شارك هذه الصفحة:
تأسست كليات الفارابي عام 1430 ﻫ الموافق 2009 م ، لتكون رافداً للعلوم الطبية، والمعارف الحديثة ومشروعاً حضارياً معاصراً ، يجسد رؤية القيادة الحكيمة بالمملكة العربية السعودية ،في نشر العلم والمعرفة الطبية لتلبي حاجات المجتمع السعودي في المجالات الطبية. تحتضن كليات الفارابي في جنباتها فرعين في مدينة الرياض وجدة تطرح فيهما برامج أكاديمية في طب الأسنان والتمريض، وهذا دليل قوي على شمولية الرؤية فيما يتعلق بمستقبل التعليم العالي، والحاجات المتجددة للمجتمع السعودي في توفير عناصر بشرية قادرة على خوض غمار وتحديات الحياة المعاصرة بكل ثقة واقتدار. لقد تكللت الجهود الدؤوبة لكليات الفارابي منذ تأسيسها وعلى مدى خمس سنوات من العمل المتواصل بحصول الكليات على المرتبة العاشرة بين الجامعات السعودية و على المرتبة السادسة والثلاثين بين الجامعات العربية حسب تصنيف ويب ميتركس العالمي () لكن الطموحات لا تزال كبيرة بالارتقاء بمستوى الكليات وسمعتها إلى مستوى الجامعات الراقية محلياً وعالمياً و على كافة الأصعدة. للتواصل مع مستشفى الفارابي الجامعي
شركات مماثلة
الفئات
الجمال والموضة
الجهات الحكومية
المال والأعمال
السياحة والضيافة
التعليم
الصحة
الاتصالات وتقنية المعلومات
الإعلام والعلاقات العامة
الترفيه والرياضة
إضافة إلى عين الرياض
- مستشفى الفارابي بالرياض حجز
- مستشفى الفارابي بالرياض بوابة
- مستشفى الفارابي ياض
- احاديث عن فاطمة الزهراء عليها السلام
- خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام
- فاطمة الزهراء عليها السلام
مستشفى الفارابي بالرياض حجز
مجلة نبض-دورات ومؤتمرات: ستقام دورة اسعافات اولية (first aid) معتمدة في مستشفى الفارابي شرق مدينة الرياض. وعليها شهادة تدريب معتمدة في الاسعافات الاولية + شهادة الانعاش القلبي الرئوي معتمدة cpr مدة الدورة: يومان من الساعة 5 الى 8 مساءاً للنساء يوم الاثنين والثلاثاء القادم تاريخ 27/ 5/ 1434 هـ للرجال: يوم الاحد والاثنين تاريخ 3 / 6 / 1434 هـ للتسجيل: 0554134753
مستشفى الفارابي بالرياض بوابة
الجمعة 22 شعبان 1435 هـ - 20 يونيو 2014م - العدد 16797
د. سالم بن صقر السلمي
منحت كليات الفارابي للطب البشري وطب الأسنان والتمريض درجة البكالوريس في طب وجراحة الفم والأسنان للدكتور سالم بن صقر السلمي في حفل تخريج الدفعة الأولى لها في طب الأسنان والذي أقيم في فندق الريتزكارلتون بالرياض. وقد شكر السلمي كليات الفارابي التي منحته الفرصة لإكمال حلمه التعليمي، وعلى رأسهم رئيس مجلس الإدارة الدكتور صالح بن ناصر الزغيبي. كما رفع السلمي أسماء آيات التهاني والتبريكات لزملائه الخريجين متمنياً للجميع التوفيق والسداد في حياتهم العلمية والعملية.
مستشفى الفارابي ياض
وزيرا الصحة والاتصالات ومحافظ الحكومة الرقمية يدشنون المستشفى
أكد معالي وزير الصحة الاستاذ فهد بن عبدالرحمن الجلاجل أن تدشين مستشفى صحة الافتراضي يأتي متوافقا مع تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030. وأوضح معاليه خلال تدشينه ومعالي وزير الاتصالات وتقنية المعلومات المهندس عبدالله بن عامر السواحه ومعالي محافظ الهيئة العامة للحكومة الرقمية المهندس أحمد بن محمد الصويان اليوم الاثنين المستشفى الافتراضي أن هذا المشروع الوطني المهم يعد من المبادرات ذات الأولوية في برنامج تحول القطاع الصحي التي تخدم الرؤية، وتعزز تطبيقات الطب الافتراضي في الجهات الصحية، وتقدم أفضل الخدمات الصحية الافتراضية في خدمة المواطنين. تسخير التقنية
وقال وزير الصحة: "هذا المستشفى هو مثال لتسخير أحدث تقنيات الرعاية الصحية الافتراضية بشكل نوعي لتسهيل الحصول على الخدمات التخصصية في الوقت المناسب وفي أوسع انتشار ممكن". وأضاف معاليه أن المملكة العربية السعودية تسير بخطوات واثقة ولله الحمد، وتسعى إلى الريادة في مجالات الصحة الافتراضية عالمياً. وأشار وزير الصحة إلى أن هذا المشروع يستوعب نحو 500 ألف مستفيد في العام، ويقدم 34 تخصصاً دقيقاً وفرعياً، وسوف يسهل على المواطن الحصول على الاستشارات، والتوصل إلى حلول تغنيه من مشقة انتقاله إلى المستشفى، من خلال تواصله مع الأطباء عن بعد، إضافة إلى نقل الخبرات بين الأطباء والمختصين، وإتاحة أفضل الاستشاريين في كافة المدن والقرى عبر الطب الاتصالي.
من نحن
موقع أي وظيفة يقدم آخر الأخبار الوظيفية، وظائف مدنية وعسكرية وشركات؛ ونتائج القبول للجهات المعلنة، وتم توفير تطبيقات لنظام الآي أو إس ولنظام الأندرويد بشكل مجاني، وحسابات للتواصل الإجتماعي في أشهر المواقع العالمية.
رياحين الشريعة ج1 ص93 (7) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): من سلم عليه أو علي ثلاثة أيام أوجب الله له الجنة، قيل لها: في حياته وحياتك؟ قالت: نعم وبعد موتنا. بحار الانوار ج43 ص185 ح17 (8) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): ما صنع أبو الحسن الا ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم. السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام المُعلِّمة - وكالة أنباء الحوزة. بحار الانوار ج28 ص355 ح69 (9) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): أوصيك أولا أن تتزوج بعدي بابنتة أختي أمامة، فإنها تكون لولدي مثلي، فان الرجال لا بد لهم من النساء. بحار الانوار ج43 ص192 ح20 أعيان الشيعة ج1 ص321 (10) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): أبو هذه الأمة محمد وعلي، يقيمان أودهم، وينقذان من العذاب الدائم ان أطاعوهم، ويبيحانهم النعيم الدائم إن واقفوهما. تفسير الامام العسكري(عليه السلام) ص330 ح191 (11) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): شيعتنا من خيار أهل الجنة وكل محبينا وموالي أوليائنا ومعادي أعدائنا والمسلم بقلبه ولسانه لنا. بحار الانوار ج68 ص155 ح11 (12) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): من أصعد إلى الله خالص عبادته، أهبط الله عز وجل له أفضل مصلحته. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج16 ص211 (13) قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام): جعل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك، والصلاة تنزيها لكم من الكبر، والزكاة تزكية للنفس، ونماء في الرزق، والصيام تثبيتا للإخلاص، والحج تشييدا للدين.
احاديث عن فاطمة الزهراء عليها السلام
قال سليم بن قيس: سمعت علياً ( عليه السلام) يقول: ( إنّي وأوصيائي من ولدي مهديّون كلّنا محدَّثون). 9ـ الزهراء: معنى الزهر: النيّر ، الصافي اللون ، المشرق الوجه ، وكذلك فاطمة الزهراء ( عليها السلام) ، لأنّ نورها زهر وأشرق لأهل السماء. 1ـ عن أبي هاشم العسكري قال: سألت العسكري ( عليه السلام): لم سمّيت فاطمة الزهراء ( عليها السلام) ؟ فقال: ( كان وجهها يزهر لأمير المؤمنين ( عليه السلام) من أوّل النهار كالشمس الضاحية ، وعند الزوال كالقمر المنير ، وعند غروب الشمس كالكوكب الدرّي). 2ـ قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( وأمّا ابنتي فاطمة فإنّها سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين ، وهي بضعة منّي وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي روحي التي بين جنبيّ ، وهي الحوراء الإنسية ، متى قامت في محرابها بين يدي ربّها ( جلّ جلاله) زهر نورها لملائكة السماوات ، كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض). 10ـ العذراء: معناها: البكر ، أي أنّها ( عليها السلام) كانت عذراء دائماً. فاطمة الزهراء عليها السلام. فقد سأل رجل من الإمام الصادق ( عليه السلام) في ضمن مسائل قال: فكيف تكون الحوراء في كلّ ما أتاها زوجها عذراء ؟ قال: ( لأنّها خلقت من الطيب ، لا يعتريها عاهة ولا تخالط جسمها آفة ، ولا يدنّسها حيض ، فالرحم ملتزقة).
قال الزبير t: انقرض عقب زينب. زواج فاطمة الزهراء من علي وفي قصة زواجها يقول علي بن أبي طالب t: خطبت فاطمة إلى رسول الله r ، فقالت لي مولاة لي: هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله r ؟ قلت: لا. قالت: فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله r فيزوِّجك. فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟! فقالت: إنك إن جئت رسول الله r زوَّجك. فوالله ما زالت ترجِّيني حتى دخلت على رسول الله r ، وكانت لرسول الله r جلالة وهيبة، فلما قعدت بين يديه أفحمت، فوالله ما أستطيع أن أتكلم، فقال: " ما جاء بك، ألك حاجة ؟" فسكتُ، فقال: " لعلك جئت تخطب فاطمة ؟" قلت: نعم. قال: " وهل عندك من شيء تستحلها به ؟" فقلت: لا -والله- يا رسول الله. فقال: " ما فعلت بالدرع التي سلحتكها ". فقلت: عندي والذي نفس عليٍّ بيده، إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم. قال: " قد زوجتك، فابعث بها، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله ". تاريخ ولادة الصديقة الزهراء عليها السلام - منتدى الكفيل. وقد ولدت -رضي الله عنها- له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، ولم يتزوج عليٌّ t عليها غيرها حتى ماتت. مواقف من حياة فاطمة الزهراء مع الرسول كانت فاطمة -رضي الله عنها- من قلب رسول الله r بمكان؛ إذ كانت من أحب الناس إليه، كيف لا وهي بنت مَن رزقه الله حبها، وهي خديجة رضي الله عنها، وكانت أشبه الناس بها، فلما ماتت كانت تقوم مقام أمها في تخفيف الآلام والأحزان عنه r ، وتساعده في شئون حياته ومعيشته، حتى بعد زواجه وزواجها رضي الله عنها.
خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام
عضو برونزي
رقم العضوية: 44781
الإنتساب: Nov 2009
المشاركات: 260
بمعدل: 0.
« إنّما فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما آذاها ». بهذا اللفظ في: صحيح مسلم (4). « إنّما فاطمة بضعة منّي يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها ». بهذا اللفظ في: مسند أحمد وفي المستدرك وقال: صحيح علىٰ شرط الشيخين ، وفي صحيح الترمذي (5). « فاطمة بضعة منّي يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها ». بهذا اللفظ في: المسند ، وفي المستدرك وقال: صحيح الإسناد ، وفي مصادر أُخرىٰ (6). الحديث الثالث:
« إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضىٰ لرضاها ». هذا الحديث تجدونه في: المستدرك ، وفي الإصابة ، ويرويه صاحب كنز العمال عن أبي يعلىٰ والطبراني وأبي نعيم ، ورواه غيرهم (7). خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام. الحديث الرابع:
في أنّ النبي أسرّ إليها أنّها أوّل أهل بيته لحوقاً به. هذا كان عند وفاته صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فإنّه دعاها فسارّها فبكت ، ثمّ دعاها فسارّها فضحكت [ في بعض الألفاظ: فشقّ ذلك على عائشة أن يكون سارّها دونها] فلمّا قبض رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حلّفتها عائشة أنْ تخبرها ، فقالت: سارّني رسول الله أو سارّني النبي ، فأخبرني أنّه يقبض في وجعه هذا فبكيتُ ، ثمّ سارّني فأخبرني أنّي أوّل أهل بيته أتْبعه فضحكتُ. هذا الحديث في: الصحيحين ، وعند الترمذي والحاكم ، وغيرهما (8).
فاطمة الزهراء عليها السلام
إلا إذا اتخذت شعاراً لشخص معين كلما ذكر قيل: صلى الله عليه ، فهذا لا يجوز لغير
الأنبياء " انتهى. "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (11 /13). وينظر: "فتاوى اللجنة الدائمة"
(4/396-397). ثانيا:
إفراد الشخص بلفظ السلام ، كأن يقال: عليه السلام ، بدون ذكر الصلاة ، اختلف فيه
أيضا. احاديث عن فاطمة الزهراء عليها السلام. ابن القيم رحمه الله:
" ثم اختلفوا في السلام: هل هو في معنى الصلاة ، فيكره أن يقال: السلام على فلان
، أو يقال: فلان عليه السلام ؟ فكرهه طائفة ، منهم أبو محمد الجويني ، ومنع أن
يقال عن علي: عليه السلام. وفرق آخرون بينه وبين الصلاة ، فقالوا: السلام يشرع
في حق كل مؤمن ، حي وميت ، وحاضر وغائب ، فإنك تقول: بلغ فلانا مني السلام ، وهو
تحية أهل الإسلام ؛ بخلاف الصلاة فإنها من حقوق الرسول ، ولهذا يقول المصلي:
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، ولا يقول الصلاة علينا وعلى عباد الله
الصالحين ؛ فعلم الفرق " انتهى. "جلاء الأفهام" (639). فالظاهر أن إفراد الصحابي بلفظ عليه السلام: أسهل من
إفراده بلفظ الصلاة ، ولذلك كان ورده في كتب أهل العلم ، سواء كان ذلك من المصنفين
، أو من النساخ أظهر وأشهر. قال البخاري رحمه الله في صحيحه (5/20):
" بَاب مَنَاقِبِ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَنْقَبَةِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ " انتهى.
غضب الرسول(صلى الله عليه وآله) حقاً:
فقد غضب رسول الله(صلى الله عليه وآله) حينما كان يأتي المسلمون إليه ويحاولون أن يجابهوه بأقسى الألفاظ والأفعال التي تنم عن الجهل منهم. وبسندٍ عن أبي موسى الأشعري قال: سئل رسول الله(صلى الله عليه وآله) عن أشياء كرهها فلما أكثروا عليه المسألة غضب. وقال: سلوني. فقام رجل فقال: يا رسول الله مَنْ أبي؟ قال: أبوك حذافة، ثم قام آخر فقال: يا رسول الله مَنْ أبي؟ فقال(صلى الله عليه وآله): أبوك سالم مولى شيبة. صلاة فاطمة الزهراء(عليها السلام) – الشیعة. فلما رأى عمر ما بوجه رسول الله(صلى الله عليه وآله) من الغضب قال: إنا نتوب إلى الله عزّ وجل(9). وبسندٍ عن أبي مسعود قال: قال رجل: يا رسول الله إني لأتأخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها، فغضب رسول الله(صلى الله عليه وآله) ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضباً منه يومئذٍ، ثم قال: (يا أيها الناس إن منكم منفرين، فمن أمّ الناس فليتجوّز، فإنه خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة …)(10). إن هذين الحديثين يدلان على خوفه(صلى الله عليه وآله) ومحبته للمسلمين بحيث لم يرغب أن تتخذ تلك الأعمال مساراً لمشقة المسلمين، وهذا ما نبه عليه القرآن الكريم لما قال تعالى: (… يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ…).