أنا لا أتحدث هنا عن الأحلام بل عما نراه ونحن نحلم...
ولأبسط المسألة...
أقول...
إن كنت رأيت في أحلامك الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام او الصحابة...
أو رأيت ملائكة...
أو شياطين...
أو رأيت الجنة أو النار أو يوم القيامة...
أو رأيت شخص تعرفه.. توفي منذ زمن..
أو أو أو أو...
فعندها تكون قد استخدمت بصرك الحديد...
لا حظوا قول ذلك الصحابي للرسول أنه في منامه رأى أن رأسه يتدحرج أمامه وهو ينظر إليه...
لوركزنا فيما سبق سنجد أن البصر العادي يستيقظ "ينشط" عندما نكون أحياء ويموت "ينتهي" عندما نموت..!!
تفسير اية فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد | مملكة
3- ضغطة القبر هل تشمل جميع الأموات:
ضغطة القبر والثواب والعقاب هي من الأمور المتفق عليها لدى جميع المسلمين بشكل عام ، أما ما يظهر من الأحاديث المعتبرة فهو أن ضغطة القبر على البدن لاتشمل جميع الأموات ، بل إنها تتبع الاستحقاق والذنوب ، والشدة والضعف ، فمما ورد على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يستفاد منه أن ضغطة القبر على المؤمن هي كفارة لما أضاعه في الدنيا ، وهي عقاب يوفر عليه إضاعة نعم الآخرة. أما الذين لا يضغط قبرهم عليهم قليل ، ومما يسبب ضغطة القبر سوء الخلق ، وسوء المعاملة مع المرأة والأولاد في المنزل. 4- ماهو البرزخ وكيف ومتى؟
البرزخ في اللغة الستار والحائل الذي يتوسط شيئين ، ويحول بين التقائهما ، أما حسب الاصطلاح فإن البرزخ هو عالم جعله الله (سبحانه وتعالى) بين الدنيا والآخرة ، ليبقى كل منهما على حاله ، والبرزخ هو عالم بين الأمور الدنيوية والأخروية ، وهو عالم المجردات ، لكن لايصل إلى حد تجرد وصراحة الآخرة ، فهو ليس بظلام محض لأهل المعصية ، كما أنه ليس بنور محض لأهل الطاعة. ويسمى عالم البرزخ بالعالم المثالي ، لأنه يشبه الدنيا من حيث الصور والشكل ، ولكنه يختلف عنه من حيث المادة والخواص والخصوصيات.
وذلك عن طريق المناظير الليلية التي ترى بالليل …ورغم ذلك فإن الرسول يتفوق بصرياً على هذه المناظير …لأنه كان يرى بالليل بكل وضوح كرؤيتنا نحن بالنهار أما المناظير الليلية المصنوعة الآن فإنها لا ترى بالليل بشكل واضح …فأكثر هذه المناظير تكون فيها الرؤيا ذات لون واحد … أخضر أو أحمر مثلا ….
وتبقى الحقيقة أن من يفعل ذلك التصرف فإنه يدخل في جانب التفاخر السلبي ،
الذي لا فائدة منه ، بل إنه يدل على النقص ، وعدم الثقة بالنفس ، والأفضل أن يكون شعار الجميع: " ليس الفتى من قال كان أبي إن الفتى من قال ها أنا ذا "،
كما أنه من المهم تعويد الأبناء على بناء شخصياتهم بأنفسهم ، بدلاً من التخفي خلف شخصيات ومناصب الآخرين ،
لكي يكونوا أعضاء فاعلين داخل مجتمعهم. ، ، نقص واضح إن من يتباهى بمنصب قريب له يُعد تفاخراً سلبياً ، ويدل على النقص ، بل وعدم الثقة بالنفس ، وقد انتشرت في المجتمع ، وأصبح الصغير والكبير يتفاخر بها ، يجب التصدي لها ، وعدم منح أنفسنا ذلك التفاخر ،
حتى لو كان أخاً أو عماً ؛ لأن النتيجة لا فائدة منها!. ، ،
في بعض الأوقات نتحدث مع أبنائنا عن بعض الأسر ومناصب أفرادها ، نقصد من ذالك تحفيزهم على الجد والمثابرة ، ليصلوا إلى طموحهم بقوة وجدارة ، وأن يصلوا إلى ما وصل إليه هؤلاء من مناصب كبيرة ، أن ذلك لا يُعد تفاخراً وإنما تشجيع لهم ، من خلال ذكر أمثلة واقعية في المجتمع القريب ليحتذوا بهم. ، ، غرور وتكبر ناقضتها الرأي "بدرية السعود" قائلةً:
يجب علينا - وإن كان في أفراد أسرتنا شخص في منصب كبير - ألا نتفاخر به ؛ لأنه قد يزرع فيهم الغرور والتكبر ، وربما تفاخروا به ، وتكاسلوا عن المهام التي لابد أن يؤدونها ليصلوا إليها ، لتصبح كل الاتكالية عليه ،
أو من الممكن أن يزعموا أن هناك شخصا يستطيع أن يتم أمورهم من دون عناء أو تعب.
ليس الفتى من قال ذاك أبي بل من قال هذا أنا
ليس الفتى من يقول كان أبى =ولكن الفتى من قال ها أنا ذا
لما تولى الحجاج ابن يوسف الثقفي شؤون العراق، أمر مرؤوسه
أن يطوف بالليل، فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه، فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان فأحاط بهم
وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟
فقال الأول:
أنا ابن الذي دانت الرقاب له= مابين مخزومها وهاشمها
تأتي إليه الرقاب صاغرة=يأخذ من مالها ومن دمها
فأمسك عن قتله، وقال لعله من أقارب الأمير. وقال الثاني:
أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره=وإن نزلت يوماً فسوف تعود
ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره= فمنهم قيام حولها وقعود
فتأخر عن قتله وقال: لعله من أشراف العرب. وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه=وقوّمها بالسيف حتى استقامت
ركاباه لا تنفك رجلاه عنهما= إذا الخيل في يوم الكريهة ولّت
فترك قتله وقال: لعله من شجعان العرب. فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم،فإذا
الأول ابن حجام، والثاني ابن الخباز، والثالث ابن حائك. فتعجب الحجاج من فصاحتهم، وقال لجلسائه: علّموا أولادكم
الأدب، فلولافصاحتهم لضربت أعناقهم، ثم أطلقهم وأنشد:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً=يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من يقول ها أنذا=ليس الفتى من يقول كان أبي
منقول
3٬121: عدد الزوار
علامات:
منوعات
ليس الفتى من قال كان ابي وانما من قال هذا انا
يعتبر الحجاج بن يوسف الثقفي إحدى أهم القادة و أبرزهم في العصر الأموي، بحيث أنه عُرف بحكمته و لسانه الفصيح و أشعاره، و كما أنه يعتبر من شخص مغتر بنفسه بشكل كبير، و يعتبر الحجاج بن يوسف الثقفي إحدى القادة المحنكين و الماكرين الذين إستطاعوا هزم أعدائهم في أغلب المعارك. الإجابة:
الحجاج بن يوسف الثقفي.