بقلم |
خالد يونس |
السبت 09 مايو 2020 - 10:50 م
بين الحين والآخر يظهر مدعون يقول كل منهم أنه المهدي المنتظر، أو يتناقل مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي أخبارًا عن ظهور المهدي المنتظر خاصة في أراضي المملكة العربية السعودية والحرم المكي الشريف، بل وصل الأمر أخيرًا إلى ادعاء ظهور المهدي المنتظر في السماء من خلال فيديو متداول على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" مع صيحات التكبير فما هي حقيقة المهدي المنتظر في عقيدة أهل السنة والجماعة.. وما هو مود ظهوره وهل مرتبط بعلامات القيامة الكبرى؟. النبي صلى الله عليه وسلم أخبر في أحاديث كثيرة بظهور رجل في آخر الزمان من آل بيته يوافق اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه اسم أبيه، يتولى إمرة المسلمين، يملك سبع سنين، ويصلي عيسى بن مريم عليه السلام خلفه، ويؤيد الله به الدين، ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً، ويكتب الله على يديه خيراً كثيراً، وتنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط، فتخرج الأرض نباتها وتمطر السماء قطرها ويعطى المال بغير عدد. ثبوت ظهور المهدي المنتظر عند أهل السنة. وهذه الأحاديث رواها الأئمة في الصحاح والسنن والمعاجم والمسانيد، وأفردها بعضهم بالتأليف كأبي نعيم، والسيوطي، وابن كثير، والشوكاني وغيرهم، وعدها بعضهم من المتواتر تواتراً معنوياً.
ما هو نقش خاتم الامام المهدي
وقال ابن كثير رحمه الله:
" وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِيُّ الْفَاطِمِيُّ الْحَسَنِيُّ ،
وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ، أَيْ: يَتُوبُ
عَلَيْهِ ، وَيُوَفِّقُهُ، يُلْهِمُهُ رُشْدَهُ ، بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ
". انتهى من "البداية والنهاية" (19/ 62). وقال القاري رحمه الله:
" ( يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِيَ، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي): فَيَكُونُ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فِيهِ رَدٌّ عَلَى الشِّيعَةِ; حَيْثُ
يَقُولُونَ: الْمَهْدِيُّ الْمَوْعُودُ هُوَ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ، وَهُوَ
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيُّ ". انتهى من "مرقاة المفاتيح" (8/ 3439). وقال في "عون المعبود" (11/ 250):
" (يواطىء اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي) فَيَكُونُ مُحَمَّدَ بْنَ
عَبْدِ اللَّهِ ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى الشِّيعَةِ " انتهى. وينظر: "الشفا" للقاضي عياض رحمه الله (2/ 470-471). حقيقة المهدي وترتيب أشراط الساعة - الإسلام سؤال وجواب. وعلى هذا ؛ فالمهدي الذي أخبر عنه
النبي صلى الله عليه وسلم اسمه (محمد بن عبد الله). لأن "محمد" أشهر أسمائه صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي يذكر في الشهادتين ، والأذان
، والتشهد ، وغير ذلك من شعائر العبادات ، وهو الذي ذكر في عامة موارد النداء في
القرآن.
ما هو المهدي متأثرًا بكورونا
_ _____________________ (1) استدعاء بصيغة الأمر من التفسير. (2) أي جلس على ركبتيه فهو الجاثي. (3) أي ذليل حقير. (4) داحضة (بالدال) أي باطلة زائلة. (( ضمن كتاب الانوار البهية))
ما هو المهدي عجّل الله فرجه
وحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة» (رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده بإسناد جيد كما قال ابن القيم في المنار المنيف). وقد ردَّ بعض المعاصرين هذه الأحاديث، وشككوا في نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعتبرها البعض خرافة لا تتفق والعقل الصحيح، متعللين ببعض الشبهات.
ما هو المهدي صديق حاج بلال
ما جاء في المهدي
الصراط السوي في سؤالات الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: خَشِينا أن يكون بعد نبيِّنا حَدَثٌ، فسألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: ((يخرجُ المَهْدِي في أمتي خمسًا، أو سبعًا، أو تسعًا))، قال: قلت: أي شيء؟ قال: ((سنين))، ثم قال: ((يرسل السماء عليهم مدرارًا، ولا تدَّخر الأرض من نباتها شيئًا، ويكون المال كُدُوسًا، قال: يجيء الرجل إليه، فيقول: يا مهديُّ، أعطني أعطني، قال: فيَحثِي له في ثوبِه ما استطاع أن يحمله)) [1]. فيه مسائل:
المسألة الأولى: معاني الكلمات:
قوله: (خَشِينا أن يكون بعد نبيِّنا حَدَث): بفتح الحاء والدال المهملتين، قال في النهاية: الحَدَث الأمر الحادث المنكر الذي ليس بمعتادٍ ولا معروفٍ في السُّنَّة. قوله: ((يعيش خمسًا، أو سبعًا، أو تسعًا)): الشك من زيد أبي الحواري العمي، وفي حديث أم سلمة بلفظ: ((فيلبث سبع سنين)) من غير شك، فقول الجازم مقدَّم على قول الشاكِّ. قوله: ((أعطني أعطني))، التكرير للتأكيد، ويمكن أن يقال: أعطني مرة بعد أخرى؛ لما تعود من كرمه وإحسانه. ما هو المهدي صديق حاج بلال. قوله: (قال)؛ أي: النبي - صلى الله عليه وسلم. قوله: ((فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله))؛ أي: يعطيه قدر ما يستطيع حمله؛ وذلك لكثرة الأموال والغنائم والفتوحات مع سخاء نفسه [2].
[٦]
الصفات الخَلقية
فمن صفاته الخَلقية أنّه أقنى الأنف، أجلى الجبهة، مصداقاً لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ) ، [٧] والمقصود بأجلى الجبهة واسع الجبهة، أي أنّه منحسر الشعر عن مقدمة الرأس، ومعنى أقنى الأنف أي دقيق الأنف. الصلاح
من صفات المهدي المنتظر أنّ الله تعالى يصلحه في ليلةٍ، كما روى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ) ، [٥] وربما يكون المقصود من قول يصلحه في ليلةٍ؛ إعداده في ليلةٍ لتولّي الخلافة، واستلام زمام الأمور، من خلال تسخير الله تعالى الأعوان له، حتى ينصروه، ويمكّنون سلطانه، ويثبّتون أركانه.
[٩]
مكان ظهور المهدي المنتظر
لا يوجد نصٌ شرعيٌ صريحٌ يدلّ على مكان ظهور المهدي المنتظر، أو وقت خروجه بالتحديد، ولم يثبت أي حديث يدلّ على ذلك، وإنمّا ذكرت الأحاديث أنّه سيظهر في آخر الزمان، قبل خروج المسيح الدجال، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام. [١٠]
وقت ظهور المهدي المنتظر
اختلف العلماء في قت ظهور المهدي المنتظر؛ حيث إنّه لم يرد في السنّة ترتيبٌ لأشراط الساعة، لكنّ بعض العلماء اجتهد في ذلك، واستنبطوا أنّ خروج المهدي يكون بعد ظهور عددٍ من علامات الساعة الصغرى؛ كالمسخ والخسف، والقذف، والتطاول في البنيان، وقبض العلم، وانتشار الجهل، وكثرة القتل، واستحلال الخمر، والزنا، والربا، والمعازف، وكثرة الكذب، وشهادة الزور، وتمني الموت، وكثرة المطر، وقلّة الزرع، وزخرفة المساجد، وذهاب الصالحين، وظهور الفتن، وضياع الأمانة، وكثرة الروم وقتالهم. [١١]
ومن الجدير بالذكر أنّ خروج المهدي المنتظر يتبعه عدد من علامات الساعة الكبرى؛ منها: خروج المسيح الدجال، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام، مصداقاً لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا تَزالُ طائِفةٌ من أُمَّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القيامَةِ، قال: فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا، فيقول: لا، إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ، تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ).
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 شعبان 1436 هـ - 2-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 298666
25476
0
185
السؤال
تعلمت من جدتي، رقية موروثة، مجربة لعلاج الثالول، وهي أن تقرأ ما تيسر من القرآن كالمعوذتين، وتدعو الله تعالى للمريض بالشفاء
مثل: اللهم اشفه، شفاء لا يغادر سقما، ولكن كانت تدير حبة قمح على كل ثالولة، ثم تضعها في قارورة، وتدفنها، حتى يموت القمح، ويموت الثالول أيضا. فهل تجوز الرقية بها، علما أنه لا يقال إلا هذا، ولا تطلب من المريض أي شيء، وتأخذ منه ثمنا زهيدا؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن الرقية بالقرآن، والدعاء المأثور؛ مشروعة. وأما موضوع حبة القمح، فلا نعلم في الشرع، ولا في التجربة، ما يفيد نفعه في العلاج، ونخشى أن يكون من وحي المشعوذين، والشياطين. علاج الثالول/التلول/الثواليل/الثآليل/Warts/آية ومعجزة القرآن/ مجرب وفعال/بدون جراحه/السنطة/عين اسمكه - YouTube | Flowers, Rose, Plants. فيجب الاستغناء عنه بالرقية الشرعية، والعلاجات الطبية. وراجع الفتوى رقم: 259831
والله أعلم.
علاج الثالول بالقران مجانا
Salicia 2 مارس، 2021 0 2
العلاجات المنزلية للثؤلول
العلاجات المنزلية للثؤلول الثؤلول غير جذاب وغالبًا ما يكون محرجًا للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، بمجرد تثبيته ، يمكن نقله…
أكمل القراءة »
علاج الثالول بالقران للامام
، وكل ذلك من
الخرافات التي لا أصل لها ، ولا تعلق – شرعاً ولا طبَّاً – بقص تلك القشة مع موت
تلك الثآليل ، أو شفاء المريض منها. وقد أغنانا الله تعالى عن هذه الخرافات لعلاج الثآليل وغيرها بما أباحه لنا من
القرآن ، والأدعية ، والأذكار الشرعية ، وبما علمه أهل الطب وأهل الخبرة في علاج
ذلك ، فينبغي مراجعتهم ، بدلا من مراجعة المشعوذين والدجالين. والله أعلم
علاج الثالول بالقران نحيا
إلا أنه لا يمكن التنبؤ بنسق حدوث الثآليل. ووفقا للدكتورة سوزان أولبرخت طبية الجلدية وعضو اللجنة الاستشارية في « رسالة هارفارد لمراقبة صحة النساء » فإن « الفيروس المسبب للثآليل يتمركز في الطبقة الأعلى من الجلد، ولذا لا يعرف متى وأين تم التقاطه. فقد يكون الفيروس موجودا لسنوات مضت. ثم يقوم بصنع الثآليل لأسباب لا نزال لا نفهمها. علاج الثالول بالقران للامام. وحتى عندما تضمحل الثآليل، يمكن أيضا رصد الفيروس على الجلد ». علاج الثآليل
* تشير الدراسات إلى أن نحو نصف الثآليل تزول وحدها في غضون سنة، فيما يزول ثلثاها في غضون سنتين، لذلك فإن « الانتظار اليقظ » هو خيار جيد بالتأكيد. إلا أن بعض الخبراء يوصون بالبدء الفوري للعلاج بهدف خفض تأثيرات الفيروس على المناطق المحيطة، وربما أيضا لخفض خطر عودته. وأمام محدودية نتائج التجارب العشوائية، فقد يكون اللجوء إلى عدد من الخيارات العلاجية مجديا ( العلاجات الـ3 الأولى تعتبر الأفضل »:
* حمض السلسيليك salicylic acid وهو العنصر الرئيسي في الإسبرين، والاختيار الأول عادة للعلاج. ووفقا لإحدى الدراسات فإن حمض السلسيليك كان العلاج الأوحد الذي يوضع مباشرة على الجلد والذي أدى إلى فاعلية أقوى من العلاج الوهمي ( مزجت هذه الدراسة المنشورة في عدد أغسطس « آب » 2011 من المجلة البريطانية للأمراض الجلدية، بين نتائج عدة دراسات سابقة وأعادت تحليلها).
علاج الثالول بالقران اهتديت
ولا تقدم أي جلسات إضافية تحسنا يذكر. وبعد شفاء الجلد يوضع حمض السلسيليك لحفز الجلد على التقشر. وقد وجدت بعض التجارب المنفردة على الأشخاص أن توظيف حمض السلسيليك أو تنفيذ عملية التجميد فعالتان بنفس المقدار وهما تؤديان إلى الشفاء بنسبة 50 إلى 70 في المائة، إلا أن هناك بعض الدلائل التي تشير إلى أن التجميد فعال خصوصا لثآليل اليد. العلاج بالشريط اللاصق
* شريط لاصق فضي، رغم أن النتائج كانت متفاوتة فإن بعض النتائج السطحية تشير إلى أن هذه الوسيلة القليلة المخاطر تستحق التجربة، ففي دراسة قورنت فيها عملية التجميد مع الشريط اللاصق ، وضع شريط لاصق على ثآليل المشاركين لمدة ستة أيام. ثم قام المشاركون بإزالته ونقعوا الثآليل ثم حكوها، وتركوها من دون غطاء خلال الليل، ثم غطوها بالشريط مرة أخرى لمدة ستة أيام أخرى. ثم تابعوا هذا النهج لمدة شهرين، أو لحين اختفاء الثألول. وفي هذه الدراسة كان الشريط اللاصق فعالا بنسبة 45 في المائة تقريبا مقارنة بالتجميد. علاج الثالول بالقران واياته. ولكن دراستين أخريين لم ترصدا وجود أي فائدة له، إلا أنهما اعتمدتا على استخدام شريط لاصق شفاف بدلا من الشريط اللاصق الفضي القياسي الذي يكون أشد التصاقا وله نوع آخر من المادة اللاصقة.
وكل هذه العلاجات لها آثار جانبية، كما أن دلائل فاعليتها تظل محدودة. مدى جواز رقية مجربة لعلاج الثآليل بوضع حبة قمح عليها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإزالة والقطع
والمصطلح الفني لهذه العملية هو التجفيف الكهربائي أو الكي والكحت وباستخدام تخدير موضعي يقوم الطبيب بتجفيف الثألول مستخدما إبرة كهربائية ثم يقوم بكحته نهائيا. وتخلف هذه العملية الندوب (كما هو الحال أيضا عند إزالة الثألول بالمبضع، وهو خيار آخر). وهذه الوسيلة تخصص عادة للثآليل التي لا تستجيب للعلاجات الأخرى وينبغي تفاديها عموما لعلاج ثآليل باطن القدم. ______________________________________________________________________