نجوى ردّت على ناصر القصبي بتغريدة قالت له فيها: "والله فقدنالك ومشتاقنلك كتير"، بينما قام أحمد حلمي بإعادة نشر تغريدة القصبي، فيما علي جابر علق بالقول: "لك وحشة يا ناصر رغم خيانتك لنا عم نتسلى كثيرا. ناصر القصبي - Nasser Al Qasabi. Good luck للعاصوف. الشرير علي". وهذا ولم يوضح القصبي حول قرار انسحابه من البرنامج هل هو مؤقت أم أنه نهائيا بحيث يمكنه المشاركة بالبرنامج في المواسم القادمة خاصة وأنه ربط غيابه عن البرنامج بظروف طارئة وهي ظروف تصويرة لمسلسل " العاصوف"
هذا ومن المقرر عرض الموسم الجديد على شاشة MBC4 مطلع عام 2017 وقد تم تصوير أولى حلقاته مساء السبت 19 نوفمبر/تشرين الثاني، بحضور لجنة تحكيم مكونة من الفنانة نجوى كرم والفنان أحمد حلمي والإعلامي علي جابر.
- ناصر القصبي - Nasser Al Qasabi
- تاريخ الدولة العباسية - العصر العباسي الثاني | دار الفكر ناشرون وموزعون
ناصر القصبي - Nasser Al Qasabi
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من جامعة الملك سعود عام 1989 م. ماجستير في فلسفة الآداب من جامعة الملك سعود عام 1997 م. محاضر جامعي في جامعة الملك سعود 1997-2000. مؤلفات الإعلامية بدرية البشر كتبت الإعلامية بدرية البشر زوجة ناصر القصبي عدة قصص و روايات ومجموعة من المؤلفات، ومن أبرز أعمالها ما يلي: معارك طاش ما طاش. قراءة في ذهنية التحريم في المجتمع السعودي. كتاب نجد قبل النفط: دراسة سوسيولوجية تحليلية للحكايات الشعبية. رواية غراميات شارع الأعشى/ دار الساقي. رواية زائرات الخميس/ مجموعة كلمات. مساء الأربعاء المترجمة للفرنسية. رواية الأرجوحة/ دار الساقي. تزوج سعودية. هند والعسكر. نهاية اللعبة الرياض. حبة الهال بيروت. قصص قصيرة. طريق الجمال السبعة. في الختام نكون قد تعرفنا على من هي زوجة ناصر القصبي، تعليم زوجة ناصر القطبي الثانية، مؤلفات الإعلامية بدرية البشر ، وأتمنى أن يكون قد نال إعجابكم.
يحظى دائماً مسلسل " العاصوف " للممثل السعودي ناصر القصبي بمتابعة واهتمام كبيرين من الجمهور العربي عموماً والخليجي خصوصاً لدى عرضه في شهر رمضان المبارك، وكانت انتهت حلقات الجزء الثالث منه منذ أيام وذللك لأنه مؤلف من 20 حلقة. وكشف القصبي خلال حلوله ضيفاً على برنامج "بودكاست العاصوف" عن مدى إمكانية تقديم جزء رابع من "العاصوف" خلال العام المقبل بعد نجاح الأجزاء الثلاثة الماضية. وأكد القصبي أنه لا يظن أنه في الإمكان تقديم موسم رابع من العمل قائًلا: "ما أعتقد، أنا أؤمن أن الأعمال الممتدة والتي فيها أجزاء نادرًا ما يكون في عمل يستمر وفيه تألق إذا في أجزاء يعني ثالث ورابع وخامس وإذا كان مصنوع باحترافية عالية جدًا، فأشك وأعتقد أنه أخذ حقه العاصوف.. مبدئيًا ما أعرف وين رايحين وشو رأي المحطة وأنا أشك أن يكون فيه جزء رابع".
[١]
امتاز العصر العباسي الأوّل بعدّة مميزات، أبرزها قوة الدولة العباسية وارتفاع راية الجهاد، وسيطرة الخلفاء على مقاليد الحكم بشكلٍ كامل، وانتشار العلم والمعرفة وتطور الحضارة، وظهور نهضة علمية ومعرفية واسعة، وتطوّر المدن الإسلامية وانتشار أخبارها بوصفها منارات للعلم والأدب والثقافة [٢] ، أما الخلفاء الذين تعاقبوا على الحكم في العصر العباسي الأول فهم تسعة خلفاء حكموا خلال قرنٍ من الزمان وهم: مؤسس الدولة العباسية أبو العباس عبد الله المشهور بالسفاح، ثم المنصور ثم المهدي ثم الهادي ثم هارون الرشيد ثم االخليفة لأمين فالمأمون فالخليفة المعتصم فالواثق. [٣]
وخلال هذه الفترة من العصر العباسي الأول كان للكتاب والأدباء والشعراء أهمية كبرى، حيث كانوا يحررون الرسائل الرسمية والسياسية في الدولة، ويتولون نشر المراسيم والبلاغات والقرارات بين الناس، ومن أشهر كتّاب العصر العباسي الأول الفضل والحسن ابنا سهل، ويحيى بن خالد بن برمك، وأحمد بن المدبر، وغيرهم.
تاريخ الدولة العباسية - العصر العباسي الثاني | دار الفكر ناشرون وموزعون
واستوعبت الخلافة من جانبها هذه الظاهرة، فحرصت على التوفيق بين نزعات الشعوب ومطالبِها السياسية والاقتصادية وبين مبدأ الوحدة. لكنها عجرت عن تحقيق التوازن بين القوة المركزية في بغداد، وبين القوى اللامركزية النامية في الأقاليم، مما أدَّى إلى قيام الدول الانفصالية. فظهرت في المشرق الدول الطاهرية، والصمّارية والسامانية، كما قامت في مصر الدولتان الطولونية والأخشيدية. ثم حدث أن تأثر شمال إفريقية بالعامل المذهبي فقامت فيه الدولة العبيدية (الفاطمية). إزاء هذا الواقع لم يجد الخلفاء العباسيون مفراً من الاعتراف بهذا الأمر وأُتيح لكل شعب، في ظل هذا الواقع الجديد الذي ارتضاه، أن يبني مستقبله في إطار الحضارة الإسلامية، وأن يُشارك بطريقة أو بأخرى في بناء الدولة الإسلامية بقدر كفاءته. وفي هذا العصر الذي تغلبت فيه اللامركزية في شؤون الحكم، نجد اختلافاً سياسياً بين المشرق الإسلامي ومغربه. فبينما كانت الأقاليم الشرقية، أثناء تنمية اتجاهها العنصري الانفصالي، تحّرص على البقاء ضمن دائرة الخلافة، تكّن الاحترام لها، وتعترف بسلطانها الروحي، وتعمل جاهدة أن يكون قيامها بتأييد منها، لينهض ذلك دليلاً على وجود السيادة العباسية العُليا؛ اتجهت الدول الانفصالية فى المغرب نحو الانفصال التام مُستجيبة للمطالب العنصرية لأحزاب المعارضة.
العصر العباسى الثانى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "العصر العباسى الثانى" أضف اقتباس من "العصر العباسى الثانى" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "العصر العباسى الثانى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...