الوصف ايفون ١١ مساحته ٦٤ جيجا لونه أبيض مفيهوش خربوش البطارية ٨٥ بتقعد معايا يوم كامل استخدام متواصل حالتها ممتازة بغض النظر عن النسبة لكن فعلا بتقعد معايا كتير
الفون للبدل بأعلى في رينج ٢٠٠٠ جنيه فرق كحد أقصى وياريت نفس اللون
موبايلي ايفون ١١ كاملة
يوجد أيضًا خاصية الضغط من الخلف. شاهد أيضًا: تحديث ايفون ios 13 6
عيوب موبايل ايفون 11
تم تصميم الجهاز على أنه لا يوجد منفذ بطاقة الذاكرة الخارجية sd ولكن يوجد شيء أخر يغنيك عنها وهي مساحة كبيرة على الجهاز. يوجد بالجهاز حواف من الأعلى والشاشة ليست بدقة FHD. لا يتوفر في الجهاز مدخل السماعات 3. 5 مم. لا يوجد بالجهاز راديو FM. سعر الجهاز غالي الثمن بالنسبة لبعض الأجهزة الموجودة بالسوق. الكاميرا الخلفية بارزة عن الجهاز وهذا لا يفضلها بعض المستخدمين. لا يوجد بالجهاز مستشعر البصمة. عدم دعم شبكة الجيل الخامس. سعر ايفون 11
سوف نتعرف على أسعار أيفون 11 في بعض الدول العربية وهي كالاتي:
سعر ايفون في مصر
يتوفر ايفون 11 في الأسواق المصرية ويمكن شراؤه من أسواق جوميا أو بي تك أو راية. سعر ايفون 11 نسخه 64 جيجا بايت مع توفير خاصية فيس تايم يكون 23499 جنيه. أما بالنسبة لنسخة آيفون 11 بمساحة 128 جيجا يتوفر في السوق المصري بسعر 23999 ٠نيه. سعر ايفون 11 في السعودية
يتوفر الجهاز في السعودية على جرير سوق دوت كوم اكسترا. سعر آيفون 11، بمساحة 64 جيجا بايت بسعر 2999 ريال سعودي. ايفون ١١ - موبايلات - 190162880. أما بالنسبة لنسخة 128 جيجابايت يكون سعرها في السعودية 3250 ريال سعودي.
الرئيسية / الأجهزة الذكية / أجهزة أبل / ايفون 11 برو ماكس 4, 299. 00 ر. س – 5, 599. 01 ر. موبايلي ايفون ١١ كاملة. س
هذا المنتج غير متوفر في المخزون حالياً. الوصف
العروض
ضمان لمدة سنتين
عرض باقة راقي
يمكنك الآن طلب الجهاز المتاح على باقة راقي بخصم يصل إلى 3600 ريال بعقد لمدة 12 شهر والاستفادة من ميزة التوصيل المجاني لجميع مدن المملكة دون الحاجة لزيارة الفرع، فقط قم بإدخال رقم الموبايل الخاص بك والمتابعة في الخطوات. ملاحظة: يوجد خصومات أخرى متاحة حالياً في فروع موبايلي قدرها 5400 ريال بعقد لمدة 18 شهر، و 7200 ريال بعقد لمدة 24 شهر. وستكون متوفرة قريباً عبر متجر موبايلي الإلكتروني. أدخل رقم الموبايل
يرجى إدخال رمز التحقق
لقد قمنا بإرسال رسالة نصية تحتوي على الرمز إلى []
بإمكانك إعادة إرسال الرمز بعد مرور 60 ثانية. الشروط والأحكام
قبول الشروط والأحكام
*
1
التحقق من الرقم
2
إدخال رمز التحقق
3
عرض باقة واجد اكسترا
يمكنك الآن طلب الجهاز المتاح على باقة واجد اكسترا بخصم يصل إلى 1200 ريال بعقد لمدة 12 شهر والاستفادة من ميزة التوصيل المجاني لجميع مدن المملكة دون الحاجة لزيارة الفرع، فقط قم بإدخال رقم الموبايل الخاص بك والمتابعة في الخطوات.
قال: إنما ذاك علي بن أبي طالب". (ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج1 ص305(. وروى القرطبي في تفسيره عن عبد الله بن عطاء قال: "قلت لأبي جعفر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: زعموا أن الذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام. فقال: إنما ذلك علي بن أبي طالب. وكذلك قال محمد ابن الحنفية". (تفسير القرطبي ج9 ص336(. ومما ينفي كون الآية قد نزلت في عبد الله بن سلام ويؤكد أنها قد نزلت في علي صلوات الله عليه؛ أن الآية مكيّة، ولم يكن ابن سلام حينها قد أسلم إذ إنه قد أسلم متأخرا في المدينة. قال أبو حيان الأندلسي – وهو من علمائهم – في تفسير الآية: "قال قتادة: كعبد الله بن سلام وتميم الداري وسلمان الفارسي. وقال مجاهد: عبد الله بن سلام خاصة. وهذا القولان لا يستقيما إلا أن تكون الآية مدنية، والجمهور على أنها مكية. الفرق بين «علم من الكتاب» و «علم الكتاب» - منتدى جامع الائمة الثقافي. وقال محمد بن الحنفية والباقر: هو علي بن أبي طالب". (البحر المحيط لأبي حيان ج5 ص401(. وقد روى السيوطي بسنده: "أن سعيد بن جبير سئل عن قوله: و من عنده علم الكتاب أهو عبد الله بن سلام؟ قال: وكيف وهذه السورة مكية"؟! (الدر المنثور للسيوطي ج4 ص69(.
فقال الذي عنده علم من الكتاب
في حديث عن أبي سعيد الخدري أنّه قال: سألت رسول الله(صلى الله عليه وآله) عن (الذي عنده علم من الكتاب) الوارد في قصّة سليمان، فقال(صلى الله عليه وآله): هو وصي أخي سليمان بن داود، فقلت: والآية (ومن عنده علم الكتاب) عمن تتحدث؟ فقال(صلى الله عليه وآله): ذاك أخي علي بن أبي طالب(عليه السلام). والإلتفات إلى الفرق بين «علم من الكتاب» الذي يعني «العلم الجزئي» و (علم الكتاب) الذي يعني «العلم الكلي»، يكشف البون الشاسع بين آصف وعلي(عليه السلام). لذلك نقرأ في روايات كثيرة أنّ الاسم الأعظم ثلاثة وسبعون حرفاً إنّما كان عند آصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتى تناول السرير بيده، ثمّ عادت الارض كما كانت أسرع من طرفة عين ـ كان «حرف» واحد منه عند «آصف بن برخيا» وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة ـ وعندنا نحن الائمّة من أهل البيت ـ اثنان وسبعون حرفاً، وحرف واحد عند الله تبارك وتعالى استأثر به في علم الغيب عنده.
فقال الذي عنده علم من الكتاب التفاعلي
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: إذا مدّ البصر حتى يحسر الطرف. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: قبل أن يرجع إليك طرفك من أقصى أثره, وذلك أن معنى قوله (يَرْتَدَّ إِلَيْكَ) يرجع إليك البصر, إذا فتحت العين غير راجع, بل إنما يمتدّ ماضيا إلى أن يتناهى ما امتدّ نوره. فإذا كان ذلك كذلك, وكان الله إنما أخبرنا عن قائل ذلك (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ) لم يكن لنا أن نقول: أنا آتيك به قبل أن يرتدّ راجعا (إِلَيْكَ طَرْفُكَ) من عند منتهاه. وقوله: (فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ) يقول: فلما رأى سليمان عرش ملكة سبأ مستقرا عنده. فقال الذي عنده علم من الكتاب التفاعلي. وفي الكلام متروك استغنى بدلالة ما ظهر عما ترك, وهو: فدعا الله, فأتى به; فلما رآه سليمان مستقرا عنده. وذُكر أن العالم دعا الله, فغار العرش في المكان الذي كان به, ثم نبع من تحت الأرض بين يدي سليمان. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه, قال: ذكروا أن آصِف بن برخيا توضأ, ثم ركع ركعتين, ثم قال: يا نبيّ الله, امدد عينك حتى ينتهي طرفك, فمدّ سليمان عينه ينظر إليه نحو اليمن, ودعا آصف فانخرق بالعرش مكانه الذي هو فيه, ثم نبع بين يدي سليمان (فَلَمَّا رَآهُ) سليمان (مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي)... الآية.
فقال الذي عنده علم من الكتاب 2021
ونسألكم الدعاء
ضيف
بارك الله فيكم اختي الكريمة وجعلكم ممن ينصر الدين بنشر فضائل امام المتقين
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
أخواني الأعزاء.. سامرالزيادي - محمودالخاقاني
الف شــكر لكم جميعا على المرور العطر بارك الله فيكم وفي حضوركم المبارك موفقين لكل خــــير
تاريخ التسجيل: 01-09-2009
المشاركات: 1504
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (26 / 187)
عن زرعة عن المفضل قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ورث سليمان داود، وإن محمدا ورث سليمان وإنا ورثنا محمدا (صلى الله عليه
وآله) وإن عندنا علم التوراة والانجيل والزبور وتبيان ما في الالواح. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (31 / 592)
عن الاصبغ بن نباتة، قال: سألت الحسين عليه السلام، فقلت: سيدي! من هو الذي عنده علم الكتاب في قوله تعالى :قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم - منتدى الكفيل. أسألك عن شئ أنا به موقن، وإنه من سر الله وأنت المسرور إليه ذلك السر،
فقال: يا أصبغ! أتريد أن ترى مخاطبة رسول الله لابي دون يوم مسجد قبا ؟. قال: قلت:هذا الذي أردت. قال: قم، فإذا أنا وهو بالكوفة، فنظرت فإذا المسجد من قبل أن يرتد
الي بصري، فتبسم في وجهي، ثم قال: يا أصبغ! إن سليمان بن داود أعطي الريح [غدوها
شهر ورواحها شهر] وأنا قد أعطيت أكثر مما أعطي سليمان، فقلت: صدقت والله يا بن رسول
الله.
تقبلي مروري
sigpic
أختي الغاليه - نداء الكفيل - أخي العزيز - أبومحمد علي الفياض
اشكر تواجدكم المبارك شرفتوني بزيارتكم اسأل الله ان يوفقكم ويسددخطاكم
واللهِ أسعدني وجودكم الغالي ع قلبي
تقبلوا تحياتي
كل خوفي أموت وماأجي الحضره