والنظام الأساسي في الحكم ينص على ذلك بشكل واضح للغاية، نحن كحكومة، أو مجلس الشورى كمشرع، أو الملك كمرجع للسلطات الثلاث ملزمون بتطبيق القرآن. وأضاف: لكن في الشأن الاجتماعي والشخصي فقط ملتزمون بتطبيق النصوص المنصوص عليها في القرآن بشكل واضح، يعني لا يجب أن أطرح عقوبة شرعية بدون نص قرآني واضح أو نص صريح من السنة. ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون. وحول نظرته للإعتدال قال: لا أعتقد أنني في موقع يجعلني أعرف ما هو مفهوم الاعتدال بقدر ما ألتزم بدستور المملكة العربية السعودية الذي هو القرآن والسنة ونظامها الأساسي للحكم وتطبيقه على أكمل وجه بمفهوم واسع يشمل الجميع مشيراً إلى أن الاعتدال كلمة واسعة للغاية، فجميع فقهاء المسلمين والعلماء من أكثر من ألف سنة وهم يجتهدون بما هو مفهوم الاعتدال. وتابع متى ما ألزمنا أنفسنا بمدرسة معينة أو بعالم معين معناه هو أننا جعلنا من البشر "آلهة" فالله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم لم يضعَ بينهم وبين الناس حجاب، أنزل القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم طبقه على الأرض والاجتهاد مفتوح للأبد.
ومن يتولهم منكم فهو منهم
ونتيجة لذلك تنعم المملكة باعتدال ووسطية في كل مناحي الحياة". واعتبرت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء أن "الاعتدال الذي تحدث عنه ولي العهد هو سياسة حكم وحياة شعب". شبهة #الدولة_خارجة_من_ الإسلام - جريدة الوطن السعودية. وقالت: "يستوي في ذلك حكامها وشعبها وعلى ذلك مؤسسات الدولة وسياسات الحكم ومناهج التعليم، وبهذه الوسطية والاعتدال اتصلت المملكة بالعالم، فأسهمت في استقراره وتنميته بما تتحدَّث عنه الأرقام والإحصاءات، ومن منطلق كونها مركز اعتدال حاربت المملكة الإرهاب بصوره كافة، وأصبحت في مقدمة الدول التي اجتثته من جذوره". وحول المرجعية الدينية، قالت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء إن "ما أشار إليه ولي العهد من أن مرجع المسلم إن كان فردا أو جماعة هو كتاب الله وسنة رسوله دون التقيد بمذهب معين أو عالم معين هو ما دلت عليه النصوص الصحيحة الصريحة، ولا زال علماء المسلمين قديمًا وحديثًا ينهون عن تقليدهم ويأمرون بالرجوع إلى الوحي المعصوم".
ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
15808- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد, عن قتادة: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: ذلكم يوم بدر. 15809 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك. عن المبارك بن فضالة, عن الحسن: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: ذلك يوم بدر. فأما اليوم، فإن انحاز إلى فئة أو مصر = أحسبه قال: فلا بأس به. مواقع الصحف السودانية على الإنترنت - النيلين. 15810 - حدثني المثنى قال، حدثنا قبيصة بن عقبة قال، حدثنا سفيان, عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع: (ومن يولهم يومئذ دبره) ، قال: إنما هذا يوم بدر. 15811- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، حدثنا ابن المبارك, عن ابن لهيعة قال، حدثني يزيد بن أبي حبيب قال: أوجب الله لمن فرّ يوم بدر النارَ. قال: (ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفًا لقتال أو متحيزًا إلى فئة فقد باء بغضب من الله) ، فلما كان يوم أحد بعد ذلك قال: إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ [سورة آل عمران: 155]. ثم كان حنين، بعد ذلك بسبع سنين فقال: ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ [سورة التوبة: 25]: ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ [سورة التوبة: 27]. 15812- حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، حدثنا ابن عون, عن محمد, أن عمر رحمة الله عليه بلغه قتل أبي عبيدٍ فقال: لو تحيز إليّ!
قلنا: لو كان هذا الفعل كفرا مخرجا من الإسلام لما نفعه شهود بدر ولا غيره من الحسنات، لأن الكفر يحبط جميع الأعمال كما في قوله تعالى: (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 16. 3 - فرقا بين الموالاة المطلقة ومطلق الموالاة، كما أن مسمى الموالاة يقع على شعب متفاوتة. وكثير ممن خاض في هذه المسائل لا يعرف الفرق، وآفتهم أنهم يعتقدون ثم يبحثون عن دليل يوافق معتقدهم، ولو أدى ذلك إلى لي أعناق النصوص وإنزالها على واقع لا وجود له في الأعيان وإنما فقط في أوهامهم وخيالاتهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (إذا قوي ما في القلب من التصديق والمعرفة والمحبة لله ورسوله أوجب بغض أعداء الله، كما قال تعالى: (ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي ما اتخذوهم أولياء)، وقال (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه). وقد يحصل للرجل موادتهم لرحم أو حاجة فتكون ذنبا ينقص به إيمانه ولا يكون كافرا، كما حصل من حاطب بن أبي بلتعة لما كاتب المشركين ببعض أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله فيه (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة).
وهو يخاطب أيضاً العقل الحكيم، الذي يتأمل فيما يدركه، ويقلبه على وجوهه، ويستخرج منه بواطنه وأسراره، ويبني عليه نتائجه وأحكامه. وهذا نجده في الآية الكريمة: (أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ) [سورة الروم/ 8]. ويندب الإسلام بعد ذلك من يدين به إلى مرتبة في التفكير أعلى من المرتبة التي تدفع عنه الملامة، أو تمنع عنه المؤاخذة، فيستحب له أن يبلغه بحكمته ورشده، ويبدو فضل الحكمة والرشد على مجرد التعقل والفهم من آيات متعددة في الكتاب الكريم يدل عليها قوله تعالى: (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) [سورة البقرة 269]. وحين يكون العمل بالعقل أمرا من أوامر الخالق يمتنع على المخلوق أن يعطّل عقله مرضاة لمخلوق مثله، أو خوفا منه. وأكبر الموانع في سبيل العقل ثلاثة: عبادة السلف التي تسمى بالعرف، والاقتداء الأعمى بأصحاب السلطةِ الدينية، والخوف المهين لأصحاب السلطة الدنيوية.