ملف العضو
معلومات
مدير عام
دوران الارض حول محورها بندول فوكو 04-19-2010
دوران الأرض حول محورها "بندول فوكو "
Foucault Pendulum يوجد بمركز سوزان مبارك الاستكشافى للعلوم أحد النماذج لبندول فوكو حتى يتمكن الزائر من استكشاف حركة دوران الأرض حول محورها من الغرب إلى الشرق. وهذا البندول صممه الفيزيائى الفرنسى جين ـ برنارد ـ ليون ـ فوكو فى عام 1850 ليثبت به حركة الأرض اليومية حول محورها القطبى ، والتى ينشأ عنها تعاقب الليل والنهار ، بعد أن كان معتقدا أن تعاقبهما نتيجة لحركة السماء حول الأرض ، التى اعتبرت ثابتة آنذاك. فلقد قام فوكو بتعليق ثقل وزنه 28 كيلو جرام عبارة عن دانة مدفع فى سلك طوله 67 مترا من قبه كنيسة بانتيون (Pantheon) فى باريس التى تعرف أيضاً بكنيسة سانت جينيفيف Saint Genevive. وثبت فى الثقل قلما يتدلى رأسا ليرسم مسار البندول على طبقة من الرمل تحت الثقل. وعندما أطلق البندول فى التحرك تبين أن المستوى الذى يتذبذب فيه البندول غير ثابت بل يدور بالنسبة للمبنى فى اتجاه دوران عقارب الساعة ، الأمر الذى يشير إلى دوران الأرض تحت البندول. وفى حقيقة الأمر يختلف الزمن اللازم لكى يعمل المستوى الذى يتذبذب فيه البندول دورة كاملة حسب خط العرض ، فعند القطبين يساوى 24 ساعة تزداد تدريجيا فى اتجاه خط الاستواء لتصبح مالا نهاية عند خط الاستواء.
دوران الأرض حول محورها ينتج عنها
[١]
دوران الأرض حول محورها
تدور الأرض حول محورها من الغرب إلى الشرق، والمحور هو خط وهميّ يصل بين القطبين الشماليّ والجنوبيّ، ويُطلق على دورة واحدة كاملة للأرض حول محورها باليوم الشمسيّ، ومدته 24 ساعة، ويؤدي دوران الأرض حول محورها إلى تعاقب الليل والنهار، [١] هذا كما تبلغ سرعة دوران الأرض عند خط الاستواء حوالي 1, 670 كيلومتراً في الساعة. [٢]
دوران الأرض عبر مجرة درب التبانة
تدور الأرض عبر مجرة درب التبانة ، فهي تدور مع باقي النظام الشمسيّ حول مركز مجرة درب التبانة، هذا كما تدور الشمس إلى جانب النجوم الأخرى من مجرة درب التبانة حول مركزها، ويستغرق النظام الشمسيّ للدوران دورة واحدة حول المركز حوالي 220 مليون سنة، حيث يدور بسرعة 250 كيلومتراً في الثانية تقريباً. [١]
سبب دوران الأرض
تدور الأرض بسبب كيفيّة تكوينها، حيث تشّكل النظام الشمسي منذ حوالي 4. 6 مليار سنة، وذلك عندما انهارت سحابة ضخمة من الغبار والغاز بسبب قوة جاذبيتها، فبدأت هذه السحابة بالدوران، وتجمعت بعض المواد داخلها في دوامات، مشكّلةً الكواكب في نهاية المطاف، وبقيت الكواكب تتحرّك بشكل دائريّ حتى بعد تشكّلها، وحين تتجمع المواد وتقترب من بعضها كثيراً لتشكيل كوكب، فإنّها تدور بشكلٍ أسرع، وبسبب عدم وجود قوى توقفها، فإنها تستمر بالدوران.
دوران الأرض حول محورها يستغرق
بقلم: محمد العبد الله آخر تحديث: ١٠ فبراير ٢٠٢١ 1:21 م ما هو معدل دوران الأرض حول محورها ، في السابق لم يكن معروفاً عن دوران الأرض إلا بعد فترة من الزمن ومع تقدم العلم والتكنولوجيا تم اكتشاف دوران الأرض وتأكيده ، حيث يوجد مداران للأرض يتكونان من دوران الأرض حول نفسها ، حيث تستغرق هذه الدورة أربع وعشرين ساعة وينتج عنها تعاقب الليل ونهارا وكذلك دورة أخرى للأرض تدور حول الشمس وتستغرق 365. 25 يوما مما ينتج عنه ظاهرة الفصول الأربعة "الصيف والربيع والشتاء والخريف" بعد أن تم تحديد دوران الأرض. حول نفسها وحول الشمس والنتيجة أنها تبتلع كل من هذه الدورات ، سنعرف معدل دوران الأرض حول محورها ، ما هو معدل دوران الأرض حول محورها.
دوران الأرض حول محورها يسبب
تستغرق الارض في دورانها حول محورها، الأرض الكوكب الوحيد الصالح لحياة المخلوقات الحية لما يتوفر عليها من سبل الحياة، كالمسطحات المائية واليابسة الصالحة للزراعة والبيئة المناسبة للحياة وتوافر كميات مناسبة من الأكسجين الذي يساعد المخلوقات الحية على التنفس، كوكب الأرض يمر بمراحل دوران كثيرة يتحكم في دراستها علم الفلك، علم الفلك من أهم العلوم التي تهتم بدراسة الكون بما فيه من كواكب ونجوم ومجرات، الانسان القديم كان يهتم بالفلك وبعلم الفلك وهذا يدل على ان علم الفلك من العلوم القديمة، سطور مقالنا هذا ستوضح كيفية حساب دوران الأرض حول محورها. كل الكواكب في المجموعة الشمسية تدور حول كوكب الشمس، بينما الأرض تدور حول الشمس وحول نفسها، وكل دوران له مدة زمنية معينة تكون منتظمة، دوران الأرض حول نفسها ينتج عنه نظرية الليل والنها، أما دوران الأرض حول الشمس فينتج عن هذا الدوران فصول السنة الأربعة الصيف والخريف والشتاء والربيع، الان سنقدم لكم الإجابة على هذا السؤال المطروح على موقعنا. السؤال: تستغرق الارض في دورانها حول محورها الإجابة: مدة زمنية تقدر بأربعة وعشرون ساعة.
ماذا يحدث لو توقف دوران الارض حول محورها، يوجد نوعين من دوران الارض، النوع الاول هو دوران الارض حول نفسها وينتج عنها تعاقب الليل والنهار، والنوع الاخر فهو دوران الارض حول الشمس وينتج عنه تعاقب الفصول الاربعة وهن فصل الصيف والشتاء والربيع والخريف، وهكذا تستمر دوان الارض على المجموعة الشمسية. تعتبر دوان الارض هى من نعم الله علينا، لان توقفها سوف يشكل كارثة كبيرة فى الطبيعة خاصة للانسان والحيوان والنبات، وهذا يعنى ان نص الكرة البشرية سوف تعيش على ضوء الشمس ام النص الاخر سوف يعيش فى ظلام طوال الحياة. السؤال/ ماذا يحدث لو توقف دوران الارض حول محورها؟ الاجالبة الصحيحة هى:: إذا حدث ذلك فإن الكرة الأرضية ستعيش نصف عام مع ضوء الشمس وفي النصف الثاني من السنة ستغرق الكرة الأرضية في ظلام دامس، أما بالنسبة لدورانها حول الشمي فستسمر الفصول الأربعة بالمجيء ولكن درجة الحرارة سوف ستختلف من موسم إلى آخر.
وفي الآية ونظائرها وجه آخر، وهو أن الخطاب، وإن كان ظاهره إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن المراد به غيره. قال الإمام النووي رحمه الله في بيان وجوه الخطاب في القرآن الكريم:
" وربما كان الخطاب له مواجهة، والمراد غيره، كقوله تعالى: ( فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين) ؛ ولا يجوز أن يكون صلى الله عليه وسلم قد شك قط في شيء مما أنزل إليه " انتهى، "شرح مسلم" (1/204-205). وأصله من كلام الخطابي في "معالم السنن "(2/7-8). وقد أشار الإمام محمد بن جرير الطبري، رحمه الله، إلى هذين الوجهين في تأويل الآية ونظائرها، قال:
" فإن قال: فما وجه مخرج هذا الكلام إذن إن كان الأمر على ما وصفت؟
قيل: قد بينا في غير موضع من كتابنا هذا استجازة العرب قول القائل منهم لمملوكه: إن كنت مملوكي، فانته إلى أمري؛ والعبد المأمور بذلك، لا يشك سيده القائل له ذلك أنه عبده. 007153 - الحق من ربك فلا تكن من الممترين ﴿سورة آل عمران آية ٦٠﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. كذلك قول الرجل منهم لابنه: إن كنت ابني، فبَرَّني؛ وهو لا يشك في ابنه أنه ابنه. وأن ذلك من كلامهم صحيح مستفيض فيهم، وذكرنا ذلك بشواهد، وأن منه قول الله تعالى: وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله [المائدة: 116] ؛ وقد علم جل ثناؤه أن عيسى لم يقل ذلك.
تفسير: (الحق من ربك فلا تكونن من الممترين)
وهذا من ذلك؛ لم يكن صلى الله عليه وسلم شاكا في حقيقة خبر الله، وصحته، والله تعالى بذلك من أمره كان عالما، ولكنه جل ثناؤه خاطبه خطاب قومه، بعضهم بعضًا، إذ كان القرآن بلسانهم نزل. وأما قوله: لقد جاءك الحق من ربك [يونس: 94].. الآية، فهو خبر من الله، مبتدأ، يقول تعالى ذكره: أقسم؛ لقد جاءك الحق اليقين من الخبر بأنك لله رسول، وأن هؤلاء اليهود والنصارى يعلمون صحة ذلك، ويجدون نعتك عندهم في كتبهم. فلا تكونن من الممترين: يقول: فلا تكونن من الشاكين في صحة ذلك، وحقيقته. فلا تكونن من الممترين – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا. ولو قال قائل: إن هذه الآية خوطب بها النبي صلى الله عليه وسلم، والمراد بها: بعض من لم يكن صحت بصيرته بنبوته صلى الله عليه وسلم، ممن كان قد أظهر الإيمان بلسانه، تنبيها له على موضع تعرف حقيقة أمره الذي يزيل اللبس عن قلبه، كما قال جل ثناؤه: يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما [الأحزاب: 1] كان قولا غير مدفوعة صحته " انتهى من " تفسير الطبري"(12/ 288). وانظر الجواب رقم: ( 226728). والله أعلم.
فخرج الكلام مخرج الأمرِ للنبي ﷺ والنهيِ له، والمراد به أصحابه المؤمنون به. وقد بينا نظيرَ ذلك فيما مضى قبل بما أغنَى عن إعادته. [[انظر ما سلف ٢: ٤٨٤- ٤٨٨. ]]
007153 - الحق من ربك فلا تكن من الممترين ﴿سورة آل عمران آية ٦٠﴾ - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
وهذا من ذلك ؛ لم يكن صلى الله عليه وسلم شاكًّا في حقيقة خبر الله وصحته ، والله
تعالى كان عالمًا بذلك ؛ ولكنه جل ثناؤه خاطبه خطاب قومه ، بعضهم بعضًا ، إذْ كان
القرآن بلسانهم نزل " انتهى من " تفسير الطبري " (15/201-203).
تاريخ النشر: ٠١ / صفر / ١٤٣٨
مرات
الإستماع: 1141
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
لما ذكر الله -تبارك وتعالى- خبر عيسى ، وبيّن فيه الحق، وذكر مَثَلَه، حيث وجد من غير أب مثل آدم ، حيث وجد من غير أب ولا أم؛ وذلك أعجب من وجود عيسى من غير أب، قال الله بعد ذلك: الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِين [آل عمران:60] والمراد بالحق هنا: الذي قصّه الله -تبارك وتعالى- وبيّنه وفصّله فيما مضى من الآيات، بشأن عيسى ، فاثبت على هذا الحق، ولا تلتفت إلى ما سواه، ولا يُداخلنك شك في حقيقة عيسى ، فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِين أي: من الشاكين، بل اثبت على الحق.
فلا تكونن من الممترين – الأستاذ الدكتور / أمير الحدادا
تاريخ الإضافة: 17/1/2017 ميلادي - 19/4/1438 هجري
الزيارات: 8952
♦ الآية: ﴿ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (147). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ﴾ أي: هذا الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ﴿ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴾ الشَّاكِّين في الجملة التي أخبرتك بها من أمر القِبلة وعناد اليهود وامتناعهم عن الإِيمان بك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ثُمَّ قَالَ: ﴿ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ﴾، أَيْ: هَذَا الْحَقُّ، خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ، وَقِيلَ: رفع بإضمار فعل، أي: جاء الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ، ﴿ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴾: الشَّاكِّينَ. تفسير القرآن الكريم
أيضًا يمكن أن يؤخذ من قوله -تبارك وتعالى- كما يعرفون أبناءهم أن ذلك من باب يمكن أن يوجه هذا ذكر الأبناء خاصة أنه من باب التغليب، غلب الأبناء على البنات والمقصود الجميع، يعني: ذكر أحد القسمين ليدل على الآخر، يعني: كما يعرفون الأبناء والبنات، هذا يحتمل. ويؤخذ أيضًا من قوله -تبارك وتعالى: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [سورة البقرة:147] الآية التي بعدها، يعني: الحق الذي أُنزل إليك من ربك، هذا هو الحق فالزمه واثبت عليه، ولا يقع لديك شك وامتراء فيه بحال من الأحوال، فإن كان ذلك موجهًا للنبي ﷺ وحاشاه أن يكون من المُمترين الشاكين، فهو خطاب إليه يتوجه إلى أمته كما ذكرنا في مُناسبات سابقة أن الأمة تخاطب في شخص قدوتها ومقدمها -عليه الصلاة والسلام. وفي قوله: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [سورة البقرة:147] لا يخلو هذا من مُبالغة وتأكيد بالنهي عن كونه منهم، يعني: حينما يقول: فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [سورة البقرة:147] يعني: لا تكون في جملتهم أبلغ مما لو قال: فلا تمتري فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [سورة البقرة:147] فهذا نهي عن الكون معهم بهذه الصفة، وهو أبلغ من النهي عن الصفة نفسها.