[1]
الصوم بنية من النهار [ عدل]
يبدء نهار الصوم بطلوع الفجر، والأصل في نية الصوم أن تكون قبل الدخول في نهار الصوم، حيث أن وقت النية يكون قبل الشروع في العبادة، وثبت في صحيح البخاري حديث: «عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء: إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل». [2] وفي هذا الحديث دليل على وقوع نية الصوم في النهار، وهو محمول عند الجمهور على صوم النفل، حيث جاء في صوم يوم عاشوراء ، وقد اتفق العلماء على استحباب صومه، ولكن وقع الخلاف في فرضه قبل فرض صوم شهر رمضان ، فذهب الجمهور إلى أنه ليس هناك صوم مفروض قبل فرض رمضان، والأمر بصوم يوم عاشوراء محمول على التأكيد في الاستحباب، وبناء على هذا فإن الحديث يدل على أنهم صاموا يوم عاشوراء بنية من النهار لكونه صوم تطوع، واستدل الحنفية بهذا الحديث على جواز تمديد النية في صوم الفرض إلى ما قبل الزوال، بناء على قولهم بأن صوم يوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه بفرض صوم شهر رمضان.
وقت نية الصيام هو
[1] أخرجه البخاري كتاب الوحي باب كيف كان بدأ الوحي برقم 1، ج1 ص 3، ومسلم في باب إنما الأعمال بالنية 3/1515. [2] أخرجه مالك في الموطأ 1/288، والبيهقي في السنن الكبرى 4/203، والدار قطني 2/172، وأحمد في المسند 6/287، والترمذي بلفظ "من لم يجمع" في كتاب الصيام برقم (730)، وابن ماجة في الصيام برقم (1700) بلفظ: "لا صيام لمن لم يفرضه من الليل"، وصححه ابن خزيمة في صحيحه 3/212، وابن حبان، والحاكم وابن حزم في المحلى 6/162، وحسنه السيوطي في الجامع الصغير 6/222، والنووي في المجموع 6/293. [3] انظر: فتح الباري 4/169، حاشية ابن عابدين 2/87، وهذا الوجه هو الذي ردّ به أبو بكر الرازي على زفر. [4] انظر: الشرح الصغير مع حاشية الصاوي 1/695، المهذب للشيرازي مع المجموع 6/292. النية للصيام - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. [5] الدراري المضيئة شرح الدرر البهية للشوكاني 1/379. [6] راجع: المصنف لابن أبي شيبة 3/31، صحيح البخاري بشرح فتح الباري 4/167، الاستذكار لابن عبد البر 10/37، المغني لابن قدامة 3/27، المجموع شرح المهذب 6/297. [7] أخرجه مسلم في كتاب الصيام برقم (2707)، والترمذي في كتاب الصيام برقم (733). [8] مصنف ابن أبي شيبة 3/31. [9] سبق تخريجه. [10] انظر: الاستذكار 10/37، الشرح الصغير 1/695، المغني لابن قدامة 3/29-30.
السؤال: هل يلزم الصائم أن ينوي صيام رمضان ومتى تكون النيّة؟ وهل يُجدّد النِّية لكل يوم من رمضان أم تكفيه نية واحدة لكل الشهر؟
الإجابة: النية ركن من أركان الصيام لا يكون الصيام ولا يصح إلا بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنّما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى " [1]، فيلزم كل من أراد أن يصوم رمضان أن ينوي صيام رمضان. وفي وقت عقد النِّية بالصيام قال العلماء:
1- ينوي قبل طلوع الفجر في كل صيام واجب ، كصيام رمضان وصيام القضاء والكفارة والنذر، وهذا معنى التبييت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يبيّت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له " [2]، هذا ما ذهب إليه الجمهور، وحُكيَّ عن زفر من الحنفية وعن عطاء ومجاهد أنهم قالوا: "يصحّ صوم رمضان في حق المقيم الصحيح بغير نية"، وقد احتج زفر لهذا الرأي بأنه: "لا يصحّ فيه غير صوم رمضان لتعيّنه، فلا يفتقر إلى نية؛ لأن الزمن معيار له، فلا يتصوّر في يوم واحد إلا صوم واحد". وهذا رأي مردود من وجهين:
الوجه الأول: أن هذا الرأي يقتضي تصحيح صوم المغمى عليه في رمضان إذا لم يأكل ويشرب؛ لوجود الإمساك من
غير نية، وهذا "أمر مستشنع" كما وصفه أبو بكر الرازي من الحنفية [3].
8 غرام من الألياف الغذائية. الفول: 3. 8 غرام من الألياف الغذائية. الفاصوليا البيضاء: 3. 8 غرام من الألياف الغذائية. 4. البذور والمكسرات الغنية بالألياف
تعتبر البذور والمكسرات على اختلاف أنواعها من الأطعمة الغنية بالألياف، وهذه نسب الألياف في بعض أنواعها:
بذور الشيا: تحتوي كل 100 غرام من بذور الشيا على 44. 4 غرام من الألياف. الكينوا: يحتوي كل 100 غرام من الكينوا على 2. 1 غرام من الألياف الغذائية. بذور القرع: يحتوي كل 100 غرام من بذور القرع على 3. أفضل 15 نوعاً من الفواكه الغنية بالألياف الصحية | مجلة قهوة الصباح. 3 غرام من الألياف الغذائية. الفشار: يحتوي كل 100 غرام من الفشار على 7. 1 غرام من الألياف الغذائية. اللوز: تحتوي كل 100 غرام من اللوز النيء على 9. 7 غرام من الألياف الغذائية. 5. الحبوب الكاملة الغنية بالألياف الغذائية
الحبوب الكاملة هي من أهم الأطعمة الغنية بالألياف الغذائية، وهذه هي نسبة الألياف في كل 100 غرام من الأصناف التالية:
الفريكة: 11. 2 غرام من الألياف. الشعير: 14. 6 غرام من الألياف. البرغل: 4 غرام من الألياف. الشوفان: 10. 1 غرام من الألياف. آخر تعديل -
الخميس 18 آذار 2021
الأقمشة الطبيعية خصائصها وأهم استخداماتها - موقع ابحاث
و الإمساك هو حالة تحدث عندما يكون لدى الشخص ثلاث حركات أمعاء في الأسبوع أو أقل من ذلك. يحدث هذا الاضطراب بسبب التأخر في إفراغ الأمعاء ويترافق مع البراز الصلب وآلام البطن والغازات الزائدة والتهاب البطن. قد يشعر أولئك الذين يعانون من الإمساك بالحاجة الملحة للذهاب إلى الحمام دون نجاح العملية ، مما يجبرهم على البحث عن علاجات طبية أو استحدام الملينات الطبيعية لعلاج الإمساك. إذا كنت تعاني من الإمساك ، يجب أن تعرف أنه بالإضافة إلى الأدوية والتحاميل ، هناك ملينات طبيعية لعلاج الإمساك يمكنك تناولها من خلال نظامك الغذائي وهي فعالة جدًا في منع هذه الحالة ومكافحة حركات الأمعاء المؤلمة. في مقال الصحة الإلكترونية هذا نوضح بالتفصيل الأسباب المحتملة للإمساك وأفضل المسهلات الطبيعية لتجنب هذا الاضطراب. ما هو الامساك؟
يؤدي تباطؤ عبور الأمعاء إلى تأخير إفراغ البراز الذي تحتويه الأمعاء. الأقمشة الطبيعية خصائصها وأهم استخداماتها - موقع ابحاث. عندما يكون تكرار الإخلاء أقل من المعتاد ، يصبح البراز أكثر صعوبة وقد تنعدم الرغبة في الإخلاء لعدة أيام. في بعض الحالات ، قد تكون هناك حاجة للذهاب إلى الحمام دون إخلاء ناجح. يحدث الإمساك عندما:
يكون هناك ثلاث حركات أمعاء في الأسبوع أو أقل حركات أمعاء تكون مؤلمة ينخفض حجم البراز حركات الأمعاء تكون غير مكتملة البراز الصلب جداً عدم الرغبة في التبرز
أنواع الإمساك
الإمساك شائع جدا ، في الواقع يعتقد أنه يؤثر على 30 ٪ من سكان العالم.
أفضل 15 نوعاً من الفواكه الغنية بالألياف الصحية | مجلة قهوة الصباح
الخيوط البلورية (الزجاجية) الخيوط البلورية لها استخدامات كثيرة، وخاصة في السنوات الأخيرة، بسبب خواصها القيمة، مثل قابليتها للعزل، ومقاومتها للحرارة والنار، والمواد الكيمياوية، كالحموض والأسس وغيرها. وتنتج الخيوط البلورية بعدة طرائق منها: الطريقة الموضحة في (الشكل -: توضع الكتل البلورية في الوعاء المغلف بمواد عازلة وتتعرض لحرارة ثابتة 1200-1600 ْم حتى تتحول إلى سائل بلوري، وفي أسفل الوعاء يوجد ثقوب عددها 102 ثقباً، يخرج منها السائل البلوري على شكل خيوط تحت تأثير البخار تسحب وتقسّى، وتتحـول إلى خيوط مستمرة، ثم تلف على بكرة تدور بسرعة خطية 1500-3000 متر/دقيقة. أما الصفيحة فلها مهمة حمل الخيوط المعالجة بالمادة الغروية الخارجة من الفوهة. الخيوط المعدنية يتم تصنيعها وسحبها خيوطاً، كالفضة والذهب، أو تؤخذ من الطبيعة على شكل شعيرات مرنة، مثل الأسبتسوس المعروف باسم الأميانت amiante، ومعدن الكريزوليت، وهو أحد أنواع ألياف الأسبتسوس ويتركب من سيليكات المغنزيوم، ويوجد على هيئة عروق في كتل صخرية شبيهة بالألياف، يراوح قطرها بين 1-38مم، وقد يصل طولها إلى 300مم، ومن خواصه أنه متين وقوي ومقاوم للاهتراء والاحتراق، تصنع منه ثياب رجال الإطفاء، والأقمشة التي تتطلب مقاومة الاحتراق وذات المتانة العالية.
وتُشير الدلائل إلى أن أقمشة الصوف يعود تاريخها بشكل تقريبي إلى عام 4200 قبل الميلاد. واستُعمِل القطن عام 3000 سنة ق. م. واكتشف الصينيون الحرير في عام 2640 ق. م، وأول ليف عملي مُصَنَّع هو الرايون وقد أُنتِج في عام 1885م. وجميع الألياف الطبيعية باستثناء الحرير محدودةٌ في طولها ما بين 1و20سم تقريباً. ويتوقف طول ليف الحرير على حجم شرنقة دودة القز. وتُسمَّى الألياف المحدودة الطول الألياف الخام (التيلة). ويغزل أصحاب المصانع هذه الألياف في خيوط رفيعة. والألياف المصنوعة ليست محدودة في الطول وإنما هي تُنتَج في حبال طويلة متصلة تُسمى الألياف الشعيْرية، ويمكن استخدامها منفردة كخيوط أو مخلوطة مع ألياف أخرى. وعندما تُخلط هذه الألياف مع ألياف طبيعية، تقطع الألياف إلى طول الألياف الخام. وتتوقف الصفات المُميِّزة لليف معين على تركيبه الكيميائي وبنيته الفيزيائية. ويستخدم أصحاب المصانع الألياف التي لها خواص مناسبة لمنتجاتهم، فالألياف المُستعمَلة في صناعة الملابس مثلاً، ينبغي أن يكون لها ملمس مُرْض، وقدرة على الامتصاص، وذات بريق جيد وتنثني لتناسب الجسم. ولقوة ومتانة الألياف أهمية كبيرة في الاستعمالات الصناعية.