نبذة عن بنك الرياض بنك الرياض هو أحد أكبر المؤسسات المالية العريقة في المملكة العربية السعودية والشرق الأوسط، بدأ نشاطه في العام 1957م، ويبلغ رأس المال 30 مليار ريال سعودي. يعود الفضل في نجاحه وتطور أعماله إلى المهنية العالية لموظفيه البالغ عددهم أكثر من خمسة آلاف وتسعمائة موظف وموظفة لهم كل الفخر في تحقيق نسبة مواطنة تصل الى أربعة وتسعون بالمائة هي الأعلى ضمن المنشآت المالية العاملة في السوق السعودي. يقدم بنك الرياض مجموعة متكاملة من الخدمات والمنتجات المصرفية الإسلامية والتقليدية لعملائنا من الأفراد والشركات والمؤسسات الناشئة، ويحرص في ذلك على توظيف قاعدته الرأسمالية القوية وخبراته العريقة للقيام بدور متميز في مجال التمويل، وقد برز بنك الرياض كبنك رائد نظم وشارك في العديد من عمليات التمويل المشتركة للقطاعات العاملة المختلفة في صناعات النفط والغاز والبتروكيماويات وعدد من مشاريع البنية التحتية البارزة في المملكة العربية السعودية. مؤسس بنك الرياضيات. خدمات بنك الرياض
يقدم بنك الرياض لعملائه منتجات وخدمات مصرفية وتمويلية متميزة ومبتكرة من خلال شبكة فروع تضم ثلاثمائة وثمانية فرعاً وأكثر من ألفين وخمسمائة واثنين واربعين جهاز صراف آلي وأكثر من ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانين من أجهزة نقاط البيع، بالإضافة الى قاعدة عملاء كبيرة بين المصارف السعودية.
- من هو راشد عبدالعزيز الراشد؟ | ملف الشخصية | من هم؟
من هو راشد عبدالعزيز الراشد؟ | ملف الشخصية | من هم؟
تحياتي للجميع
17-07-05, 04:32 AM
# 4
السلام عليكم
يا أخي بنك الرياض للأفراد الذين لا يعانون من الضغط والسكر... ولذلك تجد معظم المتواجدين أيام الاكتتابات من صغار السن الذين يتحملون هذه الدوخه! آخر يوم في اكتتاب المراعي ، ذهبت فقط لكي " امقل " عيوني السوداء بآخر أيامي في هذا البنك.. إن استحق هذه التسمية! دعه عنك وتوجه لأقرب بنك آخر بأسرع صورة ممكنة..
__________________
احتفاء بأبرز رواد الحركة التجارية للمملكة العربية السعودية منذ توحيدها على يد المغفور له الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن، طيب الله ثراه؛ استذكرت وزارة التجارة والاستثمار أبرز رواد القطاع التجاري عبر وسم #تجار_في_ذاكرة_الوطن والذي استعرض عددًا من الأسماء؛ عرفاناً بدورها البارز في النهوض بالتجارة السعودية بمناسبة ذكرى اليوم الوطني 89. مؤسس بنك الرياضة. بدأت السلسلة التعريفية التي نشرتها الوزارة عبر حسابها على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بمؤسس أول شركة تجارية في السعودية في العام 1286 هجرية، وصاحب السجل التجاري رقم (1) زينل علي رضا (1845/ 1929) والذي يعدّ عميداً لبيوت جدة التجارية؛ حيث بدأ نشاطه التجاري باستيراد الأقمشة والمواد الغذائية من الهند، بالإضافة إلى عمله في تجارة اللؤلؤ، كما يعد أول من أسّس فروعاً للتموين وإرسال البضائع ومخاطبة الشركات العالمية للاستيراد منها، وضمن أوائل التجار الذين استخلصوا توكيلات للبواخر الواردة إلى جدة من بيوت التجارة الأوروبية. ولم يغفل زينل دور التجار في المسؤولية الاجتماعية؛ حيث أسس مدرسة الفلاح في جدة وابتعث المميزين من خريجيها للدراسة في الهند. ثاني رواد سلسلة #تجار_في_ذاكرة_الوطن هو التاجر سليمان بن صالح العليان (1918/ 2002) الذي كان شغوفاً بالتجارة لدرجة قيامه برهن منزله لتأسيس شركة مقاولات؛ إذ يعد مؤسس أول شركة لتوليد الكهرباء، وأول شركة سعودية لتسويق غاز البروبين، ومالك 40 شركة في مختلف القطاعات، الحاصل على وكالات عدة لمنتجات عالمية، كما ترأس العليان مجلس الغرف السعودية من 1405 إلى 1408 هجرية.
تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الأول 1436 هـ - 11-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 281395
7366
0
139
السؤال
سؤالي هو: ذهبت للعمرة مع والدي عندما كنت صغيرة، وكنت قد بلغت منذ فترة قريبة، فلم تكن عادتي منتظمة. وعندما وصلنا إلى الميقات اغتسلت، وأحرمت، وعقدت نية العمرة، واشترطت بالصيغة التالية: "لبيك اللهم عمرة، وإن حبسني حابس، فمحلي حيث حبستني"
وعندما وصلت إلى مكة، أحسست بنزول الدم، وتأكدت أنه دم العادة، ولكنني خجلت أن أخبر والدي، وأتممت فروض العمرة. فهل علي شيء، علما أنه يصعب علي إعادة العمرة بسبب الظروف المادية، وعدم تمكني من السفر إلى مكة؟
وجزاك الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلم يكن يجوز لك الإقدام على الطواف وأنت حائض، في قول الجمهور، وكان الواجب عليك أن تنتظري حتى ينقطع دم الحيض، فتطوفي، وتسعي، ثم تقصري من شعرك، ولكن لا شيء عليك والحال ما ذكر؛ لأنك قد اشترطت عند إحرامك، وهذا الاشتراط ينفعك على ما رجحه الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ومن ثم لا يلزمك شيء. وقد سئل الشيخ رحمه الله: بالنسبة للاشتراط في الحج، هل هناك حالات معينة يَشْتَرِط فيها الحاج، ويقول: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي؟ فأجاب رحمه الله: الاشتراط في الحج أن يقول عند عقد الإحرام: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي.
(اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ). اللهم إني نويت العمرة فيسرها لي إلا إذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. التسبيح والتكبير والتلبية: سبحان الله.. الله أكبر الله أكبر.. لبيك اللهم لبيك.. اللهم يسر لي ذهابي إلى العمرة، اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، حَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ. اللهمِّ إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم. اللهمّ إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك. اللهمّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. اللهمّ إني أسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً، اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياة َ خيراً لي، وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي، وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُكَ نعيماً لاَ ينفدُ، وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ، وأسألُكَ الرِّضا بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ، ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ.
نسأل الله لك حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم،، *عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وخطيب مسجد الإمام محمد بن سعود بالدرعية
سابعاً: اذا وصلوا منى بدءوا برمي جمرة العقبة وهي الكبرى التي من جهة مكة المكرمة، بسبع حصيات فقط، ثم توجهوا لنحر الهدي والحلق او التقصير، ثم توجهوا الى الكعبة المشرفة ليؤدوا (طواف الإفاضة) وهو ركن على جميع الحجاج سبعة اشواط كحال طواف القدوم، ثم يسعى المتمتع منهم بين الصفا والمروة سبعة اشواط (سعي الحج)، وكذلك المفرد والقارن اذا لم يكونا سعيا بعد طواف القدوم, وبهذا يحصل التحلل الكامل من الاحرام. ثامناً: ثم يعود جميع الحجاج الى منى ويبقون بها يومين غير يوم العيد يبيتون بها ليلتي الحادي عشر والثاني عشر وجوباً، ويرمون الجمرات الثلاث في اليوم الحادي عشر والثاني عشر بعد زوال الشمس كل جمرة بسبع حصيات، يبدءون بالجمرة الصغرى التي من جهة منى وينتهون بالجمرة الكبرى التي من جهة مكة المكرمة كل يوم احدى وعشرين حصاة. وبعد رميهم لليوم الثاني عشر يمكنهم الخروج من منى إلى مكة لطواف الوداع ويسمى هذا تعجلاً، وإن رغبوا المبيت بمنى ليلة ثالثة فيلزمهم الرمي في اليوم الثالث عشر. تاسعاً: يؤدي الحجاج جميعاً طواف الوداع سبعة اشواط، ويسقط عن الحائض والنفساء، وبهذا تنتهي اعمال الحج. عاشراً: لاتنس ايها الحاج الكريم الامور المهمة التالية:
1 الإخلاص في النية والقصد، فالحج عبادة وعمل ديني، وقد امر الله عباده بالإخلاص له في اعمالهم الدينية (فاعبد الله مخلصاً له الدين)، وحديث(إنما الاعمال بالنيات وإنما لكل امرىء مانوى,, ).