نصائح تساعدك فى اختيار تخصصك الجامعى مع إنتهاء الفصل الدراسي الثاني و ظهور النتائج و شعور الطلاب بفرحة النجاح و شعور البعض بالتخبط وعدم الإستقرار على تخصص معين و علي النقيض شعور البعض بالإحباط لعدم اجتياز المجموع الذي يريده لكي يدخل التخصص الذي يريده. و لكن هل فكرت ماذا تريد أنت؟ ماذا تحب أن تكون؟ تجاهل جميع الإحباطات من حولك ركز فقط على ما تريده و على ما تحب. تخصص الادارة المكتبية. ولابد ان يكون لديك قناعة تامة أن ما يحدث هو تدبير من الله لذا أول ما تفعلة بعد ظهور النتيجة هو أن ترضي بما قسمه الله لك ،وأن تبتعد عن الإحباط لأنه لن يفيدك في أي شئ غير أنك سترجع خطوات إلى الوراء و الحياة لا تقف عند هذه المرحلة و لكن الحياة تتقدم لذا فكر كيف تخرج من قوقعتك وتبدأ بالبحث عن ما تريده و ما هي ميولك الدراسية و ما هو شغفك. ما رأيك أن نذهب معاً في جولة لتعرف كيف تختار تخصصك الجامعي و تستطيع التعرف على ميولك دون الحاجة إلى ضغط من هم حولك. أولاً: قبل أن تفكر في اختيار تخصصك عليك أن تعرف وتقوم بالبحث عن نوعية التخصصات وملاءمتها للظروف المحيطة بك، أي أن التخصص المطلوب يجب أن يحقق الشروط التالية: 1- يحقق القرب من الله: هل سيتيح لك هذا التخصص الوقت لكي تتفرغ للعبادة وتطور نفسك إيمانيًا وتربويًا،أم أنه سيأخذ كل وقتك، ولن تجد وقتًا لتجدد إيمانك دائماً.!
- هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل - موقع المرجع
- جميع كتب البرنامج المشترك المدارس العالمية 1443 هـ / 2022 م
هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل - موقع المرجع
على أنه يجوز لأي دولة عضو في منظمة العمل الدولية أن تسمح في قوانينها أو لوائحها الوطنية بالاستثناءات التي تعتبرها ضرورية فيما يتعلق بما يلي:
(أ) الأشخاص المستخدمون على السفن التي تملكها سلطات عامة إذا كانت مثل هذه السفن غير مخصصة للتجارة،
(ب) الأشخاص الذين تزيد أجورهم أو دخولهم على مبلغ معين،
(ج) الأشخاص الذين لا يتقاضون أجورا نقدية،
(د) الأشخاص غير المقيمين على أراض الدولة العضو،
(هـ) الأشخاص الذين يقل سنهم أو يزيد عن حدود مقررة،
(و) أفراد أسرة صاحب العمل،
(ز) المرشدون. هل تخصص الإدارة المكتبية لها مستقبل - موقع المرجع. المادة 2 [ عدل]
يستحق الشخص المؤمن عليه في حالة عجزه عن العمل عجزا يحرمه من أجره بسبب المرض تقاضي إعانة نقدية طوال مدة لا تقل عن الأسابيع الست والعشرين الأولي أو الأيام المائة والثمانين الأولي للعجز اعتبارا من أول يوم يستحق عنه الإعانة. يجوز إخضاع الحق في الإعانة لشرط انقضاء مدة مؤهلة وفترة انتظار لبضعة أيام تحسب إعتبارا من بدء العجز. لا يجوز إطلاقا أن يقل معدل الإعانة النقدية التي تمنح للشخص المؤمن عليه عن المعدل الذي يحدده النظام العام للتأمين الصحي الإجباري، في حال وجود نظام من هذا النوع ولكن لا ينطبق على البحارة. يجوز وقف الإعانة النقدية:
(أ) إذا كان الشخص المؤمن عليه موجودا على سطح السفينة أو في الخارج،
(ب) إذا كان الشخص المؤمن عليه يعيش على نفقة مؤسسة للتأمين أو من الأموال العامة.
ولا يكون هذا النقض نافذا إلا بعد انقضاء سنة من تاريخ تسجيله. كل دولة عضو صدقت على هذه الاتفاقية، ولم تستعمل حقها في النقض المنصوص عليه في هذه المادة خلال السنة التالية لانقضاء فترة العشر سنوات المذكورة في الفقرة السابقة، تظل ملتزمة بها لمدة عشر سنوات أخرى، وبعدئذ يجوز لها أن تنقض هذه الاتفاقية بعد إنقضاء كل فترة عشر سنوات وفقا للشروط المنصوص عليها في هذه المادة. المادة 17 [ عدل]
يقدم مجلس إدارة مكتب العمل الدولي إلي المؤتمر العام، تقريرا عن تطبيق هذه الاتفاقية عند انقضاء كل فترة من عشر سنوات على بدء نفاذها، وينظر فيما إذا كان هناك ما يدعو إلي إدراج مسألة مراجعتها كليا أو جزئيا في جدول أعمال المؤتمر. المادة 18 [ عدل]
إذا اعتمد المؤتمر اتفاقية جديدة مراجعة لهذه الاتفاقية كليا أو جزئيا، وما لم تنص الاتفاقية الجديدة على خلاف ذلك:
(أ) يستتبع تصديق دولة عضو على الاتفاقية الجديدة المراجعة، قانونا، وبغض النظر عن أحكام المادة 16 أعلاه، النقض المباشر للإتفاقية الحالية، شريطة أن تكون الاتفاقية الجديدة المراجعة قد بدأ نفاذها،
(ب) ابتدأ من تاريخ بدء نفاذ الاتفاقية الجديدة المراجعة، يقفل باب تصديق الدول الأعضاء على الاتفاقية الحالية.
تحدي القراءة العربية
التعريف بتحدي القراءة العربي
"تحدي القراءة العربي" هو أكبر مشروع عربي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، لتشجيع القراءة لدى الطلاب في العالم العربي عبر التزام أكثر من مليون طالب بالمشاركة بقراءة خمسين مليون كتاب خلال كل عام دراسي. آلية التحدي
01
02
03
04
05
06
يتم تسجيل الطلاب من خلال مدارسهم ومشرفيهم. بعد التسجيل، يستلم كل طالب مسجل جواز المرحلة الأولى ذي اللون الأحمر والذي يحتوي على 10 تأشيرات قراءة بواقع 10 صفحات. يقرأ الطالب الكتاب ويلخصه في صفحة واحدة ليحصل بذلك على تأشيرة القراءة. يكمل الطالب عشرة كتب ويلخصها في عشر صفحات حتى ينهي المرحلة الأولى وينتقل للمرحلة الثانية والجواز الأخضر. يكمل الطالب عشرة كتب جديدة ويلخصها في عشر صفحات حتى ينهي المرحلة الثانية وينتقل للمرحلة الثالثة والجواز الأزرق. كتب المدارس العالمية بالسعودية. يكمل الطالب عشرة كتب جديدة ويلخصها في عشر صفحات حتى ينهي المرحلة الثالثة وينتقل للمرحلة الرابعة والجواز الفضي. يكمل الطالب عشرة كتب جديدة ويلخصها في عشر صفحات حتى ينهي المرحلة الرابعة وينتقل للمرحلة الخامسة والجواز الذهبي.
جميع كتب البرنامج المشترك المدارس العالمية 1443 هـ / 2022 م
ألا إن هذه الموجة الطاغية التي اجتالت العالم الإسلامي بجلب " التعليم الأجنبي " لتثقيف ناشئتها هي في الحقيقة مؤامرة على الدين والأخلاق والمروءات واللغة والتاريخ. إن الوليد المسلم الذي يرمى به أبواه في أخضان هذه المدارس الاستعمارية:
إما أن يخرج مسلمًا خواء مفرغًا من مقوماته من حيث لا يشعر مشحونًا بمقومات غيره في دينه وثقافته، يستخدمونه لأغراضهم وغاياتهم. جميع كتب البرنامج المشترك المدارس العالمية 1443 هـ / 2022 م. وإما ردة إلى دين باطل كالنصرانية. وإما ردة إلى غير دين: " اللادينية "، نعوذ بالله من ذلك، ونسأله الثبات على الإسلام. إن على أولياء الأولاد أن يتقوا الله في أنفسهم، وفي أولادهم، فلا يدفعوا بهم إلى هذه المدارس، التي تصدهم عن دينهم، وتمرض أخلاقهم، وتوهن عقيدتهم، وأن كل تهذيب بلا إسلام فلا خير فيه، وكل تأديب من غير تقوى الله لا أثر له. [54_58_29]
نماذج من أقوال العلماء وبيانتهم وفتاويهم عن المدارس الاستعمارية:
في صحفية الفتح الإسلامية لمحب الدين الخطيب محاضرة بعنوان: " المدارس التبشيرية " جاء فيها:
"فحرام أن يُسلم الوالد ولده والأخ أخاه إلى المدارس التبشيرية، لتأخذه عدة سنوات، ثم بعد حين ترده إلى أهله وأمته وبلاده ولدًا مزيفًا، ما كان فيه قد أُذ منه، وما أُعطيه ففاسد لا جدوى منه ولا منفعة".
وفي عام 1390 هـ عين مدرسا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى عام 1400 هـ. وفي عام 1391 هـ صدر أمر ملكي بتعيينه إماما وخطيبا في المسجد النبوي الشريف, فاستمر حتى مطلع عام 1396 هـ. وفي عام 1400 هـ اختير وكيلا عاما لوزارة العدل, فصدر قرار مجلس الوزراء بذلك, واستمر حتى نهاية عام 1412 هـ, وفيه صدر أمر ملكي كريم بتعيينه بالمرتبة الممتازة, عضوا في لجنة الفتوى, وهيئة كبار العلماء. وفي عام 1405هـ صدر أمر ملكي كريم بتعيينه ممثلا للمملكة في مجمع الفقه الإسلامي الدولي, المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي, واختير رئيسا للمجمع. وفي عام 1406هـ عين عضوا في المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي, وكانت له في أثناء ذلك مشاركة في عدد من اللجان والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها, ودرس في المعهد العالي للقضاء, وفي الدراسات العليا في كلية الشريعة بالرياض. مؤلفاته: وله مشاركة في التأليف في: الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة. توفي يوم الثلاثاء 28 من محرم سنة 1429هـ - 5 فبراير لعام 2008م - بمدينة الرياض.