نظراً لكيفية تدريب خوارزميات التعلم الآلي، يمكن أن تكون أكثر دقة وأقل تحيزاً من البشر في نفس الموقف، والذي يؤدّي في النهاية إلى اتخاذ قرارات أكثر عدلاً. ولكن، كما أوضحنا، فإن العكس هو صحيحٌ أيضاً. قد تفوق مخاطر السماح للذكاء الاصطناعي بالانخراط في التحيّزات البشرية وتضخيمها بعض الفوائد المحتملة. في نهاية المطاف، لا تقل جودة الذكاء الاصطناعي إلا بسبب جودة البيانات التي تمَّ تدريبه عليها. الحصول على أفضل وأهم 3 نموذج قبول استقالة - نماذج بالعربي. يتطلب تطوير خوارزميات غير متحيّزة تحليلاً مسبقاً مكثفاً وشاملاً لمجموعات البيانات التي سيتم تدريب الذكاء الاصطناعي عليها، وهذا سيضمن خِلو البيانات من التحيزات الضمنية. ولكن هذا أصعب مما يبدو لأن الكثير من تحيزاتنا تكون غير واعية وغالباً ما يصعب تحديدها. تحدّيات منع انحياز الذكاء الاصطناعي عند تطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي، يجب تقييم كل خطوة من حيث قدرتها على تضمين التحيّز في الخوارزمية. أحد العوامل الرئيسية في منع التحيّز هو التأكد من غرس العدالة بدلاً من التحيّز، في الخوارزمية: العدل: الإنصاف مفهومٌ يصعب تحديده نسبياً. هذا نقاش لم يتم التوصل فيه إلى إجماع مطلقاً. لجعل الأمور أكثر صعوبة، عند تطوير أنظمة الذكاء الاصطناعي، يجب تحديد مفهوم العدالة رياضياً.
امثلة على اتخاذ القرار الوزاري
على سبيل المثال: فيما يتعلق بخوارزمية التوظيف في أمازون، هل سيبدو الإنصاف كتقسيم مثالي بنسبة 50/50 بين الذكور والإناث للوظائف؟ أم نسبة مختلفة؟ تحديد الوظيفة: تتمثل الخطوة الأولى في تطوير الذكاء الاصطناعي في تحديد ما سيحققه بالضبط. في حالة استخدام مثال كومباس، ستتنبأ الخوارزمية باحتمالية عودة المجرمين للإجرام. بعد ذلك، يجب تحديد مدخلات البيانات الواضحة لتمكين الخوارزمية من العمل. قد يتطلب ذلك تحديد متغيرات مهمة، مثل عدد الجرائم السابقة أو نوع الجرائم المرتكبة. يعد تحديد هذه المتغيرات بشكل صحيح خطوة صعبة ولكنها مهمة في ضمان عدالة الخوارزمية. مجموعة البيانات: كما غطّينا، السبب الرئيسي لتحيّز الذكاء الاصطناعي هو البيانات غير الكاملة أو غير التمثيلية أو المتحيزة. مثل حالة التعرف على الوجه عبر الذكاء الاصطناعي، يجب فحص بيانات الإدخال بدقَّة للتحقق من التحيّزات والملاءمة والاكتمال قبل عملية التعلم الآلي. السمات: في الخوارزميات، يمكن النظر في سمات معينة. امثلة على اتخاذ القرار الإداري. يمكن أن تشمل السمات الجنس أو العرق أو التعليم - أي شيء قد يكون مهماً للمهمة الموكلة للخوارزمية. اعتماداً على السمات التي يتم اختيارها، يمكن أن تتأثر الدقة التنبؤية وانحياز الخوارزمية بشدّة.
امثلة على اتخاذ القرار الإداري
[1]
وعلى سبيل المثال يستخدم إحدى مشاريع القيادة التابع لشركة غوغل أدوات مكونة من مستشعرات دقيقة وكاميرات لالتقاط الصور، حيث تقوم هذه الأدوات بتجميع البيانات بهدف تحديد الوضع الحالي للمركبة، وتحديد الطريقة الأمثل لتحركها، وهذه العمليات تتم في وقت صغير جدًا يعادل أجزاء من الثانية، وتزداد دقة الحركة التي تقوم باتخاذها المركبة بناء على عدة عوامل منها حجم وحدات التخزين الخاصة بتخزين البيانات والأنماط التي تم التعرف إليها، وهو ما يجل سلوك المركبة أقرب لسلوك القائد الحقيقي. [1]
ما هي مستويات القيادة الآلية
قدمت النظم الذكاء الاصطناعي مستويات خمسة من التحكم بالسيارات بشكل آلي وهذه المستويات تقدم خدمات متفاوتة، وهي على الشكل: [1]
المستوى الأول: في هذا المستوى تقدم المركبة للسائق خدمات التحكم في التسارع أو الحفاظ على المسار، أواتخاذ قرار الكبح. امثلة على اتخاذ القرار الوزاري. المستوى الثاني: يساعد السائق في توجيه المركبة وتشغيل الفرامل والتحكم بالتسارع معًا. المستوى الثالث يقدم بعض خدمات القيادة بما فيها خدمات ركن السيارة ضمن شروط تم تجهيزها بها مسبقًا. المستوى الرابع: يقدم جميع خدمات القيادة بشكل تام ضمن ظروف معينة. المستوى الخامس حيث تكون المركبة قادرة على القيادة بشكل كامل من دون وجود السائق نهائيًا ويقتصر وجود العنصر البشري فيها على الراكبين فقط.
يوجد العديد من أساليب القيادة المختلفة التي يمكن القيام بإتباعها خلال حياتك المهنية عند توليك دور قيادي هام منها القيادة الأوتوقراطية. وهي من أنواع أساليب القيادة التي يمكن من خلالها العمل على تشجيع الأشخاص من أجل تحقيق النجاح في العديد من أماكن العمل المختلفة و اتخاذ القرار المناسب. ويتم خلال تلك الطريقة العمل على توجيهات العديد من الإرشادات المختلفة الصارمة. وقد سمع الكثير من الأشخاص خلال الحياة المهنية عن مصطلح القيادة الأوتوقراطية وقد يكون تم العمل تحت قيادة مدير يتبع ذلك النظام أثناء العمل. ولا يقتصر الأمر على قائدي الفريق فقط أو المديرين فقد تكون أنت نفسك تقوم باتباع تلك الطريقة من أجل العمل ع8لى إنجاز الكثير من المهام المختلفة والمتنوعة. القيادة الآلية بدون سائق من أمثلة الخدمات التي تقدمها - موقع محتويات. القيادة الأوتوقراطية
تعتبر القيادة الأوتوقراطية من أنواع القيادة الذاتية والتي يتم خلالها اتخاذ كافة القرارات عن طريق القائد ولا يقوم بالاعتماد على المدخلات المختلفة التي يتم الحصول عليها من قبل الآخرين. وهناك العديد من النقاط الأساسية المختلفة التي يمكن من خلالها العمل على وصف وتعريف القيادة الأوتوقراطية، وتتمثل تلك النقاط في:-
قواعد موجزة وهامة ويتم العمل على توضيحها بصورة مفسرة.
↑ سورة العلق: 6-7. ↑ شبّر، الأخلاق، ص 261-262. ↑ جامع السعادات، ج 2، ص 441. ↑ الزمر: 10. ↑ آل عمران: 146. ↑ البقرة: 155 - 157. ↑ السجدة: 24. ↑ الكليني، الكافي، ج 2، ص 117، ح 1687. ↑ الكليني، الكافي، ج 2، ص 120، ح 1699. ↑ أخلاق أهل البيت، مهدي الصدر، ص 103-104. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. النراقي، محمد، جامع السعادات, قم، اسماعيليان، ط7(1428هـ). شبر، عبدالله، الأخلاق ، قم، ذوي القربة، ط1(1427هـ). الكليني، محمد بن يعقوب، أصول الكافي، طهران، دار الأسوة، ط4(1434هـ). 9 من أهم الأحاديث عن الصدق. الصدر، محمد مهدي، أخلاق أهل البيت، قم، دار الكتاب الإسلامي، ط4(1429ه-2008م). المعجم الوسيط، دار الدعوة، اسطنبول_تركيا. الراغب، مفردات ألفاظ القرآن، قم، ذوي القربى، ط6(1431هـ).
خمسه احاديث عن الصبر والحلم والعفو والوفا
فقامَ ومعه سعدُ بن عبادةَ، ومعاذُ بن جبلٍ، وأبي بن كعبٍ، وزيدُ بن ثابتٍ، ورجالٌ رضي الله عنهم، فرُفِع إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الصبيُّ، فأقعدهُ في حجرِه ونَفسُه تَقَعقَع، ففاضت عيناه فقالَ سعدٌ: يا رَسولَ الله، ما هذا؟ فقال: «هذه رَحمةٌ جعلها الله تعالى في قُلوبِ من يشاءُ من عبادِه، وإنما يَرحمُ الله من عبادِه الرحماءُ». حديث عن الصدق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. رواه البخاري
وعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «يقولُ الله تعالى: ما لِعبدي المؤمنِ عندي جزاءٌ إذا قبَضتُ صَفِيَّه من أهل الدنيا ثُم احتَسبَه إلا الجنةُ». رواه البخاري
وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الله عز وجل قال: إذا ابتَلَيتُ عبدي بحبيبتَيهِ فصبَر عوَّضتُه منهما الجنةَ» يريد عَينَيه. رواه البخاري
وعن أبي سعيدٍ وأبي هريرةَ رضي الله عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما يُصيبُ المسلمَ من نصبٍ، ولا وَصَب، ولا هَم، ولا حزنٍ، ولا أذًى، ولا غمٍّ، حتى الشوكةِ يُشاكها إلا كَفَّر الله بها من خطاياه». رواه البخاري
وعن أبي هُريرةَ رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليسَ الشَّديد بالصُّرَعةِ، إنما الشديدُ الذي يَملِك نفسَه عند الغضبِ».
وكذا فقد قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم "البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ". الوفاء بِالْعَهْدِ من القيم السامية دلل على ذلك بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة
إن خُلق الوفاء بالعهد من القيم السامية التي حثنا عليها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، لأهميتها في استقرار المجتمع ولبناء أمة أمينة يسودها الحب والإخاء. خمسه احاديث عن الصبر والحلم والعفو والوفا. قد قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الوفاء بالعهد " آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إن خيار عباد الله الموفون المطيبون". كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "من كان بينَه وبين قومٍ عهدٌ، فلا يشدُّ عقدةً ولا يحلَّها ، حتَّى ينقضيَ أمدُها أو ينبذَ إليهم على سواءٍ". أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" من صلَّى الصبح، فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في عهده، فمن قتله، طلبه الله حتى يكبَّه في النار على وجهه". وجاء عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"إذا جمع الله بين الأولين والآخرين يوم القيامة، يُرفع لكلِّ غادرٍ لواءٌ، فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان".