وقوله: { وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ} وهو يونس بن متى، عليه الصلاة والسلام أي: ولا تشابهه في الحال، التي أوصلته، وأوجبت له الانحباس في بطن الحوت، وهو عدم صبره على قومه الصبر المطلوب منه، وذهابه مغاضبًا لربه، حتى ركب في البحر، فاقترع أهل السفينة حين ثقلت بأهلها أيهم يلقون لكي تخف بهم، فوقعت القرعة عليه فالتقمه الحوت وهو مليم [وقوله] { إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} أي: وهو في بطنها قد كظمت عليه، أو نادى وهو مغتم مهتم بأن قال { لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} فاستجاب الله له، وقذفته الحوت من بطنها بالعراء وهو سقيم، وأنبت الله عليه شجرة من يقطين. تفسير القرطبي
قوله تعالى: فاصبر لحكم ربك أي لقضاء ربك. والحكم هنا القضاء. وقيل: فاصبر على ما حكم به عليك ربك من تبليغ الرسالة. وقال ابن بحر: فاصبر لنصر ربك. قال قتادة: أي لا تعجل ولا تغاضب فلا بد من نصرك. وقيل: إنه منسوخ بآية السيف. تفسير قوله تعالى «وهو مليم» في قصة يونس عليه السلام وقصة فرعون - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس عليه السلام. أي لا تكن مثله في الغضب والضجر والعجلة. وقال قتادة: إن الله تعالى يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم ويأمره بالصبر ولا يعجل كما عجل صاحب الحوت; وقد مضى خبره في سورة " يونس ، والأنبياء ، والصافات " والفرق بين إضافة ذي وصاحب في سورة " يونس " فلا معنى للإعادة. "
- تفسير سورة القلم الآية 48 تفسير الطبري - القران للجميع
- تفسير قوله تعالى «وهو مليم» في قصة يونس عليه السلام وقصة فرعون - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 48
- دعاء بعد المذاكره لعدم النسيان
تفسير سورة القلم الآية 48 تفسير الطبري - القران للجميع
الحمد لله. أولا: إن الله لا يظلم مثقال ذرة لا بد من العلم أن الله سبحانه لا يظلم الناس شيئًا، ولكن الناس أنفسهم يظلمون، قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [ النساء /40]، وقال: { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [يونس/44]. ثانيًا: يونس عليه السلام نبي من أنبياء الله وفرعون عدو لله جاحد له أما يونس عليه السلام، فهو عبد صالح من خيار عباد الله الصالحين، وسيد من سادات الأولياء، ونبي من خِيرَة أنبياء الله، ورسله، وصفوته من خلقه. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: « مَا يَنْبَغِى لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ »، وفي رواية للبخاري « من قال أنا خير من يونس بن متّى فقد كذب » رواه البخاري (3234)، ومسلم (6310) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. تفسير سورة القلم الآية 48 تفسير الطبري - القران للجميع. فأين نبي الله الكريم، وولي الله، وعبده الصالح: من عدوه الله العاتي على ربه، المستكبر عليه وعلى أنبيائه ورسله، الجاحد له ولشرعه: فرعون اللعين؟! ثالثا: تفسير قوله تعالى "وهو مليم" في قصة يونس: وصف الله يونس عليه السلام بقوله: { وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [الصافات/139 - 147].
تفسير قوله تعالى «وهو مليم» في قصة يونس عليه السلام وقصة فرعون - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
(وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا) سبق إعراب مثيلها (بِرِيحٍ) متعلقان بالفعل (صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ) صفتان لريح.. إعراب الآية (7): {سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ (7)}. (سَخَّرَها) ماض ومفعوله والفاعل مستتر (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (سَبْعَ لَيالٍ) ظرف زمان مضاف إلى ليال والجملة صفة ثالثة لريح (وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ) معطوف على سبع ليال (حُسُوماً) صفة لسبع ليال (فَتَرَى) الفاء حرف عطف (ترى الْقَوْمَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر (فِيها) متعلقان بالفعل (صَرْعى) حال والجملة معطوفة على ما قبلها (كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ) كأن واسمها وخبرها (نَخْلٍ) مضاف إليه (خاوِيَةٍ) صفة أعجاز والجملة حال ثانية.. إعراب الآية (8): {فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ (8)}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 48. (فَهَلْ) الفاء حرف استئناف (هل) حرف استفهام معناه النفي (تَرى) مضارع فاعله مستتر (لَهُمْ) متعلقان بالفعل (مِنْ) حرف جر زائد (باقِيَةٍ) مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول ترى والجملة استئنافية لا محل لها.. إعراب الآية (9): {وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ (9)}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 48
فاستجبنا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الغم وكذلك نُنجِي المؤمنين). ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يقول تعالى: ( فاصبر) يا محمد على أذى قومك لك وتكذيبهم; فإن الله سيحكم لك عليهم ، ويجعل العاقبة لك ولأتباعك في الدنيا والآخرة ، ( ولا تكن كصاحب الحوت) يعني: ذا النون ، وهو يونس بن متى عليه السلام حين ذهب مغاضبا على قومه ، فكان من أمره ما كان من ركوبه في البحر والتقام الحوت له ، وشرود الحوت به في البحار وظلمات غمرات اليم ، وسماعه تسبيح البحر بما فيه للعلي القدير ، الذي لا يرد ما أنفذه من التقدير ، فحينئذ نادى في الظلمات. ( أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) [ الأنبياء: 87]. قال الله ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) [ الأنبياء: 88] ، وقال تعالى: ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) [ الصافات: 143 ، 144] وقال هاهنا: ( إذ نادى وهو مكظوم) قال ابن عباس ومجاهد والسدي: وهو مغموم. وقال عطاء الخراساني وأبو مالك: مكروب. وقد قدمنا في الحديث أنه لما قال: ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) خرجت الكلمة تحف حول العرش ، فقالت الملائكة: يا رب ، هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة ، فقال الله: أما تعرفون هذا ؟ قالوا: لا.
* -حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى, قَالَ: ثنا ابْن ثَوْر, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة, مِثْله. وَقَوْله: { وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوت} الَّذِي حَبَسَهُ فِي بَطْنه, وَهُوَ يُونُس بْن مَتَّى صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُعَاقِبك رَبّك عَلَى تَرْكك تَبْلِيغ ذَلِكَ, كَمَا عَاقَبَهُ فَحَبَسَهُ فِي بَطْنه. ' يَقُول: إِذْ نَادَى وَهُوَ مَغْمُوم, قَدْ أَثْقَله الْغَمّ وَكَظَمَهُ, كَمَا: 26898 -حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُوم} يَقُول: مَغْمُوم. 26899 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { مَكْظُوم} قَالَ: مَغْمُوم. يَقُول: إِذْ نَادَى وَهُوَ مَغْمُوم, قَدْ أَثْقَله الْغَمّ وَكَظَمَهُ, كَمَا: 26898 -حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُوم} يَقُول: مَغْمُوم. '
دعاء بعد المذاكرة، يحتاج الطلاب إلى دعاء يحفظ المعلومات التي قاموا بمذاكرتها، كما إن اقترب موعد الامتحان ويتم البحث عن أدعية للحفظ والنسيان، وتثبيت المعلومات التي يقوم بتحصيلها الطلاب، حيث هناك من يجتهد في المذاكرة لكن يصعب عليه تثبيت المعلومات الدراسية لذلك يمكن الاستفادة بهذا الدعاء. دعاء بعد الانتهاء من المذاكرة:
تحتاج المذاكرة إلى التركيز وتهدئة الأعصاب وتصفية الذهن قبل كل شئ لتحصيل معلومات أكثر. يجب التعرف على الهدف الذي يسعى إليه الطالب من المذاكرة لأن هذا يجعله يركز في مستقبله وتحقيق طموحاته. دعاء لتثبيت المعلومات بعد المذاكره. كما أن هناك عدة عوامل تؤثر على الطالب وتزيد من تركيزه وهي أنه يجب العمل على تنظيم الوقت وعمل جدول للمذاكرة. ومتابعة الدروس ومذاكرتها أول بأول والمداومة على مراجعتها حتى تثبت المعلومات في الذاكرة لدى الطالب. تجربة أحد متدربي دورة إنعاش العقل
أسباب وعوامل النسيان لدى الطلاب:
قلة الاستذكار:
اغلب الطلاب لا يقومون بمذاكرة دروسهم أول بأول بل ينتظرون قبل الامتحان ويقومون بجمع المعلومات الدراسية وهذا يسبب التشتت مما يصعب على الطالب تحصيل كميات كبيرة وتظل في الذاكرة لديه. قلة الثقة:
عدم الثقة في النفس وفي القدرات الداخلية لكل طالب يجعله مذبذب ، ويجعله دائما في حالة فقدان للتركيز، لأنه يرغب في الحصول على معلومات إضافية ولكن هناك إشارات من المخ تجعله يتوقف عند حد معين.
دعاء بعد المذاكره لعدم النسيان
وأضاف أن الحرارة المرتفعة فى أسوان كانت تتسبب فى تكرار انقطاعات التيار الكهربائى، بسبب زيادة الأحمال على الشبكة، فى الماضى، وتكبّد الأهالى بسبب ذلك خسائر فادحة، فى الأجهزة الكهربائية واللحوم والسلع التى يخزنها التجار أو المواطنون وتتطلب تهوية جيدة باستخدام المراوح أو أجهزة التبريد. وتابع «عبدالقادر» أن والده كان أحد الذين تضرروا من انقطاع التيار الكهربائى فى أحد الأعوام السابقة أثناء تخزينه محصول القمح، بسبب ارتفاع درجة الحرارة فى غرفة التخزين نتيجة انقطاع التيار الكهربائى وتوقف المراوح عن العمل. واستكمل: «بعد مد المحافظة وقراها بخطوط ومحولات الكهرباء من خلال المبادرة الرئاسية حياة كريمة، أحدث ذلك فارقًا كبيرًا فى حياة الأهالى وجعلهم أكثر اطمئنانًا لاستقبال فصل الصيف فى الأعوام المقبلة، لأن انقطاعات التيار الكهربائى اختفت تمامًا». دعاء بعد المذاكره لعدم النسيان. أمجد صادق: أسلاك معزولة قضت على الحرائق بسبب الماس أشار أمجد صادق، من سكان محافظة قنا، إلى أن قرى الصعيد لطالما عانت من تدنى مستوى الخدمات الأساسية التى هم فى أمسّ الحاجة لها كمياه الشرب والكهرباء وغيرها من الخدمات، إلى أن أطلق الرئيس عبدالفتاح السيسى مبادرة «حياة كريمة» التى استطاعت فى فترة وجيزة أن تحل جميع مشكلات أهالى القرى.
رمضان كريم وزيادة
تحدث الدكتور محمد رفعت فى الحلقة الثالثة من برنامجه "رمضان كريم وزيادة"، اليوم الاثنين، والمذاع عبر الراديو 9090، عن طرق المذاكرة الصحيحة خلال الصيام. وأوضح رفعت "المذاكرة الصح بتكون قبل الفطار مش بعده، لأنه خلال الصيام القدرة الذهنية والبصرية بتكون أفضل يعنى المذاكرة بتكون أحسن واحنا صايمين، ولكن أيضا المذاكرة مش بتكون بالضغط والزعيق". رمضان كريم وزيادة.. محمد رفعت يوضح أفضل طرق المذاكرة خلال الصيام | مبتدا. وأضاف "أحسن طريقة للمذاكرة نظام اسمه ساعتين ونص ساعة يعنى ساعتين مذاكرة ونص ساعة راحة.. بس ليها شروط إنه نذاكر مادة واحدة فى اليوم أدام صايمين وفترة الراحة ميكنش فيها نشاط بدنى أو ذهنى مختلف عن المذاكرة". وتابع "ولازم نقلل الفرجة على التليفزيون أثناء فترات المذاكرة أو أيام مذاكرة الامتحانات بالتحديد، لأنه عشان فى الأيام دى بنخزن فى الذاكرة المعلومات اللى احنا عاوزين نستدعيها فى الامتحانات". ويقدم الدكتور محمد رفعت استشارى طب الأطفال، عبر "الراديو 9090" خلال شهر رمضان برنامج "رمضان كريم وزيادة". البرنامج يتناول العادات الاجتماعية والصحية أثناء شهر رمضان، مع دراما تمثيلية للموقف فى الحلقة، مع تعليق للدكتور محمد رفعت، فى إطار حياتى وطبى.