قال الله عز وجل: ( وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ) التوبة/65-66. قال القاضي عياض رحمه الله في "الشفا" (2/214):
" اعلم - وفقنا الله وإياك - أن جميع من سب النبي صلى الله عليه وسلم ، أو عابه ، أو ألحق به نقصا في نفسه أو نسبه أو دينه ، أو خصلة من خصاله ، أو عرَّض به ، أو شبَّهَه بشيء على طريق السب له أو الإزراء عليه أو التصغير لشأنه أو الغض منه والعيب له ، فهو سابٌّ له ، والحكم فيه حكم الساب ، يُقتل... ص306 - كتاب دلائل النبوة للبيهقي - حديث هند بن أبي هالة في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. وكذلك مَن نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذم ، أو عَبَثَ في جهته العزيزة بسخفٍ من الكلام ، وهُجر ومنكر من القول وزور ، أو عَيَّره بشيءٍ مما جرى من البلاء والمحنة عليه ، أو غَمَصَهُ ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه. وهذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لدن الصحابة رضوان الله عليهم إلى هَلُمَّ جرًّا " انتهى. ولا شك أن إطلاق لفظ " البداوة " أو وصفه صلى الله عليه وسلم بـ " البدوي " هو من التنقص الصريح والعيب الواضح ، فإن البداوة وصفُ ذمٍّ وتنقيص ، يُقصَد به الوسمُ بالجهل والرعونة والجفاء ، وهو صلى الله عليه وسلم مُعَلَّمٌ من رب الأرض والسماء ، جاء وصفه في التوراة بأنه ( ليس بفظٍّ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق) ، كما وصفه الله سبحانه وتعالى بقوله: ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) القلم/4 ، فكيف يجرؤ كذاب أن يصفه صلى الله عليه وسلم بخلاف ذلك ؟!
مدح الرسول صلي الله عليه وسلم Beauty
فالله تبارك وتعالى يقول: ﴿ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْءانِ ﴾ [المزمل آية 20]. ويقول عزّ وجلّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب آية 41]. والله مدح محمّدًا عليه الصلاة والسلام بقوله: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم آية 4]. مدح الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. وبقوله: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾ [الأنبياء آية 107]. وجاء في السنّة المطهّرة أيضًا جواز مدحه عليه الصلاة والسلام جماعة وفرادى رجالاً ونساءً بدفٍّ ومن غير دفّ في المسجد وخارجه ، فقد ثبت في الحديث الصحيح أن أشخاصًا من الحبشة كانوا يرقصون في مسجد رسول الله ويمدحونه بلغتهم فقال رسول الله: « ماذا يقولون » ؟ فقيـل لـه إنهم يقولون « محمد عبد صالح »، فلم ينكر عليهم صلى الله عليه وسلم ذلك. وورد أن العباس بن عبد المطلب عمّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا رسول الله إني أمتدحتك بأبيات" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « قلها لا يفضُض الله فاك » له بأن تبقى أسنانه سليمة فأنشد قصيدة أولها:
من قبلها طِبتَ في الظلال وفي مستودعٍ حين يُخصف الورق
وفي ءاخرها:
وأنت لَمّا وُلدتَ أشرقت الأرض وضاءت بنورك الأفق
فما منعه رسول الله ولا نهاه ولا قال له حرام أن تمدحني بل استحسن ذلك منه ودعا له بأن تبقى أسنانه سليمة فحفظها الله له ببركة دعاء النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم حيث توفي العباس في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهما وهو ابن ثمان وثمانين سنة ولم يسقط له سِنّ ولا ضرس.
مدح الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
وذكرنا أنه لا يلزم من السعي فيما يرضي الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يكون مطلعًا عليه، فهو مثل حرص البار على رضى وطاعة والديه، واهتمامه بما يحبانه، سواء كانا حاضرين أم غائبين، وانظر في هذا الفتوى: 238105. وعلى كل: فإن الشعر من طبيعته المبالغة في المعاني والتوسع في العبارات، فلا تحسن محاكمته بالتدقيق الحرفي لكلماته، إلا ما كان ظاهرا بينا أن المراد به معنى مخالف للشرع. فمثلا: عبارة (هلا تقبلني) يمكن أن يستشكلها الناظر؛ لأن القبول إنما هو من الله سبحانه وحده، ويمكن أن تحمل على معنى طلب رضا الرسول صلى الله عليه وسلم -والذي تقدم أنه مشروع-. وكذلك قوله: (اشفَع لنا يا حبيباً لله): يحتمل أن يراد به طلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا وهذا ممنوع، ويحتمل أن يراد به تمني شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي تكون في الآخرة، وهذا لا محذور فيه، وانظر الفتوى: 73368. مَدْح النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم - موقع مقالات إسلام ويب. وعلى كل حال: فلا حرج في الاستماع إلى مثل هذه القصيدة التي ليس فيها مخالفات شرعية ظاهرة بينة. بل القصائد التي فيها بعض المخالفات الشرعية الظاهرة، لا حرج في الاستماع إليها لمن عنده تمييز يأمن على نفسه من التأثر بما فيها من مخالفات.
مدح الرسول صلي الله عليه وسلم في
وقال ابن تيمية: "والتعزير: اسم جامع لنصره و تأييده ومنعه من كل ما يؤذيه، والتوقير: اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمأنينة من الإجلال والإكرام، وأن يعامل من التشريف والتكريم و التعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار".
وكذلك أيضا الاستهزاء بالقرآن ، كما ذكر الله تعالى عن الكفار الذين قالوا: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آَخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا) الفرقان/4 وهؤلاء بلا شك أتوا بما يقدح في عقيدتهم وفي دينهم ؛ فلأجل ذلك جعل الله مقالتهم مقالة كفرية ، وكذلك أيضا هؤلاء الذين قدحوا في النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: إنه جاهل ، أو إنه بدوي ، أو ما أشبه ذلك " انتهى. نقلا عن موقع الشيخ تحت هذا الرابط:
وقال الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله في "معجم المناهي اللفظية" (496):
" ووصْفُ النبي صلى الله عليه وسلم بأنه بدوي مُناقضةٌ للقرآن الكريم ، فهو صلى الله عليه وسلم من حاضرة العرب لا من باديتها ، قال الله تعالى: ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى) يوسف/109
وما يزال انعدام التوفيق يغْشى مَن في قلوبهم دخن ، ففي العقد التاسع بعد الثلاثمائة والألف نشر أحد الكاتبين من البادية الدارسين مقالاً ، صرَّح فيه بأن النبي صلى الله عليه وسلم من البادية. وقد ردَّ عليه الشيخ حمود بن عبدالله التويجري النجدي برسالة سمَّاها: " منشور الصواب في الرد من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم من الأعراب " والله أعلم " انتهى.
ويعرف الحضر ، وهم العرب المستقرون بـ " أهل المدر " ، عرفوا بذلك لأن أبنية الحضر إنما هي بالمدر. والمدر: قطع الطين اليابس. وورد أن أهل البادية إنما قيل لهم " أهل الوبر " ، لأن لهم أخبية الوبر. تمييزاً لهم عن أهل الحضر الذين لهم مبان من المدر. وتطلق لفظة " عرب " على أهل المدر خاصة ، أي على الحضر و " الحاضر " و " الحاضرة " من العرب ، أما أهل البادية فعرفوا بـ " أعراب ". " انتهى.
يقدم "دوت مصر" لك دليلا شاملا لمنطقة السادس من أكتوبر، يضم كل ما يقع فيها من متاجر ومحلات وكافيهات ومطاعم وسينمات ومسارح وجهات حكومية ومستشفيات ومدارس وغيرها.
مطعم حكايه العيون للمياه المحدودة
00 مشغول ركن الشاميات عربى, شاورما و دونر, سندويشات جيد جداً 60 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 50. 00
مطعم حكاية
مطعم حكايه العيون أجهزة المعدات الطبية
يقدم مطعم وكافيه حكاية بلد تجربة فريدة في مدينة العين من خلال الدمج بين أصالة وتنوع ثقافات الدول العربية وبين الحاضر والماضي عبر جلساته وديكوراته المنوعة وفقا لمعايير عالية المستوى بالإضافة إلى جلسة خارجية مريحة جدا وأسعار منافسة جدا وجودة مميزة من المأكولات وكافة أنواع المشروبات مع تجربة فريدة من موكتيلات وقهوة خاصة بنا، بالإضافة إلى أفضل شيشة نحاس من سعد الخوانكي وكل نكهات معسل الفاخر الأصلي، طاقم عمل مميز وخدمة راقية باستخدام التكنولوجيا بالإضافة إلى شاشات عالية الدقة لمشاهدة المباريات والأفلام من نتفلكس وشاهد.
يوجد لدينا غرف خاصة ومواقف سيارات واسعة
مطعم وكافيه حكاية بلد يسعده استضافتكم على مدار ٢٤ ساعة يوميا
Call us:
037331066 - 0561234531 - 0561234582 - 0561234598
الاستفسارات والشكاوى والملاحظات +971507722696 اترك تعليقا عن مدى إعجابك ب حكاية بلد
كودو أمريكي, فطور, سندويشات جيد 45 دقائق توصيل: 12. 00 حد أدنى: 35. 00 ماكدونالدز - المدينه 1 برجر جيد جداً 60 دقائق توصيل: 10. 00 حد أدنى: 25. 00 مشغول الشاطر مشروبات, حلويات, دولى عادي 45 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 30. 00 نقداً فقط اجواء تركية تركي جيد جداً 45 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 35. 00 مشغول شاورما كنج شاورما و دونر, سندويشات جيد 45 دقائق توصيل: 5. 00 بسبوستي غير حلويات جيد جداً 45 دقائق توصيل: 15. 00 حد أدنى: 0. 00 ابل بيز أمريكي جيد 25 دقیقة توصيل: 14. 00 روابي الشام عربى, شاورما و دونر عادي 60 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 40. 00 زيتون وتين عربى, فطور جيد جداً 60 دقائق توصيل: 10. 00 نقداً فقط مشغول شاورما فورويز سندويشات, شاورما و دونر جيد جداً 60 دقائق توصيل: 5. 00 حد أدنى: 30. مطعم حكايه العيون أجهزة المعدات الطبية. 00 برست الذوق البلدي عربى, سندويشات, برجر جيد 60 دقائق توصيل: 5. 00 مشغول دلة و قصة كافيه, حلويات جيد 60 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 49. 00 مطعم ركن الشام شاورما و دونر, لبناني, عربى جيد 60 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 50. 00 مشغول مطعم زهرة الشام شاورما و دونر, لبناني, عربى جيد 60 دقائق توصيل: مجاني حد أدنى: 50.
مطعم حكايه العيون الحور
الأكل اللبناني من الأطعمة المُقربة للسفرة المصرية، بالمناقيش، وترويقة الفطار، وصحون الغداء، والسلطات المُختلفة من التبولة إلى الفتوش والحمص، إلى جانب الأطباق الرئيسية المميزة، وكلها أكلات لبنانية شهيّة لا تُقاوم، وإن كنت مُحبًا للأكل اللبناني أو تفكر في تجربته، فلابد أن تخُوض هذه التجربة المُمتعة في أحد المطاعم التي يُرشحها لك "Food Today" حيث كل مطعم وله حكاية واختراعات مُختلفة عن غيره. عيون بيروت قادر على إسعادك
"عيون بيروت" اسم على مُسمى لأن من خلاله ترى جمال وأناقة الطعام اللبناني
وكيف أن مطبخ بيروت قادر على إسعادك أيضًا، مع صور فيروز، وأم كلثوم، وعبدالحليم،
تشعر بالديكورات رائعة ومُريحة، بجانب الفيو الرائع على النيل في كورنيش المعادي
كافيين لتشعُر براحة نفسية، قبل أن تتناول المأكولات اللبنانية اللطيفة، من المُمكن أن تختار من اختيارات عديدة
للفطار في المنيو، لكن الأفل أن تحصل على الأكلة الشعبية في لبنان، وهى اللبنة أو
مُعجنات الزعتر الشهيّة والصحيّة أيضًا، يوجد أيضًا الفول، الفلافل، البيض، والمربي والزبدة،
وأغلب الخيارات التي نحب وجودها على السفرة المصرية.
"فيلا بيروت" هتاكل على جبل لبنان
من أهم الأكلات اللبنانية التي يُمكنك الحصول عليها في "فيلا بيروت" هي السندوتشات اللبناني، أو كما تُسمي هناك بالعرائس، ويُمكنك طلبها بالكفتة أو
بالدجاج، إلى جانب أطباق الفتّة بالنقانق أو شاورما الدجاج أو اللحم، وفتة الحمص
الرائعة من الحمص والزبادي والخبز اللبناني واللوز، والمزيد من أطباق لبنان الرائعة، مثل الفريك
باللحم، والفريك بالدجاج، والكُبيبة مع الطحينة والأرز الأبيض واللوز، أو قطع
اللحم مع صلصة الزبادي بالثوم، وتُقدم بالأرز واللوز. Aura.. اختراعات الأكل اللبنانى وصلت مصر
المطبخ اللبناني معرُوف بالأطباق الرئيسية والمشاوي الرائعة من حيث
التتبيلة وطريقة الشواء نفسها، ومن أشهى الأطباق الرئيسية التي يُمكنك تجربتها في مطعم Aura الكوسة بصوص الزبادي، وهي كوسة محشية بأرز ولحم مفروم، مع صوص
الزبادي بالثوم، على الطريقة اللبنانية، لديهم أيضًا وجبة رائعة عبارة عن خبز عربي
ومحشُو بلحمة مفرومة متبلة، مع الطماطم، البصل، جوزة الطيب، والمكسرات، يُمكنك أن
تعتبره حواوشي لبناني، لكن طعمه مختلف تمامًا عن الحواوشي الذي نتناوله في مصر،
يُمكنك تجربته مع سلطة الزبادي أو الحمص، وتُسمى هذه الوجبة بـ"عرائس".