جل الألوفيرا (الصبار)
جل الصبار غني بالمعادن والفيتامينات التي تعزز الكولاجين وتعمل على تفتيح البشرة الداكنة. كل ما عليك فعله هو وضع جل الصبار على المنطقة الحساسة لمدة 20-30 دقيقة، ثم اشطفيه بماء فاتر. العناية بالمنطقة الحساسة قبل الزواج - ليالينا. عصير البرتقال والكركم
يعد استخدام الكركم لتفتيح البشرة أحد أشهر العلاجات الهندية. كذلك يعمل عصير البرتقال كمادة مبيضة طبيعية مثل الليمون. يمكن عمل الخليط بإضافة قليل من مسحوق الكركم لعصير البرتقال ووضعه على المنطقة الحساسة لمدة 15 دقيقة، ثم يُشطف بماء دافئ. العناية بالمنطقة الحساسة قبل الزواج تشمل القيام بعدة خطوات أساسية يفترض بأن تقوم بها كل فتاة بانتظام، إلى جانب بعض الاهتمام الإضافي الذي يشمل التقشير والتفتيح باستخدام مواد مخصصة للمنطقة الحساسة.
العناية بالمنطقة الحساسة قبل الزواج - ليالينا
04 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 158 نقاط التقييم: 115 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين كل ماعندك اوهام فلا اللون الأسمر يهم الشباب ولا اللون الابيض يغري الشباب
04-09-2010, 08:09 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 234036 المشاركات: 339 [ +] بمعدل: 0.
كيفية العناية بالمنطقة الحساسة
يفضل عند العناية بالمنطقة الحساسة اتباع بعض النصائح لتجنب أي ضرر ناتج عن العناية الخاطئة بها، من تلك النصائح [١]:
استخدام الماء الدافئ لغسل الفرج، ثم تجفيفه جيدًا باستعمال منشفة نظيفة، وفي حال كان الفرج متهيجًا فيمكن عدم استعمال منشفة بل يمكن محاولة تجفيفه باستخدام مجفف الشعر بهواء بارد. تجنب استخدام الدوش المهبلي ما لم يوصي به الطبيب، وذلك لأن المهبل يستطيع تنظيف نفسه طبيعيًا عن طريق الإفرازات المهبلية الطبيعية التي يفرزها، واستعمال أي منتجات لتنظيف المهبل قد تخل بالتوازن الطبيعي للبكتيريا في المهبل. ارتداء ملابس داخلية قطنية تمامًا، وتجنب ارتداء النايلون أو الأقمشة الصناعية خصوصًا إذا كان جلد الفتاة حساسًا وعرضةً للتهيج بسهولة. تجنب ارتداء القطع الداخلية الضيقة أو المكونة من خيوط ضاغطة. شطف الملابس الداخلية بعناية بعد الغسيل أو غسلها مرتين بالماء الصافي وتجنب استخدام الكثير من المنظفات لتنظيف الملابس الداخلية، واستخدام صابون لطيف لغسل الملابس الداخلية. وتجنب استعمال ملين الأقمشة والمنظفات التي تحتوي على إنزيمات لغسل الملابس الداخلية. غسل الملابس الداخلية الجديدة قبل ارتداءها.
- مما ناجى الله تعالى به موسى: كن خلق الثياب جديد القلب، تخفى على أهل الأرض، وتعرف في أهل السماء (15). - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة المؤمنين -:
إن شهدوا لم يعرفوا، وإن غابوا لم يفتقدوا، وإن مرضوا لم يعادوا (16). - رئي بعضهم يبكي عند قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن اليسير من الرياء شرك، وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفقدوا، وإن حضروا لم يعرفوا، قلوبهم مصابيح الهدى (17). (١) البحار: ٧٨ / ٢٥٤ / ١١٩. (٢) مطالب السؤل: ٥٦. (٣) غرر الحكم: ٩٧٥٨. (٤) الكافي: ٨ / ١٢٨ / ٩٨. (٥) كنز العمال: ٦٩٩٧. (٦) غرر الحكم: ٣٢٨، ٥٦٠٩، ٧٩٧٣، ٨١٥١، ٩٧٩٦. مَن أعتزل الناَس سلِم من شَرهم..💔 الامير علي (ع) - YouTube. (٧) غرر الحكم: ٣٢٨، ٥٦٠٩، ٧٩٧٣، ٨١٥١، ٩٧٩٦. (٨) غرر الحكم: ٣٢٨، ٥٦٠٩، ٧٩٧٣، ٨١٥١، ٩٧٩٦. (٩) غرر الحكم: ٣٢٨، ٥٦٠٩، ٧٩٧٣، ٨١٥١، ٩٧٩٦. (١٠) غرر الحكم: ٣٢٨، ٥٦٠٩، ٧٩٧٣، ٨١٥١، ٩٧٩٦. (١١) في نقل " ذا حظ من صلاة " وفي نقل " ذا حظ من صلاح ". (١٢) راجع البحار: ٧٧ / ١٤١، ٧٠ / ١٠٩، ٦٩ / ٢٧٤، ٣١٦، ٧٢ / ٥٧، ٦٥ لتعرف ما ورد في هذا المعنى. (١٣) مشكاة الأنوار: ٢٢. (١٤) تنبيه الخواطر: ١ / ١٨٢.
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ١٩٦٥
مَنْ سالَمَ الناسَ سلِمْ مَنْ شاتَمَ الناسَ شُتمْ مَنْ ظَلَمَ النّاسَ أسَا، من رحمَ الناسَ رُحمْ من طلبَ الفضلَ إلى غَيرِ ذَوي الفَضْلِ حُرِمْ مَنْ حَفِظَ العَهدَ وَفَى ؛ من أحسنَ السمعَ فهِمْ منْ صدقَ اللهَ علاَ من طلبَ العلمَ علمْ منْ خالفَ الرُّشدَ غوَى من تبعَ الغَيَّ ندمْ مَنْ لَزِمَ الصّمْتَ نَجا، من قالَ بالخيرِ غنمْ مَنْ عَفّ وَاكْتَفّ زَكا، مَنْ جَحَدَ الحَقَّ أثِمْ من مَسَّهُ الضُّرُّ شَكَا مَنْ عَضّهُ الدّهْرُ ألِمْ لمْ يعدُ حيَّاً رزقُهُ رزقُ امرئٍ حيثُ قُسِمْ
الجنون ربما..! - من اعتزل الناس سلم شرهم - Wattpad
القائمة الرئيسية مقالات قضايا شبابية – مقالات فن وأدب – مقالات علم نفس وأخلاق – مقالات منطق ومعرفة – مقالات رياضة – مقالات أسرة وطفل – مقالات قضايا وجودية – مقالات دوراتنا مطبوعاتنا خبر وتعليق الكتب المجانية ملخصات كتب مجلة عقلاني بالعقل نبدأ يجيب أبحاث ودراسات بحث عن تابعنا فيسبوك تويتر يوتيوب الرئيسية / من إعتزل الناس سلم من شرهم إصدارات أحمد رمضان يناير 7, 2015 70 الكل يتسابق.. فمتى ينتهي هذا السباق؟ السباق الكبير قال لي.. قد يضطر الإنسان إلى اعتزال الناس فترة لمراجعة أفكاره وتصرفاته ليرى إن كان يمشي في الطريق… أكمل القراءة »
من إعتزل الناس سلم من شرهم Archives - مشروعنا بالعقل نبدأ
يقول رحمه الله: إن فضول المخالطة هي الداء العضال الجالب لكل شر، وكم سلبت المخالطة والمعاشرة من نعمة، وكم زرعت من عداوة، وكم غرست في القلب من حزازات، تزول الجبال الراسيات وهي في القلوب لا تزول، ففضول المخالطة فيه خسارة الدنيا والآخرة، وإنما ينبغي للعبد أن يأخذ من المخالطة بمقدار الحاجة ويجعل الناس فيها أربعة أقسام متى خلط أحد الأقسام بالآخر ولم يميز بينها دخل عليه الشر. أحدها: من مخالطته كالغذاء لا يستغنى عنه في اليوم والليلة، فإذا أخذ حاجته منه ترك الخلطة، ثم إذا احتاج إليه خالطه هكذا على الدوام، وهذا الضرب أعز من الكبريت الأحمر، وهم العلماء بالله تعالى وأمره ومكايد عدوه وأمراض القلوب وأدويتها الناصحون لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولخلقه، فهذا الضرب في مخالطتهم الربح كله. القسم الثاني: من مخالطته كالدواء، يحتاج إليه عند المرض، فما دمت صحيحا فلا حاجة لك في خلطته، وهم من لا يستغنى عن مخالطتهم في مصلحة المعاش، وقيام ما أنت محتاج إليه من أنواع المعاملات والمشاركات والاستشارة والعلاج للأدواء ونحوها، فإذا قضيت حاجتك من مخالطة هذا الضرب بقيت مخالطتهم من القسم الثالث. وهم: من مخالطته كالداء على اختلاف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه...
القسم الرابع: من مخالطته الهلك كله، ومخالطته بمنزلة أكل السم، فإن اتفق لأكله ترياق، وإلا فأحسن الله فيه العزاء، وما أكثر هذا الضرب في الناس، لا كثرهم الله، وهم أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.
مَن أعتزل الناَس سلِم من شَرهم..💔 الامير علي (ع) - Youtube
انتهى. فالذي ننصحك به هو أن تجعل مخالطتك للناس على هذا النحو، فتأتي النافع منها وما لا يستغنى عنه، وتدع ما فيه الضرر، فإذا علمت ما بيناه لك ونصحناك به، فإن كانت العزلة أولى في حقك فلك أن تعتزل الناس ولو بغير إذن والديك إذا لم يكونا في حاجة إليك، ولم تخش عليك الهلكة، قال في مغني المحتاج: ( ويحرم) على رجل ( جهاد) بسفر وغيره ( إلا بإذن أبويه إن كانا مسلمين) لأن الجهاد فرض كفاية وبرهما فرض عين.... ( لا سفر تعلم فرض عين) حيث لم يجد من يعلمه أو توقع زيادة فراغ أو إرشاد فإنه جائز بغير إذنهم كحج تضيق عليه وكذا إن لم يتضيق على الصحيح ( وكذا) سفر تعلم فرض ( كفاية) فيجوز أيضا بغير إذنهم ( في الأصح). انتهى. والله أعلم.
مَن اعتزل الناس؛ سَلِمَ مِن شرّهم. - YouTube