السؤال:
من جمهورية مصر العربية المستمع: محمد الإمام عبد الرازق الشيخ، بعث يسأل عن حكم الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان؟
الجواب:
الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان سنة، يقول النبي ﷺ لما قالوا له: يا رسول الله! إن المؤذنين يفضلوننا قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة؛ صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة فيي الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، فأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة؛ حلت له الشفاعة -عليه الصلاة والسلام- رواه مسلم في الصحيح. وفي صحيح البخاري -رحمه الله- عن جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله تعالى عنهما- عن النبي ﷺ أنه قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته؛ حلت له شفاعتي يوم القيامة وهذا فضل عظيم، زاد البيهقي بإسناد صحيح: إنك لا تخلف الميعاد.
- ص497 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروط الصيام - المكتبة الشاملة
- حكم الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان
- الـمـصـافـحـة بـعـد الـصـلاة - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام
- 3212 - 4600 هل الصلاة في الروضة أفضل من الصلاة في سائر المسجد النبوي؟ ابن عثيمين - YouTube
- 580 - 4600 هل يشرع الصلاة في الروضة؟ ابن عثيمين - YouTube
ص497 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروط الصيام - المكتبة الشاملة
• وأخرج ابن ماجه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا، ويزيد في الحسنات؟ قالوا: بلي يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكروهات، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة"؛ (صحيح الجامع: 2617). • وفي رواية ابن حبان: "ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات؟ قالوا: بلي يا رسول الله، قال: "إسباغ الوضوء - أو الطهور في المكاره، وكثرة الخطى إلى هذا المسجد، والصلاة بعد الصلاة، وما من أحد يخرج من بيته متطهرًا حتى يأتي المسجد فيصلي فيه مع المسلمين، أو مع الإمام، ثم ينتظر الصلاة التي بعدها، إلا قالت الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 452). • وأخرج الإمام أحمد عن امرأة من المبايعات - رضي الله عنها - قالت: "جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه من بني سلمة، فقربنا إليه طعامًا فأكل، ثم قربنا إليه وضوءًا فتوضأ، ثم أقبل على أصحابه، فقال: ألا أخبركم بمكفرات الخطايا، قالوا: بلي، وقال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 455).
• وأخرج ابن حبان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويكفر به الذنوب؟" قالوا: بلي يا رسول الله، قال: "إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلك الرباط"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 447). منتظر الصلاة كالفارس اشتد به فرسه في سبيل الله:
• فقد أخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"منتظر الصلاة من بعد الصلاة، كفارس أشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه [11] ، تصلي عليه ملائكة الله ما لم يحدث أو يقم، وهو في الرباط الأكبر"؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 450). ص497 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - شروط الصيام - المكتبة الشاملة. قال أهل العلم: وقوله: "فذلكم الرباط"؛ أي: ذلكم أفضل الرباط؛ لأن هذه الأعمال هي المرابطة الحقيقية؛ لأنها تسد طرق الشيطان إلى النفس، وتعهد الهوى، وتمنعها عن قبول الوساوس، واتباع الشهوات، فيغلب بها جنود الله حزب الشيطان، والإتيان باسم الإشارة دال على بعد المنزلة للمشاركة إليه تعظيمًا له، وكرره ثلاثًا اهتمامًا به، وتعظيمًا لشأنه، وهذه الخصال هي التي اختصم فيها الملأ الأعلى. انتظار الصلاة يكفر الله به السيئات:
• فقد أخرج الحاكم وأبو يعلى في مسنده والبزار عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إسباع الوضوء على المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، يغسل الخطايا غسلًا"؛ (صحيح الجامع: 926).
حكم الصلاة على النبي ﷺ بعد الأذان
أهمية الصلاة والتحذير من التقريط فيها بعد صوم رمضان خطبة 28 رمضان1443 - YouTube
• وأخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا توضأ أحدكم، ثم خرج عامدًا إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة". وفي رواية للإمام أحمد عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وقد شبكت بين أصابعي، فقال لي يا كعب: إذا كنت في المسجد فلا تشبكن بين أصابعك، فأنت في صلاة ما انتظرت الصلاة؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 294). • وأخرج البخاري ومسلم والإمام مالك واللفظ له من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج عامدًا إلى الصلاة، فإنه في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة........ ". الملائكة تدعو لمن يجلس في المسجد ينتظر الصلاة:
فقد أخرج الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة تصلي [7] على أحدكم ما دام في مجلسه، تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالم يُحدث، وأحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه". هل يجوز الصلاة بعد الاذان. • وعند مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، والملائكة تقول: ( اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف أو يحدث)، قيل: وما يحدث، قال: يفسو أو يضرط".
الـمـصـافـحـة بـعـد الـصـلاة - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام
• وأخرج أبوداود والترمذي عن عبدالله بن سلام وأبي هريرة - رضي الله عنهما - قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى وجلس ينتظر الصلاة، لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها". الـمـصـافـحـة بـعـد الـصـلاة - منتديات مدرسة الامام الحسين عليه السلام. • وأخرج الإمام أحمد والنسائي عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان في المسجد ينتظر الصلاة، فهو في الصلاة ما لم يحدث"؛ (صحيح الجامع: 6485). • أخرج البخاري عن حميد قال: سُئل أنس رضي الله عنه هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتمًا؟ قال: أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل [6] ، ثم أقبل علينا بوجهه، فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه، قال: إن الناس قد صلوا وناموا، وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها، قال: فكأني أنظر إلى وبيص خاتمة"، وفي رواية: صلى الناس ورقدوا، ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها"، وفي رواية: إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة". ورواه عبد بن حميد عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المرء في صلاة ما انتظرها"، (صحيح الجامع: 6688) (السلسلة الصحيحة: 2368). • وأخرج ابن خزيمة والحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا توضأ أحدكم في بيته، ثم أتي المسجد كان في الصلاة حتى يرجع، فلا يقل هكذا"، وشبك بين أصابعه؛ (صحيح الترغيب والترهيب: 293).
وعلى هذا فإذا طلع الفجر فلا تصل إلا ركعتين وانو بهما سنة الفجر وتحية المسجد فإنها تجزئك عنهما. والله أعلم.
وطلب الرسول المغفرة لهم ، لأنهم سيجدون الله غفورًا ورحيمًا ورحيمًا. شاهدي أيضاً: الفرق بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة
وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي تناولنا فيه فضل الصلاة في روضة الأطفال والثواب العظيم الذي يحصل عليه المسلم في الصلاة والعبادة فيها. العلامات
الإذن بالصلاة في روضة الأطفال المشرفة فضل الصلاة في روضة الأطفال المشرفة فضل الصلاة في روضة الأطفال الشريفة ابن باز ما يقال عند الصلاة في روضة الأطفال المشرفة
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
3212 - 4600 هل الصلاة في الروضة أفضل من الصلاة في سائر المسجد النبوي؟ ابن عثيمين - Youtube
الصلاة في الروضة هي أفضل مكان يمكن أن يصلي فيه الأنسان في المسجد والصفوف التي في الأمام تكون أولى من الروضة في صلاة الفريضة ولكن لا شك بأن صلاة النافلة في الروضة لها ميزه كبيرة، ويجب على الأنسان أن يحرص على ألا يزاحم أحد. 580 - 4600 هل يشرع الصلاة في الروضة؟ ابن عثيمين - YouTube. تعد العبادة والصلاة في الروضة طريق من أجل الحصول على الجنة، وتعتبر الروضة مكان يستطيع فيه الإنسان الحصول على السعادة عن طريق الصلاة والعبادة فيها. هناك قول يشير إلى أن الروضة هي قطعة من الجنة ونعيمها وسوف تنتقل الجنة إلى مكانها يوم القيامة. فضل الصلاة في الروضة الشريفة ابن باز
يتساءل الكثير عن الحديث المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل الروضة الشريفة لذلك سنتناوله فيما يلي:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" هذا الحديث صحيح ولكن نجد أن هناك بعض الرواة قالوه بلفظ قبري "ما بين قبري ومنبري" وذلك لأن قبر الرسول عليه السلام أصبح في بيته ولكن أصل الحديث هو ما ذكرناه أولا. لذلك يدل هذا الحديث على أن البقعة التي بين بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وبين منبره لها شأن عظيم مما يدل على فضل الروضة ولهذا السبب يستحب الدعاء والصلاة فيها.
580 - 4600 هل يشرع الصلاة في الروضة؟ ابن عثيمين - Youtube
ثم اختر إذن الصلاة في روضة الأطفال المشرفة. ثم يجب على الشخص كتابة اسمه واسم التابع أو المرافق. بعد ذلك يجب تحديد الوقت الذي يريده الشخص للصلاة
أخيرًا ، قبل مراجعة التصريح ، يجب على الشخص تحديد نقطة الدخول ومدينة الوصول. قد تكون مهتمًا أيضًا بـ: السياحة في المدينة المنورة و 3 أفضل حدائق للزيارة
ماذا يقال في الصلاة في روضة الأطفال المشرفة؟
يستحب عند زيارة الشرفاء روضة أن يقوم الزائر أو المصلي ببعض الخطوات كما هو مبين في الآتي:
بعد صلاة ركعتين من التحية في المسجد ، يستحب للإنسان أن يشكر ربه على هذه الزيارة ويدعو لها بقبولها. وعند الزيارة يقف الفرد في مواجهة قبر الرسول ثم يقول: السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خير الله السلام. السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا حبيبة الله السلام عليك يا خير الله ". السلام عليك يا طاهر. السلام عليك يا طاهر. بعد سلام النبي صلى الله عليه وسلم يعود الإنسان إلى اليمين بمقدار الفلاح ثم يحيي أبو بكر الصديق ، ثم عمر بن الخطاب ، ثم يعود إلى مكانه الأول. أمام وجه الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويتضرع معه في نفسه ، فقال الله تعالى: (وإن كانوا لما ظلموا أنفسهم جاؤوا إليك واستغفر الله.
تصريح الصلاة في الروضة الشريفة
أعلنت وزارة الحج والعمرة في المملكة تصريح لزيارة المسجد النبوي والروضة الشريفة عبر تطبيق توكلنا لذلك سنتعرف على خطوات التصريح فيما يلي:
الخطوة الأولي من أجل الحصول على التصريح هي الدخول إلى خدمات ثم الضغط على خيار إصدار التصاريح من خدمات الحج والعمرة. ثم اختيار التصريح إلى الصلاة في الروضة الشريفة. ثم يجب أن يكتب الشخص أسمه وأسم التابع أو المرافق. يجب بعد ذلك تحديد الموعد الذي يرغب فيه الشخص من أجل الصلاة
وأخيرًا قبل استعراض التصريح يجب على الشخص تحديد ما هي نقطة الدخول ومدينة القدوم. ماذا يقال عند الصلاة في الروضة الشريفة
يستحب عند زيارة الروضة الشريفة أن يقوم الزائر أو المصلي ببعض الخطوات كما هو موضح في التالي:
بعد صلاة ركعتين التحية على المسجد يفضل أن يشكر الأنسان ربه على هذه الزيارة ويدعو أن يتقبلها. ثم عند الزيارة يقف الفرد مستقبلا قبر النبي ثم يقول السلاَمُ عليكَ يا رسولَ الله، السلاَم عليك يا نبيَّ الله، السلاَم عليكَ يا خِيرةَ الله، السلامُ عليكَ يا خَيْرَ خَلْقِ الله، السلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ الله، السلامُ عَلَيْكَ يا نذير، السلامَ عليك يا بشيرُ، السلامُ عليكَ يا طُهْرُ، السلامُ عليك يا طاهِرُ.