( إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور إن أنت إلا نذير إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير)
ثم قال تعالى: ( إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور) وفيه احتمال معنيين:
الأول: أن يكون المراد بيان كون الكفار بالنسبة إلى سماعهم كلام النبي والوحي النازل عليه دون حال الموتى ، فإن الله يسمع الموتى والنبي لا يسمع من مات وقبر ، فالموتى سامعون من الله ، والكفار كالموتى لا يسمعون من النبي. والثاني: أن يكون المراد تسلية النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه لما بين له أنه لا ينفعهم ولا يسمعهم ، قال له هؤلاء: لا يسمعهم إلا الله ، فإنه يسمع من يشاء ولو كان صخرة صماء ، وأما أنت فلا تسمع من في القبور ، فما عليك من حسابهم من شيء. ثم قال تعالى: ( إن أنت إلا نذير) بيانا للتسلية. وما أنت بمسمع من في القبور إن أنت إلا نذير. ثم قال تعالى: ( إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا) لما قال: ( إن أنت إلا نذير) بين أنه ليس نذيرا من تلقاء نفسه إنما هو نذير بإذن الله وإرساله. ثم قال تعالى: ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير) تقريرا لأمرين:
أحدهما: لتسلية قلبه حيث يعلم أن غيره كان مثله محتملا لتأذي القوم.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22
- تفسير قوله تعالى وما أنت بمسمع من في القبور - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وما انت بمسمع من في القبور
- آيات عن القبر – آيات قرآنية
- سجن الشميسي جدة و الرياض
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22
وهذا محمول عند العلماء على أن هناك حالات سماع خاصة فربما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر عنها. وأما قوله تعالى: "وما أنت بمسمع من في القبور" فهذه قد جاءت في سياق من ختم على قلبه فلا يفهم الخطاب من الكتاب والسنة ، وأن مثله كمحاولة إسماع الموتى في الأحوال العادية والعامة ، فلا تعارض هذه الآية الأحوال الخاصة التي دل الدليل على أنهم يسمعون فيها ، ولو كانوا يسمعون لسن وشرع تلقين الموتى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22. وأما ما جاء عن ابن شماسة المهري قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت... قال: "فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار ، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي" رواه مسلم ، فهذا رأي منه ولم يتأيد بقول الصحابة أو فعلهم ، كسائر ما ينقل عن الصحابة في مثل ذلك ، كإطالة الغرة في الوضوء ، وكالتعريف في الأمصار ، وكغرس جريد النخل على القبر ، مما لم تعمل به الأمة في عهد الصحابة. والله أعلم... يعقوب عبدالله (مراقب المنتدءلقاء الاحبه) 287 32 18/02/2009 موضوع: رد: ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟! الإثنين مارس 30, 2009 8:50 am مــشكــور أخي الغالي سلمت اناملكـ ايها المبدع _________________ bakriy مشرف مــلتقـــى الصــــور 440 العمل/الترفيه: مرح رومنسي 18/02/2009 موضوع: رد: ( وما أنت بمسمع من في القبور) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
تفسير قوله تعالى وما أنت بمسمع من في القبور - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ) يقول: وما يستوي الأحياء القلوب بالإيمان بالله ورسوله، ومعرفة تنـزيل الله، والأموات القلوب لغلبة الكفر عليها، حتى صارت لا تعقل عن الله أمره ونهيه، ولا تعرف الهدى من الضلال، وكل هذه أمثال ضربها الله للمؤمن والإيمان والكافر والكفر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تفسير قوله تعالى وما أنت بمسمع من في القبور - إسلام ويب - مركز الفتوى. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني &; 20-458 &; أَبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ... ) الآية، قال: هو مثل ضربه الله لأهل الطاعة وأهل المعصية؛ يقول: وما يستوي الأعمى والظلمات والحرور ولا الأموات، فهو مثل أهل المعصية، ولا يستوي البصير ولا النور ولا الظل والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى... ) الآية، خلقًا فضل بعضه على بعض؛ فأما المؤمن فعبد حي الأثر، حي البصر، حي النية، حي العمل، وأما الكافر فعبد ميت؛ ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل.
وما انت بمسمع من في القبور
آيات من كتاب الله عن القبر مرتبة حسب ترتيب نزول السور و مصحوبة بتفسير ميسر وكذلك مع إمكانية الإستماع إليها
100-سورة العاديات 9 ﴿9﴾ ۞ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله الأموات من القبور للحساب والجزاء؟ 102-سورة التكاثر 2 ﴿2﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر، ودُفنتم فيها. 80-سورة عبس 21 ﴿21﴾ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه!! آيات عن القبر – آيات قرآنية. ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. 54-سورة القمر 7 ﴿7﴾ خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ذليلة أبصارهم يخرجون من القبور كأنهم في انتشارهم وسرعة سيرهم للحساب جرادٌ منتشر في الآفاق، مسرعين إلى ما دُعُوا إليه، يقول الكافرون: هذا يوم عسر شديد الهول.
آيات عن القبر – آيات قرآنية
دور الخطباء في سوريا ؟! دور فعال ومؤثر
(صوتأ 62) 70%
غير فعال
(صوتأ 25) 28%
لا أدري
(صوتأ 2) 2%
تاريخ البداية: 26 ديسمبر 2013 م
عدد الأصوات الكلي: 89
السؤال: ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل مقابر المدينة
فنادى: السلام عليكم يا أهل القبور: أتخبرونا بأخباركم أم نخبركم
بأخبارنا؟ فسمع صوتًا يقول: عليك السلام ورحمة الله وبركاته،
أخبرنا بما كان بعدنا، فقال علي: أما أزواجكم فقد تزوجت، وأما
أموالكم فقد قسمت، وأما أولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى، وأما
البناء الذي شيدتم فقد سكنه أعداؤكم، فهذه أخبار ما عندنا فما أخبار
ما عندكم؟ فسمع صوتًا يقول: قد تمزقت الأكفان، وانتثرت الشعور،
وتقطعت الجلود، ما قدمناه وجدناه، وما كسبناه خسرناه، ونحن مرتهنون
بالأعمال.
COVID-19 #خليك_بالبيت العدد الإجمالي 1096406 الزيادة اليوم 86 المتعافون 1079455 للتبليغ عن إصابة 1214 COVID-19 #خليك_بالبيت للتبليغ عن إصابة 1214 العدد الإجمالي 1096406 الزيادة اليوم 86 المتعافون 1079455 الأحد ٢٣ أيار ٢٠٢١ - 21:02 اخبار ليبانون فايلز متوفرة الآن مجاناً عبر خدمة واتساب... سجن الشميسي جدة المتطورة لتعليم القيادة. اضغط هنا كشف الصحافي رضوان مرتضى عبر صفحته على الفايس بوك ان "الأمن السعودي نقل الملحن سمير صفير من سجن الذهبان إلى سجن الشميسي المشهور بأنّه سجن مؤقت للترحيل. وتكشف المعلومات أن صفير وقع على أوراق ترحيله اليوم. يشار إلى أن صفير مسجون في "مملكة الخير" بسبب جريمة التعبير".
سجن الشميسي جدة و الرياض
الشميسي ليس فقط سجناً في الرياض، فأكبر سجن أو (مركز إيواء) يقع في المنطقة الغربية على بعد 20 كيلومتراً في الطريق بين مكة وجدة اسمه الشميسي أيضاً. سجن الشميسي جدة و الرياض. لا سبب واضحاً لتسمية السجنَين بالاسم ذاته، فيما يقع السجن الثالث في المنطقة الجنوبية بجيزان، ويشتهر باسم "الكربوس". وفي هذا الأخير القريب من الحدود اليمنية، قد تحصل على فرصة أسرع لترحيلك إلى اليمن مقارنة بسجني الشميسي بالرياض ومكة اللذين قد يستمر اعتقالك فيهما لأسابيع قبل ترحيلك.
" إذا كانت سعة العنبر 200 سجين مثلاً فإنه يتمّ الزجّ بـ600 سجين في المساحة ذاتها
إذا كانت سعة العنبر 200 سجين مثلاً، فإنه يتمّ الزجّ بـ600 سجين في المساحة ذاتها، مع وجبات من الأرز والعدس، تُقدّم بطريقة مهينة وبكميات قليلة للغاية. ولم يعد المجهولون (من دخلوا السعودية بطريقة غير رسمية) وحدهم مهددون بالاعتقال في أية لحظة والزج بهم في أحد هذه السجون، فقانون العمل السعودي المعدّل يجعل كل مقيم على أراضي المملكة هدفاً محتملاً للاعتقال ثم الترحيل عبر قافلة باصات الترحيل الخاصة بالسجون. وهي باصات نقل برّي كبيرة، تختلف عن الباصات الأخرى باحتوائها على شبك حديدي يفصل مقصورة القيادة عن المعتقلين، كاحتياطات أمنية تضمن عدم تعرّض السائق أو الأمن المرافق له للاعتداء من قبل المرحّلين.
القنصل الإثيوبي العام في جدة: السعودية تحتجز 16 ألف مهاجر إثيوبي في ظروف بائسة في سجن واحد. بدأت التفاصيل تظهر أن الحجم الهائل لحملة المملكة العربية السعودية على المهاجرين الأفارقة أكبر بكثير مما كان يتخيله أي شخص. في الشهر الماضي ، وجد تحقيق أجرته صحيفة "Sunday Telegraph" أن مئات إن لم يكن الآلاف من المهاجرين الإثيوبيين بشكل أساسي يتم الاحتفاظ بهم في ظروف مروعة في مراكز في جميع أنحاء المملكة كجزء من حملة لوقف انتشار فيروس كورونا. واستخدم المحتجزون هواتفهم المهربة لنقل تفاصيل مروعة عن حالات المرض والضرب والانتحار. لكن التصريحات الأخيرة التي أدلى بها عبده ياسين ، القنصل الإثيوبي العام في جدة تشير إلى أن المراكز التي أبرزتها التلغراف ليست سوى غيض من فيض. سجن الشميسي جدة الخدمات. في الأسبوع الماضي ، قال السيد ياسين إن عشرات السجون بها إثيوبيون وأن حوالي 16 ألف مهاجر إثيوبي محتجزون في مركز احتجاز واحد فقط في الشماسي ، بالقرب من مدينة مكة المكرمة. جدة بها أكثر من 53 سجناً. وقال ياسين لهيئة الإذاعة الإثيوبية "الإثيوبيون محتجزون في كل واحد منهم". "إذا أخذت واحدة في الشميسي... التي تقع على بعد حوالي 60 كيلومترًا من جدة ، هناك حوالي 16000 إثيوبي محتجزون في السجن وزنازين الاحتجاز".