تفاصيل اكتتاب شركة لدن للاستثمار
من أهم التفاصيل التي جاءت في نشرة اكتتاب شركة لدن للاستثمار والمشار إليها في المقدمة، أن الحد الأدنى لاكتتاب الشركة هو 10 أسهم فقط، وحدد الشركة أن الحد الأعلى للاكتتاب هو 2499990 سهما، وأعلنت شركة لدن أن مدير اكتتاب الشركة والمستشار المالي لها هو شركة يقين كابيتال، ويمكن التعرف علي هل اكتتاب شركة فاديكو حلال وكم نسبة التطهير به، وأعلنت مجموعة تداول السعودية أن موعد بدء فترة اكتتاب الشركة سوف يبدأ من يوم الأحد الموافق 22 مايو 2022 وسوف تستمر فترة الاكتتاب حتى يوم 26 مايو 2022. هل اكتتاب شركة لدن للاستثمار حلال
هل اكتتاب شركة لدن للاستثمار حلال؟
وللرد على التساؤل الذي يشغل أذهان الكثير من المستثمرين الذين ينوون الاستثمار في شركة لدن، فقد أعلنت مؤسسة البلاد المالية عن أن اكتتاب شركة لدن متوافق بشكل كامل مع الضوابط الشرعية الإسلامية، كما لا يوجد أي نسبة تطهير بأسهم الشركة، وبهذا يمكن أن يزيد نسبة المستثمر بالشركة حيث تُعد هذه المعلومة فارقة في قرار العديد من المستثمر هل سوف يستثمروا في هذه الشركة أم لا.
حاسبة التطهير – مركز المقاصد
[4]
[1] – تابع في هذا الرابط تطهير الأسهم في البورصة.. انعكاس لواقع غير متدين
[2] – انظر قرارات الراجحي، ، قرار رقم (485). ص 722
[3] المعايير الشرعية ، المعيار رقم (21)ص 569. [4] – ينظر: معالجة الإيرادات المحرمة عن المساهمة في الشركات المختلطة، موسى عبد العزيز شحادة، وعلي محمد أبو العز، بحوث ندوة البركة الثانية والثلاثين، ص 311
يجب على المطهر إخراج المبلغ بقصد التخلص منه لا أن يقصد به الصدقة ، لأن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا. ومال التطهير من المال الخبيث وليس من المال الطيب. وبناء على ما سبق فليس للمطهر أن ينتفع من إخراجه بأي منفعة، سواء أكانت مادية أم معنوية، فلا يحسب له ذلك معروفًا ولا إحسانًا عند الناس، بل يسعى في إخراجه إلى إخفائه، وإن ظهر للناس شيء من ذلك دون قصد فلا حرج في ذلك. إذا أراد المسلم أن يحتاط في التطهير بإخراج ما قد يكون أكثر من الواجب عليه فإن ما وجب عليه يعد تطهيرًا وما زاد على ذلك فهو صدقة يؤجر عليها وإن لم يقصد بها الصدقة. نسبة التطهير في الاسهم. أسأل الله أن يغنينا بحلاله عن حرامه، وبفضله عن من سواه، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 3-10-2005. محمد بن سعود العصيمي
الأستاذ المشارك بقسم الإقتصاد في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية. 1
0
32, 508
(4)
وقال أبو مخنف (وهو شيعي) بعث يزيد بن معاوية إلي النعمان بن بشير الأنصاري فقال له ائت الناس وقومك فافثأهم عما يريدون فإنهم إن لم ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي وبها من عشيرتي من لا أحب أن ينهض في هذه الفتنة فيهلك. فأقبل النعمان بن بشير فأتى قومه ودعا الناس إليه عامة وأمرهم بالطاعة ولزوم الجماعة وخوفهم الفتنة وقال لهم إنه لا طاقة لكم بأهل الشأم فقال عبد الله بن مطيع العدوي ما يحملك يا نعمان على تفريق جماعتنا وفساد ما أصلح الله من أمرنا فقال النعمان أما والله لكأني بك لو قد نزلت تلك التي تدعو إليها وقامت الرجال على الركب تضرب مفارق القوم وجباههم بالسيوف ودارت رحا الموت بين الفريقين قد هربت على بغلتك تضرب جنبيها إلى مكة وقد خلفت هؤلاء المساكين يعني الأنصار يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلى أبواب دورهم فعصاه الناس. (5)
من الأحاديث التي رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن النعمان بن بشير قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يروع مسلما "
عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال: أكل ولدك نحلته مثل هذا؟ قال: لا قال: فاردده.
النعمان بن بشير بن سعد الانصاري الخزرجي
فأنت اعتنِ بصلاح القلب، انظر قلبك هل فيه شيء من الشرك؟ هل فيه شيء من كراهة ما أنزل الله؟ هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين؟ هل فيه شيء من الميل إلى الكفار؟ هل فيه شيء من موالاة الكفارة؟ هل فيه شيء من الحسد؟ هل فيه شيء من الغل؟ هل فيه شيء من الحقد؟ وما أشبه ذلك من الأمراض العظيمة الكثيرة في القلوب، فطهِّرْ قلبَك من هذا وأصلِحْه، فإن المدار عليه. ﴿ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴾ [العاديات: 9 - 11]، هذا يوم القيامة، العمل على الباطن، في الدنيا العمل على الظاهر، ما لنا إلا ظواهرُ الناس، لكن في الآخرة العمل على الباطن، أصلح الله قلوبنا وقلوبكم. مدرسة النعمان بن بشير. قال تعالى: ﴿ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ [الطارق: 9]، ﴿ تُبْلَى ﴾ يعني تُختبر السرائر، فمن كان من المؤمنين ظهَر إيمانُه، ومن كان من أهل النفاق ظهَر نفاقه والعياذ بالله. لذلك أصلِح قلبك يا أخي، لا تَكرَهْ شريعة الله، لا تكره عباد الله الصالحين، لا تكره أيَّ شيء مما نزَّل الله؛ فإنَّ كراهتك لشيء مما نزل الله كفرٌ بالله تعالى، نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق والصلاح.
النعمان بن بشير رضي الله عنه هو
المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 491- 497)
قال النبيُّ - عليه الصلاة والسلام -: «فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا»؛ لأنَّهم إذا خرقوا خرقًا في أسفل السفينة دخل الماء، ثم أغرق السفينة، «وإن أخذوا على أيديهم» ومنعوهم من ذلك «نجوا ونجوا جميعًا»، يعني نجا هؤلاء وهؤلاء.