تستعد قناة MBC1 لإطلاق تغطية مفتوحة على مدار اليوم، بمناسبة اليوم الوطني السعودي الـ 89، الذي يتم الاحتفال به يوم الاثنين 23 سبتمبر، رافعة وسم #سارعي. ملاك الحسيني تكشف سر ابتزازها بـ"صور خاصة جدا".. هذا ما فعلته صديقتها. وتتوزّع مواقع التغطية بين الرياض والدمام وجدّة ومناطق عدة من المملكة، بالإضافة إلى حلقات خاصة لكوكبة من البرامج، كما يحتفل «كلام نواعم» بالمناسبة من خلال حلقة ترصد جوانب مختلفة من الحياة في المملكة من السياحة والنشاطات الترفيهية إلى الوضع البيئي، ويشارك النواعم تقديمها لأول مرة رجل، فيما تقدم ملاك الحسيني حلقة خاصة من برنامج «حراك مع ملاك»، وكذلك علي العلياني في برنامج «معالي المواطن». وضمن حلقة «كلام نواعم» التي يتولى تقديمها مذيعات سعوديات، اثنتين منهن من نواعم البرنامج أصلًا وهما نادية التميمي وسمر المقرن، فيما تنضم إليهما كل من هيا صوان (إحدى مذيعات برنامج همسة)، ومنى موصلي (مقدمة برنامج Top Chef وعضو لجنة التحكيم فيه)، ويشارك في التقديم إعلامي رجل لأول مرة هو ياسر السقاف (مقدم برنامج The Voice). يتوجه المذيعون الخمسة إلى السعوديّة، بتحيات ورسائل ملؤها الفخر والاعتزاز، ويتخذ الاحتفاء بالمناسبة طابعاً استثنائياً، إذ تجمع الحلقة وجوه إعلامية سعودية تطل على MBC، وتضيء أيضاً على مجالات عدة كالترفيه، السياحة، البيئة، التراث وغيرها من المواضيع المتنوعة.
حراك مع ملاك رحمة
ضيوف #حراك_مع_ملاك يروون قصصم الملهمة في تحدي المرض - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كما تعرض الحلقة تقارير تتطرق إلى مستقبل الترفيه في المملكة، وتستضيف ذكي حسنين، رئيس مجلس إدارة شركة تعنى بتنظيم الفعاليات والمهرجانات، والدكتورة نورة محمد العنبر، ممثلة قطاع العمليات في الهيئة العامة للترفيه، اللذين يتحدثان عن الفعاليات والنشاطات الترفيهية ودورها في جذب السياح، كما يتطرق الحديث إلى الأماكن السياحية السعودية الجاذبة ومستقبل هذا القطاع الذي يتجه لاستقبال نحو 100 مليون سائح في السنوات المقبلة. وتستقبل الحلقة أبرار باشويعر المرشدة السياحية وصاحبة وكالة مغامرات وهوايات لتنظيم الرحلات حول المناطق السياحية، موضحة أهميتها على الخارطة العالمية، كما تتطرق مع العالمة البيئية ماجدة أبو راس إلى الملف البيئي بحسب رؤية 2030، والهادف الى الحدّ من التلوث ومقاومة التصحر والاستثمار في البيئة، تشكل المائدة السعودية جزءاً لا يتجزأ من الحلقة، إذ يجتمع الضيوف والمقدمين على مائدة شهيّة تضم أكلات سعودية تراثية وشعبية، ويتوقفون عند علاقة هذه المأكولات بالعائلة ويسترجعون الذكريات. وخلال اليوم الوطني السعودي الـ 89، وبين استديوهات MBC في المدن السعودية المختلفة ودبي، يتوزع المذيعون والمذيعات في يوم طويل ينطلق عند العاشرة صباحاً بتوقيت السعودية، وذلك لنقل فعاليات هذا اليوم من خلال تغطيات مباشرة ومتابعات للاحتفالات، وتتضمن تهاني العيد للمواطنين، من مناطق عدة ومع مجموعة من الضيوف، الفنانين والشعراء ونماذج سعودية متألقة وصاحبة بصمة في المجتمع، كما تنطلق تغطية على الأرض مع عدد من المذيعات السعوديات من جيل الروّاد والجيل الحالي، وتشمل مختلف مناطق المملكة بما فيها الحد الجنوبي.
من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي ، إن الصلاة من الأمور الواجبة في ديننا الإسلامي، وهي من الأمور المفروضة، حيث ان الصلاة هي عمود الدين، ولا يوجد دين يقوم من دون تلك الصلاة، فبالتالي فهناك الكثير من الأحكام الخاصة بها. وهناك ما يعرف بـ أوقات النهي، وهي الاوقات التي تعتبر الصلاة فيها من الأمور الغير محببة، ومن تلك الأوقات هو وقت ما بعد صلاة الفجر الى شروق الشمس، حيث أن هناك الكثير من الأحاديث النبوية التي تحدثت عن عدم استحباب الصلاة في تلك الأوقات، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالإجابة عن سؤال من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي. حكم صلاة الفرض والسنة في وقت النهي. من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي الإجابة الكاملة هناك العديد من الصلوات التي من الممكن أن تؤدى في الأوقات المنهي عنها، حيث أن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي أوقات ما بعد صلاة الفجر، وأوقات ما بعد صلاة العصر، وهناك حكمة من النهي عن الصلاة في تلك الأوقات، وتكون الإجابة عن سؤال من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي هي: صلاة الكسوف أو صلاة الخسوف. صلاة تحية المسجد. قضاء الصلاة الفائتة.
من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - إدراك
وعليه فيكون الشاهد من قوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر: ( صل الصلاة لوقتها، فإن أقيمت وأنت في المسجد فصل، ولا تقل: إني صليت فلا أصلي)، أن الأئمة سوف يؤخرونها إلى قريب من وقت الأخرى، فيأتي الإنسان فيجلس في المسجد ينتظر الصلاة الثانية، ويكون هذا من باب حكاية الحال، أو أنه خرج مخرج الغالب. وعليه: فالصحيح أن إعادة الجماعة تجوز إذا كان في مسجد، أما إذا لم يكن في المسجد، مثل: لو أن إنساناً صلى العصر في مسجده، ثم جاء إلى جماعته وجلس في الاستراحة وهم يصلون العصر فلا يصلي معهم؛ لعموم أحاديث النهي عن الصلاة بعد العصر، فالحكم معلق على الراجح بالمسجد، وعند الحنابلة معلق بشرطين: أن يكون في المسجد، وأن يكون متواجداً قبل الإقامة. من الصلوات التي تجوز في أوقات النهي - إدراك. قال المؤلف رحمه الله: (فإذا وجدهم يصلون؛ لم يستحب الدخول)، الحنابلة يجوزون الدخول، لكنهم لا يستحبونه ففي أوقات النهي عند الحنابلة، إذا جاء والإمام يصلي؛ فلا يستحب له الدخول، فإن دخل جاز، لكن الأفضل عدمه لحديث أبي ذر ، وقلنا: إن الراجح استحباب ذلك مطلقاً. الصلاة على الجنازة
قال المؤلف رحمه الله: (وتجوز الصلاة على الجنازة بعد الفجر والعصر دون بقية الأوقات ما لم يخف عليها)، هذه الحالة الخامسة عند الحنابلة، لكنها مستثناة، يقولون: إنه يجوز الصلاة على الجنازة بعد الفجر والعصر، لإجماع المسلمين على جواز ذلك، نقل الإجماع ابن المنذر رحمه الله فقال: إجماع المسلمين على الصلاة على الجنازة بعد العصر والصبح، وذكره أبو العباس بن تيمية محل إجماع أيضاً.
الأمر الثاني: حكم الطريقة هذه، حينما يذهب إلى المساجد ليصلي فيهن على الجنائز، الذي يظهر لي والله أعلم: أن هذا جائز، إذا لم يكن في وقت نهي، مثلما لو صلى بعد المغرب، أو قبل العصر، لكني أقول: إن فعلهم ليس بالأفضل، لكونه ربما تفوت عليهم تكبيرة الإحرام، والأفضل في حقهم أن يدركوا تكبيرة الإحرام مع الإمام، فهي خير من الدنيا وما فيها. موقع الشيخ صالح الفوزان. صحيح أن ابن عمر حينما بلغه حديث أبي هريرة: ( من صلى مع الجنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان فقال: لقد فرطنا في قراريط كثيرة)، لكن هذا شيء، وما يفعله بعض الإخوة من المبالغة في هذا شيء آخر، بحيث أنهم لا يدركون الجماعة لشغلهم بالتنقل بين المساجد للصلاة على الجنائز؛ فأخشى أن يكونوا بحثوا عن سنة وتركوا سنةً أعظم، أو ربما تركوا واجباً وهو الجماعة. وعلى هذا: فالذي يظهر أن صلاة الجنازة تجوز في مثل هذه الأوقات إذا خيف عليها، أو كثرت الجنائز كما في وقت الحروب والفيضانات والكوارث، فإنه يشق على الناس التأخير فلا حرج، فإن كان في وقت السعة والاختيار فالأفضل أن يؤخروهن. إذاً: الحنابلة استثنوا خمس صلوات تصلى في أوقات النهي؛ لأنهم يرون أن فعل ذوات الأسباب في أوقات النهي محرم، وجمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة يرون أن أوقات النهي لا يجوز أداء العبادة فيها، واستثنى الحنابلة هذه الأشياء الخمسة، مع أن البقية لم يستثنوا، إلا بعد صلاة العصر والفجر للجنائز إجماعاً، وأوقات الفرائض.
حكم صلاة الفرض والسنة في وقت النهي
عزيزي الزائر، بإمكانك طرح استفساراتك وأسئلتك واقتراحاتك في خانة التعليقات او من خلال "إطرح سؤالاً"، وسيتم الرد عليها في أقرب وقت من خلال فريق مــا الحــل.
السؤال:
ما حكم الصلاة الفرض أو السنة في الأوقات المنهي عنها؟ وما صحة حديث عمر، قال: "صليتُ العصر ولما تغرب الشمس"، قال له الرسولُ ﷺ: والله الذي لا إله إلا هو، إنَّك لم تُصلِّ، قم فصلِّ ، ثم توضأ بعد المغرب وصلَّى العصر؟
الجواب:
الصلاة فيها تفصيل في أوقات النهي:
أما النوافل المطلقة فلا يجوز فعلها وقت النهي: بعد العصر إلى غروب الشمس، وبعد الصبح إلى ارتفاع الشمس، وعند قيام الشمس، جاء في الأحاديث المتواترة عن رسول الله ﷺ النَّهي عن ذلك.
موقع الشيخ صالح الفوزان
إعلان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي الصلوات التي تصح في أوقات النهي ؟
1) يجوز في وقت النهي قضاء الفرائض
مثاله: أن ينسى الإنسانُ صلاةَ الظُّهر، ويصلِّي العصرَ على أنه قد صَلَّى الظُّهر، وبعد أن صَلّى العصرَ ذكر أنه لم يُصلِّ الظّهرَ، ففي هذه الحال يقضيها ولو بعد صلاة العصر، والدَّليل قوله صلى الله عليه وسلم: «مَن نَامَ عن صلاة أو نسيَهَا فليصلِّها إذا ذكَرَهَا» متفق عليه وهذا عامٌّ يشمل جميع الأوقات، ولأن الفرائض دَيْنٌ واجب فوجب أداؤه على الفَورِ مِن حين أن يعلمَ به. مثال آخر: رَجُلٌ لما صَلَّى العصرَ ذكر أنه صَلَّى الظُّهرَ بغير وُضُوءٍ، ففي هذه الحال يلزمه قضاءُ صلاةِ الظُّهرِ، ولو بعدَ صلاة العصر. 2) فعل ركعتي طواف: يجوز في الأوقات النهي فِعْلُ ركعتي طواف
والدَّليلُ: قولُ النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام: «يا بَنِي عَبدِ مَنَافٍ، لا تمنعوا أحداً طَافَ بهذا البيتِ وصَلَّى فيه أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن ليلٍ أو نهارٍ» فقال: «أيَّةَ ساعةٍ شاءَ مِن ليلٍ أو نهارٍ» وهذا صريحٌ بأنه لا يجوز لهم أن يمنعوا أحداً طافَ بهذا البيت في أيِّ ساعة كانت لا بعدَ العصر ولا بعد الصُّبح ولا في أيِّ وقتٍ.
5)مَن دَخَلَ يومَ الجُمُعةِ والإمامُ يخطُبُ فإنَّه يُصلِّي ركعتين خفيفتين ولو كان عند قيام الشمس. ودليل ذلك: «أنَّ رَجُلاً دَخَلَ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ الجُمُعَةِ، فجَلَسَ، فقال له: «أصَلَّيتَ؟» قال: لا، قال: «قُمْ فَصَلِّ ركعتين وتجوَّزْ فيهما»( رواه البخاري) فلو أَنَّ الإمامَ جاءَ قبل أنْ تزولَ الشَّمسُ _ والجُمُعةُ يجوز أنْ يحضُرَ الإمامُ فيها قبلَ الزَّوالِ ويَشْرَعَ في الخطبةِ عند قيامِ الشَّمسِ وقبلَ أنْ تزولَ، أي: في وقْتِ النَّهي _ فإذا دَخَلَ رَجُلٌ، ففي هذه الحال نقول: صَلِّ تحيةَ المسجدِ ولو في وَقْتِ النَّهي. 6) الصلاة المقرونة بسببٌ يجوز فِعْلُها في أوقاتِ النَّهي
ومثالها:
• دخول المسجد: فلو أن شخصاً دخل المسجد بعد صلاة الصبح، أو بعد الفجر فأنه يصلي تحية المسجد؛ لأن هذه الصلاة لها سبب. • كسوف الشمس: فلو كسفت الشمس بعد صلاة العصر، وقلنا إن صلاة الكسوف سنة فإنه يصلي الكسوف، أما إذا قلنا بأن صلاة الكسوف واجبة فالأمر في هذا ظاهر؛ لأن الصلاة الواجبة ليس عنها وقت نهي إطلاقاً. • إذا توضأ الإنسان: فإذا توضأ الإنسان جاز أن يصلي ركعتين في وقت النهي؛ لأن هذه الصلاة لها سبب.