هل تبحثون عن دواء لعلاج الفطريات المهبلية ؟ اليكم هذه القائمة التالية باشهر الادوية لعلاج الفطريات المهبلية
اسم الدواء
Drug Name
الشركة
ديرما-كوريل
DERMA-CORYL 1% CREAM
HAYAT PHARMACEUTICAL INDUSTRIES
ريانست
RIANEST
RIYADH PHARMA
اترازول
ITRAZOL 100MG CAPSULES
SAJA-SAUDI ARABIAN JAPANESE PHARMACEUTICAL CO
اوتوزول
OTOZOL 1% EAR DROP
Amman Pharmaceutical Industries (API)
اوراماكس
ORAMAX 150MG CAPSULES
Gulf Pharmaceutical Industries (Julphar)
بيفاريل
PEVARYL SPRAY POWDER 1%
JANSSEN-CILAG
PEVARYL CREAM 1%
SPIMACO
ترافوكورت
TRAVOCORT CREAM
INTENDIS MANUFACTURING S. P. A. ترافولون
TRAVOLONE CREAM
Jazeera Pharmaceutical Industries (JPI)
تراكون
TRACON 100MG CAPSULES
جاينو - بيفاريل
GYNO-PEVARYL-150 VAG. SUPPS 150MG
جاينو بيفاريل
GYNO-PEVARYL-50 VAG SUPPS 50MG
جينو - كوريل
GYNO-CORYL VAGINAL CREAM
جينو كوريل
GYNO-CORYL 150 MG VAGINAL OVULES
داكاترين
DAKTARIN POWDER 2%
LUSOMEDICAMENTA-SOCIEDADE TECNICA FARMACEUTICA
داكترين
DAKTARIN CREAM 2%
DAKTARIN ORALGEL 2%
ديرماتين
DERMATIN 1% POWDER
PHARCO PHARMACEUTICAL
ديفلوكان
DIFLUCAN 150MG CAPS
DIFLUCAN 200MG CAPS
DIFLUCAN 50MG CAPS
ريزولف
RESOLVE TINEA 2%CREAM
EGO PHARMACEUTICALS
سبورانوكس
Sporanox
سيناتين
SINATEN 100000 I. حبوب فطريات المهبل بالصور. U VAGINAL TAB.
- حبوب فطريات المهبل بالصور
- كيفية كتابة عقد بيع صحيح و شروط كتابتة
- البيع...أنواعه وشروطه وأركانه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ص106 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب الشروط في البيع - المكتبة الشاملة
حبوب فطريات المهبل بالصور
تجنب التعرض الي الماء الساخن جداً ، ويجب تجفيف المهبل جيداً بعد الغسل لمنع تراكم البكتيريا. اذا كنتِ تتمرين سبحاة فعليكِ تغيير ملابس السباحة عند الخروج فوراً ، وتغيير الملابس الداخلية ايضاًَ. يجب الحرص علي عدم استخدام المنظفات القوية التي تحتوي علي كيماويات لغسل الملابس الداخلية. حبوب فطريات المهبل للمتزوجات. يجب عدم الاكثار من تناول المضادات الحيوية أو الافراط في تناول المضادات الحيوية بدون استشارة الطبيب. تجنب استخدام الغسولات المهبلية أو الدش المهبلي الا تحت اشراف الطبيب المختص ، وايضاً تجنب المواد المعطرة في المهبل. تجنب استخدام الادوية المضادة الفطريات بغرض الوقاية منها ، حيث إنها من الممكن أن يصبح العلاج مقاوم للجسم عند الاصابة الفعلية به.
فإن كانت الفطريات من نوع ال CANDIDA ALBICANS، وهي ما نسميها بلغتنا العربية الجميلة (المبيضات البيض)؛ فهنا يجب تطبيق العلاج الوقائي بالطريقة التالية:
1- أخذ ثلاث حبات من حبوب دفلوكان DIFLUCAN توزع على مدار 10 أيام، أي بمعدل كل 3 أيام حبة. 2- بعد ذلك يجب تناول حبة واحدة من هذا الدواء كل أسبوع, لمدة 6 أشهر. حبوب فطريات المهبل بعد العلاقة الزوجية. 3- خلال فترة ال10 أيام الأولى يجب عليك استخدام نوعين من الكريم: نوع يسمى بيتنوفيت BETNOVATE، والنوع الآخر KENACOMB كيناكومب، يدهن على كامل الفرج مرتين يوميا من كل نوع بالتناوب بينهما لمدة 10 أيام. إذا كانت النتيجة هي أن الفطريات من نوع آخر غير ال CANDIDA ALBICANS، أي من غير (المبيضات البيض)؛ فهنا يجب تطبيق العلاج بالطريقة التالي:
1- استخدام حبوب مهبلية (وأؤكد على أنها مهبلية، أي يجب أن توضع في المهبل وليس في الفم، فلا يجوز مطلقا استخدامها بالفم حتى ولو كانت على شكل حبوب)، وهي من نوع يسمى بوريك آسيد BORIC ACIDعيار 600 ملغ، توضع حبتين في المهبل يوميا، حبة صباحا وحبة مساء لمدة أسبوعين متواصلين، أي 14 يوم على الأقل. 2- استخدام نفس الكريمات السابقة بنفس الطريقة. 3- بعد الأسبوعين يجب تخفيض الجرعة إلى حبة واحدة في المهبل مرتين في الأسبوع، أي كل 3-4 أيام حبة واحدة فقط في المهبل وذلك لمدة 6 أشهر.
شروط عربية
القائمة
بحث عن
إضافة عمود جانبي
الرئيسية / شروط البيع الصحيح
شروط السعودية
سمر عادل 16 ديسمبر، 2019 0
شروط البيع في السعودية
أوضحت الشريعة الإسلامية حدود البيع، حيث يقصد بالبيع تبادل الأشياء بين طرفين وهما البيع والشراء مقابل المال أو استبدال شيء…
أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
كيفية كتابة عقد بيع صحيح و شروط كتابتة
تعريفه:
عَرَّفَه بعضهم بقوله: هو ضمان التعويض عن التعطل والانتظار، وقيل هو: إقرار العقوبة المالية على الذي لا يفي بالتزاماته المنصوص عليها في العقد. حكمه:
مصطلح الشرط الجزائي لم يكن معروفًا بهذا الاسم لدى فقهائنا الأقدمين، وإنما جاء ذكره في صور مسائل فقهية. ولعل أول وجود له في الفقه الإسلامي ما روى البخاري في صحيحه بسنده عن ابن سيرين أن رجلاً قال لكريِّه ( المستأجر منه): "أدخل ركابك، فإن لم أرحل معك يوم كذا وكذا فلك مائة درهم" فلم يخرج، فقال شريح: من شرط على نفسه طائعًا غير مكره فهو عليه، وقال أيوب عن ابن سيرين:
أن رجلاً باع طعامًا وقال: إن لم آتك الأربعاء فليس بيني وبينك بيع، فلم يجيء فقال شريح للمشتري: أنت أخلفت، فقضى عليه. البيع...أنواعه وشروطه وأركانه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ذكر الدكتور السنهوري تعريف الشرط الجزائي وسبب تسميته بقوله:
يحدث كثيرًا أن الدائن والمدين لا يتركان تقدير التعويض إلى القاضي كما هو الأصل؛ بل يعمدان إلى الاتفاق مقدمًا على تقدير هذا التعويض، فيتفقان على مقدار التعويض الذي يستحقه الدائن إذا لم يقم المدين بالتزامه، وهذا التعويض عن عدم التنفيذ أو على مقدار التعويض الذي يستحقه الدائن إذا تأخر المدين في تنفيذ التزامه وهو التعويض عن التأخير: هذا الاتفاق مقدمًا على التعويض يسمى الشرط الجزائي، وسمي بالشرط الجزائي لأنه يوضع عادة كشرط ضمن شروط العقد الأصلي الذي يستحق التعويض على أساسه.
البيع...أنواعه وشروطه وأركانه - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقد ألف الشيخ محمد الأشقر رسالة بين فيها بطلان هذه المعاملة ، وأن
إلزام العميل بالبيع عند الوعد بالشراء يجوز ، لأنه يجعل البنك
كأنه قد باع مالا يملك وحرر هناك أن الوعد لا يلزم ، وفصل القول
فيه: هل يلزم الوعد بالشراء قضاء أم ديانة ؟
ومعنى ذلك أنني إذا وعدتك ، ولم
أ
شتر ، فاشتكيت للقضاء فهل يلزمني القاضي بذلك ؟ ومعنى ديانة ، أن
القضاء إذا لم يلزمني ، هل علي إثم لو أخلفت وعدي ، وعلي التوبة. وبين أن الوعد بالشراء هنا غير ملزم ، وأن الواجب أن يشتري
البنك الإسلامي السلعة من الشركة ويملكها بعقد رسمي يكون بمثابة
حيازتها ، ثم يبيعها للعميل مقسطة ويربح فيها ، وليس للبنك
الإسلامي أن يلزم العميل بمجرد الوعد بإتمام الصفقة ، لأن ذلك في
حقيقته بيع ، وإن كانت صورته صورة وعد. لكن المتحايلون أتوا بطريقة أخرى: وهي أن لا يقوم البنك
الإسلامي بشراء السلعة ، بعقد رسمي من الشركة التي يطلب العميل
سلعة منها ، ويكون العق
د
بمثابة الحيازة ، بل يكفي الإيجاب والقبول عن طريق الهاتف ، ثم
يوقع مع العميل عقد البيع ، ويبيع السلعة بالأقساط ، ثم بعد ذلك يتم
البنك الإسلامي العملية مع الشركة. ص106 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب الشروط في البيع - المكتبة الشاملة. ولكن هذه العلمية أيضا غير شرعية ، وإنما هو تحايل ، أرادوا
به أن يفارقوا في الصورة فقط ، بين ما تجريه شركات التسهيلات
الربوية ، ومعاملة البنك الإسلامي ، وقد صح في الحديث أن
النبي
صلى الله عليه وسلم (
نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم)
أبو داود من حديث زيد بن ثابت].
ص106 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب الشروط في البيع - المكتبة الشاملة
واستعراض ما ذكره أهل العلم من تقسيم الشروط في العقود إلى صحيحة وفاسدة، وتقسيم الصحيحة إلى ثلاثة أنواع:
أحدها: شرط يقتضيه العقد: كاشتراط التقابض وحلول الثمن. الثاني: شرط من مصلحة العقد: كاشتراط صفة في الثمن كالتأجيل أو الرهن أو الكفيل به، أو صفة في المثمن ككون الأمة بكرًا. كيفية كتابة عقد بيع صحيح و شروط كتابتة. الثالث: شرط فيه منفعة معلومة وليس من مقتضى العقد ولا من مصلحته ولا منافيًا لمقتضاه كاشتراط البائع سكنى الدار شهرًا. وتقسيم الفاسدة إلى ثلاثة أنواع:
أحدها: اشتراط أحد طرفي العقد على الطرف الثاني عقدًا آخر: كبيع أو إجارة أو نحو ذلك. الثاني: اشتراط ما ينافي مقتضى العقد: كأن يشترط في المبيع ألا خسارة عليه أو ألا يبيع أو يهب ولا يعتق. الثالث: الشرط الذي يعلق به العقد كقوله: بعتك إن جاء فلان.
2 - شرط الرشد:
ـوالعلماء يستثنون من اشتراط الرشد ، بيع المميز في
الأمور التي جرى العرف عليها ، مثال ذلك: لو قال ولد مميز لأبيه:
أنا بعت بيتنا لفلان ، فهذا لا يصح ، ولكن إذا باع الحلويات في بقالة
أبيه فهذا حسب العرف يصح. والسفيه ليس براشد فلا يصح بيعه ، والسفيه هو الذي يتصرف
في ماله بطريقة تدل على أنه غير راشد فيحجر عليه ، والحاصل أنه يجب أن
يكون التعامل بين طرفين راشدين ، فإن قيل فكيف بالتعامل مع الآلة ،
وكيف يتحقق شرط الرشد فيها ، والجواب أن التعامل هنا في الأساس مع
الشركة التي وضعت الآلة ، وليست الآلة سوى وسيلة للقبض فقط. والمال هو كل ما شرع الإسلام بأنه مال مباح يجوز تملكه ، فكل محرم في
الإسلام هو غير محترم ، وليس بمال ، ولا يجوز التعاقد
عليه وحتى لو كسرته أو أرقته لا تضمنه شرعا ، لأنه لا
قيمة له كالآلات الطرب ، واشتراط أن يكون المبيع مالا ، قضية مهمة جدا
في المعاملات المعاصرة. ومن أمثلة ذلك:
بيع
الأعضاء البشرية ، وهو الآن سوق رائجة ، وله شركات عالمية تبيع وتشتري
في الدول الفقيرة ولكل سلعة سعر ، فهل يصح هذا ؟؟ والصحيح أنه لا يصح
لأن الأعضاء ليست مالا بل هبة من الله لك. ولكن هنا مسألة مهمة, هي أنه قد عرض على هيئة كبار العلماء في
السعودية قضية شراء الجثث للتعلم في الطب ، وهي ضرورة ملحة ، وهذه
المسألة من النوازل ، ولهذا فلا بد من وجود علماء في المسلمين ، يكون
لديهم إحاطة بأمرين مهمين:
الأول: القواعد الشرعية العامة التي أطر الشريعة الإسلامية.
وهذا يعني أن التاجر يجب عليه بعد التملك أن يحوز السلعة إذا
أراد إعادة بيعها ، وحيازة كل شيء
ب
حسبه ، وليس معناها بالضرورة نقل السلعة إلى مكان البائع في كل
الأحوال ، فقد تكون السلعة طائرات أو سفنا أو سيارات كثيرة لا
يمكن البائع أن ينقلها ، ولكن يجب أن تكون السلعة ، انتقلت إليه
وصارت في حوزته ، مثل أن يكون ثمة أوراق رسمية لها قوة القانون تثبت
أن السلعة هي في حوزة البنك ومسجلة باسمه ، بحيث لو فرض أن
تراجع المشتري ، فالسلعة قد دخلت في ذمة البنك الإسلامي دخولا
تاما. وننبه هنا إلى أن من صور بيع السلع قبل حيازتها ، ما يحصل أحيانا في
بيع الت
َـ
و
َ
ر
ُّ
ق ، فعلى سبيل المثال ، نجد من هو بحاجة إلى نقود ، يذهب ليشتري
كمية من الإسمنت مثلا بالأقساط ، ويوقع على الشراء ، ثم يبيعه مباشرة
لمقاول بسعر أقل نقدا ، وذلك قبل الحيازة ، بل إنه لا يعرف أين بضاعته
، وهذا بيع منهي عنه ، وهو بيع التاجر السلعة قبل حيازتها ، أما إذا
فصلت البضاعة ، وأخليت للمشتري ، ثم باعها المشتري
للمقاول ، فهذه هي مسألة التورق التي فيها الخلاف المشهور ، ،
ومن أهل العلم من يحرمها مطلقا ومنهم من يبيحها بشرط الحيازة مطلقا ،
ومنهم من يبيحها بعد الحيازة للحاجة فقط.