السبت, 30 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / مدة استخدام القسط الهندي للتكيس
الموسوعة mohamed Ebrahim 20/12/2020 0 402
متى يبدا مفعول القسط الهندي وما هي فوائده ؟
متى يبدا مفعول القسط الهندي الكثير من الناس يتسائلون عن متى يبدا مفعول القسط الهندي حيث أنه من النباتات المفيدة…
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض للحمل
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض الحمل بولد
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض للدورة الغير منتظمة
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض الدقيقة
- القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض بالهجري
- فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
- سبحان الله عدد خلقه
- ً ً ًًسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3) 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 الحمد لله(سبحان ... - طريق الإسلام
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض للحمل
هذا وعليك أن تعلمي أن يمكن أن يوجد القسط الهندي في الصيدليات على شكل حبوب. لكن لا يمكنك تناولها إلاّ بعد التحدث مع طبيبك للتأكد من مكوّناته وتأثيره على صحتك. أخيرًا، نحن لا نضمن فعالية هذه الطرق لزيادة فرص الحمل. لذلك، في حال كنت تجدين صعوبة في الحمل ، تحدثي مع طبيبك الذي يمكنه أن يصف لك العلاج المناسب.
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض الحمل بولد
والأعشاب الطبية مثل القسط الهندي والقرفة والبردقوش يتم طحنها، ويتم تناول البودرة كمشروب ساخن، أو يضاف إليها عسل السدر، ولها بعض الخصائص الهرمونية التي تساعد في تحسن التبويض، فلا بأس من تناولها، ولكن لا يتم الاعتماد عليها كأدوية، بل هي عامل مساعد قد يضيف بعض الفائدة مع العلاج. مع ضرورة تناول حبوب الحديد وفوليك أسيد مثل أقراص Ferose F مرتين يوميا، وتركيز الجماع في الأسبوع الأوسط من الدورة الشهرية، لان الأسبوع الذي يلي الغسل والأسبوع الذي يسبق الدورة الشهرية الجديدة لا يحدث فيهما حمل، ولا مانع بعد ذلك من أخذ المنشطات وإبر التفجير، مع ضرورة الإكثار من الاستغفار، قال الله تعالى: ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا). حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
جوهرة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض للدورة الغير منتظمة
متى يستخدم القسط الهندي للتكيس
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض الدقيقة
2014-08-21, 01:38
#31
نجمة برونزية
رد: { تجمع للمتكيسات وضعف التبويض} --> خلونا نعالجها بالقسط الهندي!
القسط الهندي للتكيس وضعف التبويض بالهجري
وما يؤدي إلى تأخر الحمل، هو ضعف التبويض والتكيس، ولذلك يجب أن تتحلي بالصبر، وتتناولي العلاج الموصوف لمدة لا تقل عن 6 شهور، أو أن يحدث الحمل قبل التفكير في تناول المنشطات، مع ضرورة فحص هرمونات الغدة الدرقية TSH & Free T، وفحص هرمون الحليب prolactin، وتناول العلاج المناسب حسب نتيجة التحاليل. وهناك إجراء جراحي، وهو عملية تثقيب للمبايض عند طبيب مختص بتلك العمليات، حيث أن لها نتائج طيبة في ضبط نسبة الهرمونات، وعلاج مشكلة التكيس، وتحسن التبويض، وتنظيم الدورة الشهرية. حفظك الله من كل مكروه وسوء، ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
وذكره المنذري في (الترغيب والترهيب: [2/285]) من رواية النسائي بلفظ: « سبحان الله وبحمده ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته » (وصحّحه الألباني في صحيح الترغيب: [1574]).
فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
وحسنه المنذري ، وصححه الألباني لغيره. فهذه كلها سياقات واردة في
هذا اللون من الذكر ، ولكن بعضها أثبت من بعض ، والأفضل في مثل ذلك: أن ينوع
الذاكر ، يذكر هذا تارة ، ويذكر هذا تارة. وراجع للفائدة جواب السؤال
رقم: ( 135060) ، ( 214689). والله تعالى أعلم.
سبحان الله عدد خلقه
ثانيًا: روى هذا الحديث النسائي في (الكبرى: [9916]) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَجُوَيْرِيَةُ جَالِسَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ رَجَعَ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَقَالَ: « لَمْ تَزَالِي فِي مَجْلِسِكَ؟ »، قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: « لَقَدْ قُلْتُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثُمَّ رَدَّدْتُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهَا: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَى نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ». وفي رواية للنسائي أيضًا في (الكبرى: [9917]) بلفظ: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَذَلِكَ » وصحّحه الألباني في (صحيح الترغيب: [1574]). ورواه أيضًا: (الكبرى: [9918]) ولفظه: « سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، أَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ».
ً ً ًًسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (3) 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 الحمد لله(سبحان ... - طريق الإسلام
والله أعلم.
قال القاري رحمه الله:
" ( لَوَزَنَتْهُنَّ) أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ
أَذْكَارِكِ ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ ، أَوْ
لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى
أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى ؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ
لَسَاوَتْهُنَّ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (4/ 1595). وقال ابن القيم رحمه الله:
" تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته)
على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين
يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر
المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله) فقط. الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه ،
وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه ، فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد
خلقه): يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان ، أو هو
كائن ، إلى ما لا نهاية له. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه ، والثناء عليه هذا العدد العظيم ، الذي لا
يبلغه العادون ، ولا يحصيه المحصون ، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه ، لا أن
ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده ، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه
وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد ، الذي لو كان في العدد ما يزيد ،
لذكره " انتهى من " المنار المنيف " (ص34).
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه:
أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. الحمد لله عدد خلقه. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه:
أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.