المعلومات العامة:
اسم الكتاب: وجاء دور المجوس: الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية. اسم المؤلف: محمد سرور زين العابدين (الاسم المستعار: عبد الله محمد الغريب). عدد الصفحات: 500. التعليق والمناقشة:
انتهيت من قراءة كتاب (وجاء دور المجوس: الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية) للشيخ محمد بن سرور زين العابدين، وقد كتبه باسم مستعار وهو (الدكتور عبد الله محمد الغريب) والواقع في (500) صفحة. وكتب (أثناء وبعد) انتصار الثورة الإيرانية ومن الوضح أن آخر اضافة للنص في الكتاب في الطبعات اللاحقة كان بعد حادثة اقتحام السفارة الأمريكية في يناير 1981 ومع ذلك لم يتطرق الى الحرب العراقية الإيرانية التي بدأت في سبتمبر من عام 1980 رغم أنها تخدم كتابه في فصل أطماع إيران في العراق. لنقل أن الكتاب كان سباحة عكس التيار آنذاك؛ إذ كانت الثورة الإيرانية محل ترحيب من قيادات العمل الإسلامي أو لنقل لدى كثيرٌ منهم. ويرون أن انتصاراها هو من جنس انتصارات الحركات الإسلامية، وانها سوف تكون دعم ورافد لنضالهم السياسي تجاه أنظمتهم. والكثير من الشعوب تعاطفت معها فالشاه كان مستفز لعموم الأمة بتصرفاته، إذ كان الشاه محمد رضا بهلوي الذي ظن أن بتطبيعه مع إسرائيل وفتح سفارة لها في طهران، وتعميق علاقته مع الولايات المتحدة الى أبعد مستوياتها، وتغريب البلاد ومسخ هويتها سوف يظمن له حكمة!
وجاء دور المجوس - ملتقى الخطباء
[COLOR=blue]والهدف[/COLOR] من إلقاء الضوء على هذه السلسلة ليس كما يعتقد البعض إثارة للطائفية البغيضة، بل هي من باب تبصير أهل السنة بما يحاك ضدهم، ولنشر الحقيقة الغائبة عن المخطط الصفوي المجوسي، وللاستفادة من الأحداث التاريخية الماضية كي لا تتكرر المآسي على أهل السنة. إنّ سلسلة ( وجاء دور المجوس) صدرت في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول من السلسلة طبع في عام 1401هـ ( 1981م) ويتحدث عن ( الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية) والجزء الثاني طبع في عام 1406هـ (1986م) ويتحدث عن ( أمل والمخيمات الفلسطينية) والجزء الثالث في عام 1410هـ ( 1990م) ويتحدث عن ( أحوال أهل السنة في إيران) [COLOR=blue]ومن يطّلع[/COLOR] على هذه السلسلة يتضح له جليا الخطر القادم الذي حذر منه كاتبها والمتمثل بالثورة الخمينية.
وجاء دور المجوس &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
إذ بعرشه يزول ولم تغني تلك التدابير عنهُ شيء. أثناء تصفحك للكتاب –سوف تراه عاديًا- إن نظرت إليه بنظرة اليوم، لأن أغلب ما كان يقوله المؤلف لا جديد فيه! ، ولكن الغير عادي لو نظرت إليه بعين الأمس، وكيف أن المؤلف كان صاحب بصيرة بالمشروع الإيراني وكيف كان يحذر بينما كانت غالبية الناس تصفق! وكيف صدق تنبأه بالكثير من الأمور. والكلام هنا عن الشيعة أو المشروع الشيعي لا يُقصد بهِ عموم الشيعة، وإنما الشيعة المرتطبين سياسيًا بإيران، فيوجد الكثير من الشيعة المغلوبين على أمرهم، أمثال الفرس الشيعة المعارضية للنظام الإيراني أو حتى عرب الأهواز وغيرهم وهذا مما لا يتناولهم كلامنا. بدأ المؤلف بعرض نبذة موجزة عن الأديان في إيران قبل الإسلام، والقواسم المشتركة فلسفيًا بينها وبين الطوائف الباطنية المنسوبة للشيعة، وعن أثر حركة الشعوبية، في محاولة انتقام غلاة الفرس من العرب من باب تأسيسهم لبعض الطوائف الباطنية أو الدخول إليها أو الدعوة إليها والتدثر بدثارها. إلى أن قال المؤلف بعض هذا العرض التاريخي المطول والموثق:
( هل من المصادفات أن يرجع البويهيون والقرامطة والعبيديون الى أصول فارسية؟! هل من المصادفات أن تتشابه عقائدهم، وأن تكون هي نفسها عقائد مزدك وماني وزردشت؟!
قراءة في كتاب (وجاء دور المجوس) – مدونة أحمد الحمدان
02-05-2018, 01:29 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 18, 113
السلام عليكم ورحمة الله
الشيخ محمد سرور زين العابدين
الدكتور عبدالله محمد الغريب
الأبعاد التاريخية والعقائدية والسياسية للثورة الإيرانية
هذا الكتاب من أدق وأعظم الكتب الوثائق المعاصرة في كشف حقيقة الرافضة وتآمرهم على الإسلام والمسلمين
صحيح أنه يؤرخ لأحداث ما قبل ثورة الخميني وما بعدها في الثمانينات
إلا أن الحقائق التي وصل إليها المؤلف لم تختلف أبدا عن حالها اليوم
لتحميل الكتاب أنقر على الرابط تحت
02-05-2018, 06:45 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 5, 101
طيب الدولة أصبحت تحارب السروررين. 02-05-2018, 07:41 AM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 11, 409
-العداوة أولويات،
فعداوة ايران أشد من عداوة السرورية. -الكتاب حسب ما فهمت
لا يروج لمنهج بل يحذر من عدو. كان لي موضوع عن الصهاينة و الرافضة
فكان البعض يؤيد آن يضرب الصهاينة الرافضة
فآتمنى الا أرى نفس الأشخاص ينكرون ضرب السرورية للرافضة.
الاثنين 30 جمادى الاخرة 1433 هـ - 21 مايو 2012م - العدد 16037
مسار
هذا عنوان كتاب قديم صنّفه "محمد سرور زين العابدين" في النصف الثاني من سبعينيات القرن الماضي ونشره سنة 1981م تحت "الاسم المستعار" عبدالله محمد الغريب محلِّلا الدور التآمري القديم والقادم لإيران "المجوسية" تحت راية الإسلام. كتب "زين العابدين" كتابه وهو شاب متحمّس أذهلته مظاهر الثقافة الفارسية "المجوسية" التي رصدها وهو يجول في دواوين وحسينيات بعض مراجع الشيعة في دول الخليج آنذاك. وقد رأى مفكرون كثر في تلك الفترة أن صاحب الكتاب غالى في تصوير البعد "الفارسي" "المجوسي" في المذهب انتصاراً للعرب ولكن حوادث التاريخ كشفت في ثلاثين سنة مضت (بعد نشر الكتاب)أن كثيراً من التفسيرات التي وضعها المؤلف لم تكن كلها محض خيال. ومن المعلوم تاريخيّا أن الشعوب المسلمة في مناطق "إيران" كانت في تصالح مع عامة المسلمين، ثم كان التحوّل الأكبر مع نشوء الدولة الصفويّة التي أسسها (التركماني الصوفي) إسماعيل الصفوي (سنة 1501م) حين حوّل "حب آل البيت" من قناعة وجدانيّة عند كل المسلمين إلى معتقد رسمي مشوب بالكراهية والفرقة فرضه على دولته وشعبه. وهذا التحول المعجون بالحقد "المذهبي" "العرقي" ولّد حنقاً وتأجيجاً مضاداً على الضفة الأخرى خاصة بعد أن شرّع "الصفوي إسماعيل" قتل من لم يتشيّع معه وأعلن سب الصحابة ليفصل بحد السيف وقهر السلطان بين إخوة "الدين" في أصول التعبّد والاعتقاد.
والمسلمون جميعاً يؤمنون بأن معجزة النبي صلى الله عليه وسلم هي القرآن الكريم، وهو تحد لكل من يشكك فيه أن يأتي بآية واحدة مثله، فهو الدليل والإثبات على رسالة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، وختاماً للرسالات السماوية التوراة والزبور والإنجيل. عدد أجزاء وسور القرآن الكريم:
ينقسم القرآن الكريم إلى ثلاثون جزءاً، وينقسم كل جزء في القرآن الكريم إلى حزبين، ويطلع على كل جزء اسم السورة التي يبدأ بها مثل جزء تبارك، وجزء عم، وهكذا. كم عدد كلمات القران الكريم - خطوات محلوله. ويبلغ عدد السور في القرآن الكريم مائة وأربعة عشر سورة، تنقسم إلى قسمين: قسم السور المكية، وقسم السور المدنية، ويبلغ عدد السور المكية ست وثمانون سورة تتحدث جميعها عن بيان العقيدة وتقريرها والاحتجاج لها وضرب الأمثلة لبيانها وتثبيتها، أما السور المدنية يبلغ عددها ثمان وعشرون سورة وفيها الكثير من الأحكام والتشريع وتحديد الحلال والحرام. عدد آيات وكلمات وأحرف القرآن الكريم:
ينقسم القرآن الكريم من حيث عدد آيات السور إلى ثلاثة أقسام هي السور الطوال وقد حددها العلما وهم سبع سور وسميت بالسبع الطوال لطول آياتها وهي سورة البقرة، سورة آل عمران، سورة النساء، سورة المائدة، سورة الأنعام، وسورة الأعراف، وسورة التوبة.
كم عدد كلمات القران الكريم
ذكر سيدنا أيوب عليه الصلاة والسلام في القران الكريم (4) مرة. ذكرت الهمزة في القران الكريم (497)مرة. ذكر إبليس في القران الكريم (11)مرة. ذكرت جهنم في القران الكريم(77)مرة. ذكرت الآخرة في القران الكريم (115)مرة. ذكرت الدنيا في القران الكريم (115)مرة. ذكر الإنسان في القران الكريم (63)مرة. ذكر بني أدم في القران الكريم (6)مرات. ذكرت كلمة الناس في القران الكريم (240)مرة. ذكر جبريل في القران الكريم (3)مرات. ذكر الحجاب في القران الكريم (7)مرات. ذكرت كلمة حدائق في القران الكريم (3)مرات. ذكر الحديد في القران الكريم(6)مرات. ذكر الحوت في القران الكريم (4) مرات. ذكرت الخيل في القران الكريم(5) مرات. ذكر الذئب في القران الكريم (1)مرة. ذكرت الشمس في القران الكريم (33)مرة. ذكرت الرياح في القران الكريم(10)مرات. ذكرت كلمة الجاهلية في القران الكريم(4)مرات. ذكرت كلمة رمضان في القران الكريم (1) مرة. ذكرت العنكبوت في القران الكريم(2)مرة. كم عدد كلمات القران الكريم - موقع محتويات. ذكر الغراب في القران الكريم (2) مرة. ذكرت كلمة فاكهة في القران الكريم(11) مرة. ذكر فرعون في القران الكريم (74)مرة. ذكر هارون في القران الكريم (4)مرات. ذكر القران في القران الكريم (70)مرة.
[٢] [٣]
خصائص القرآن الكريم
يتميز القرآن الكريم عن غيره من الكتب السماوية بالعديد من الخصائص ، ومن أبرزها ما يأتي: [٤]
الإعجاز: فالقرآن الكريم هو الحجة التي أظهرها الله تعالى على يد رسوله صلى الله عليه وسلم، وتحدى العالمين بأن يأتوا بمثلها، وتحداهم ثانية بأن يأتوا بعشر سور من مثله، وثالثة بأن يأتوا بسورة مثله، وما استطاعوا ولن يستطيعوا.