قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا} هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها؛ لأنهم لا نية لهم فيها، ولا إيمان لهم بها ولا خشية، ولا يعقلون معناها، كما روى ابن مردويه، من طريق عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه، عظيم الرغبة، شديد الفرح، فإنه يناجي الله [تعالى] وإن الله أمامه يغفر له، ويجيبه إذا دعاه، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: {وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى}. اهـ
وراجعي المزيد في الفتويين: 128016 ، 370174. فتوبي الى الله، وجاهدي نفسك على عدم التثاقل عن الصلاة مستقبلا، وعفا الله عما سلف. ولمزيد الفائدة انظري الفتوى: 61320. شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. والله أعلم.
- شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
- وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة)
- "وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى".. احذر التشبه بالمنافقين
- "النخالة الوردية" مرض جلدي يزيده التوتر وأسبابه مجهولة
شرح حديث: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
هـ. "وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى".. احذر التشبه بالمنافقين. أيها المسلمون، نفوسنا تحتاج إلى جهاد، نعم يتعب المسلم في بداية جهاد نفسه ويجد مشقة، ولكن مع الصبر والمصابرة تزول مشقة العبادة، ويجد العبد قوة على العبادة ولذة وراحة، ويكون مستراحه وأُنسه الصلاة؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا بلال، أرحنا بالصلاة)؛ رواه الإمام أحمد. ولذا ينبغي للمرء أن يقوم للصلاة فرحًا مسرورًا؛ قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يكرَه أَنْ يَقُومَ الرجلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ كَسْلَانُ، وَلَكِنْ يَقُومُ إِلَيْهَا طَلْقَ الْوَجْهِ، عَظِيمَ الرَّغْبَةِ، شَدِيدَ الْفَرَحِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي اللَّهَ تَعَالَى وَإِنَّ اللَّهَ أَمَامَهُ يَغْفِرُ لَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، ثُمَّ يَتْلُو ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى ﴾ [النساء: 142]. قال ابن تيمية رحمه الله: (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ قُرَّةَ عَيْنِهِ وَرَاحَةَ قَلْبِهِ فِي الصَّلَاةِ فَهُوَ مَنْقُوصُ الْإِيمَانِ). يا مولانا ويا ربنا اجعل الصلاة قرة عين وراحة لنا.
وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة)
المنافقون كسالى، يشعرون بثقل عظيم للصلاة، وخاصة صلاة الفجر وصلاة العشاء؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ "(رواه مسلم). المنافقون لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى متماوتون؛ لأن قلوبهم فارغة من خشية الله، ومن الرغبة فيما عند الله. وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى (خطبة). المنافقون كسالى عند إتيان الصلاة، وإن صلوا نقروها وأدوها بسرعة، لا يذكرون الله في صلاتهم إلا قليلا, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: " تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ، يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ، قَامَ فَنَقَرَهَا أَرْبَعًا، لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا "(رواه مسلم). قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: " من أدى الصلاة على وجه الكسل ففيه شبه بالمنافقين, فاحذر أن تكون مشابها بالمنافقين, أدِ الصلاة بفرح وسرور, ووالله إن المؤمن حقا ليفرح إذا أقبل إلى الصلاة؛ لأنه سوف يقف بين يدي الله يناجيه, وإذا كان الواحد منا يفرح أنه يلاقي صديقه وخليله ويعد لذلك عدة, فما بالك بملاقاة الله -عز وجل- ومناجاته؟!
&Quot;وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى&Quot;.. احذر التشبه بالمنافقين
وقوله: ( وهو خادعهم) أي: هو الذي يستدرجهم في طغيانهم وضلالهم ، ويخذلهم عن الحق والوصول إليه في الدنيا وكذلك في يوم القيامة كما قال تعالى: ( يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ألم يأن). [ الحديد: 13 - 15] وقد ورد في الحديث: " من سمع سمع الله به ، ومن راءى راءى الله به " وفي حديث آخر: " إن الله يأمر بالعبد إلى الجنة فيما يبدو للناس ، ويعدل به إلى النار " عياذا بالله من ذلك. وقوله: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [ يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا]) هذه صفة المنافقين في أشرف الأعمال وأفضلها وخيرها ، وهي الصلاة. إذا قاموا إليها قاموا وهم كسالى عنها; لأنهم لا نية لهم فيها ، ولا إيمان لهم بها ولا خشية ، ولا يعقلون معناها كما روى ابن مردويه ، من طريق عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان ، ولكن يقوم إليها طلق الوجه ، عظيم الرغبة ، شديد الفرح ، فإنه يناجي الله [ تعالى] وإن الله أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه ، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية: ( وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى) وروي من غير هذا الوجه ، عن ابن عباس ، نحوه.
﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى ﴾
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي المؤمنين، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه وعلى التابعين لهم بإحسان، أما بعد:
فخير ما يُتواصى به وصية الله العظيمة للناس أجمعين: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [النساء: 131]، فالتقوى عز وشرف ونجاة في الدنيا والآخرة. عباد الله، لو تدبرنا القران الكريم لوجدنا كلمة (كسالى) وردت مرتين في القران الكريم، وهي تصف أسوأ قوم في موقفهم تجاه أعظم عبادة، إنهم المنافقون المضيعون للصلاة؛ قال الله جل ثناؤه: ﴿ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى ﴾ [النساء: 142]، ﴿ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ﴾ [التوبة: 54]. الكسل صفة ذم لا يرضاها الإنسان، فكيف حينما يكون الكسل عند أداء الصلاة، أعظم العبادات وركن الدين المتين. المنافقون لا يقومون إلى الصلاة إلا وهم كسالى متثاقلون، لِمَ؟ لأنهم لا يرجون بأدائها ثوابًا ولا يخافون بتركها عقابًا. المنافقون كسالى، لاهون عن الصلاة ليست أكبر همهم، لا يبالون أصلَّوْا أم لم يُصلوا، لا يندمون على فوات الصلاة أو خروج وقتها.
الْخُطبَةُ الْأُولَى:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي المؤمنين، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله, صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه, وعلى التابعين لهم بإحسان. أما بعد: فخير ما يُتواصى به وصية الله العظيمة للناس أجمعين؛ ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ)[النساء: 131], فالتقوى عز وشرف, ونجاة في الدنيا والآخرة. عباد الله: لو تدبرنا القرآن الكريم لوجدنا كلمة (كسالى) وردت مرتين في القران الكريم، وهي تصف أسوأ قوم في موقفهم تجاه أعظم عبادة؛ إنهم المنافقون المضيعون للصلاة، قال الله -جل ثناؤه:- ( وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى)[النساء: 142], ( وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى)[التوبة: 54]. الكسل صفة ذم لا يرضاها الإنسان، فكيف حينما يكون الكسل عند أداء الصلاة، أعظم العبادات وركن الدين المتين؟!. المنافقون لا يقومون إلى الصلاة إلا وهم كسالى متثاقلون, لِمَ؟؛ لأنهم لا يرجون بأدائها ثواباً ولا يخافون بتركها عقاباً. المنافقون كسالى، لاهون عن الصلاة ليست أكبر همهم، لا يبالون أصلوا أم لم يصلوا؟، لا يندمون على فوات الصلاة أو خروج وقتها.
العلاج المنزلي: تشمل العلاجات المنزلية للجلد استخدام الزيوت الطبيعية مثل زيت الأزداريشتا أو زيت جوز الهند أو الشوفان أو معجون الكاد الهندي أو الصبار، ويكون هذا العلاج الى جانب العلاج بالأدوية التي يصفها الطبيب. العلاج بالأشعة فوق البنفسجية: يوصى بالعلاج بالأشعة فوق البنفسجية إذا كان الطفح يغطي جزء كبير من الجلد وإذا استمر ظهور الطفح لفترة طويلة، حيث يكون العلاج باعطاء جرعات من الأشعة فوق البنفسجية وتتكرر العملية عن طريق تعريض جسم المصاب لهذه الأشعة لفترات قصيرة على أيام متعددة. "النخالة الوردية" مرض جلدي يزيده التوتر وأسبابه مجهولة. العلاج بالضوء: يمكن اللجوء لضوء الشمس الصناعي أو الطبيعي وهذا النوع من العلاج يستخدم مع الأفراد الذين يعانون من اضطرابات شديدة الحكة على الجلد، وكان لهذا النوع من العلاج نتائج ايجابية في تسريع زوال الحكة التي سببتها النخالية والتخفيف من شدة هذه الحكة، ويمكن اللجوء لهذا العلاج إما بمفرده أو بالاقتران مع العلاجات الدوائية الموضعية. تجنب النشاط البدني الشاق: كي لا تسوء حالة الجلد ويصبح الطفح الجلدي أكثر وضوحاً واحمراراً ويسبب ذلك زيادة الحكة والتهيج. ينتمي كلا المرضين النخالية الوردية والتينيا (السعفة) لفئة الأمراض الجلدية الظاهرية وتتشابهان نوعاً ما في الأعراض، ولكن هناك اختلاف واسع بين المرضين من حيث المنشأ والشكل والأسباب وطرق العلاج، وقد تكون اختبارات الدم أو اخذ خزعة من الجلد ضرورة للتمييز بين المرضين، ونوضح فيما يلي الفرق بين النخالية الوردية والتينيا: [6] النخالية الوردية: هي طفح جلدي عادة مايظهر على الجذع أو الذراعين أو الرقبة: يتميز الطفح الجلدي بالنخالة الوردية باللون الوردي غالباً، وتقلل بعض العلاجات من مدة الطفح وشدة الحكة الناتجة عن المرض.
&Quot;النخالة الوردية&Quot; مرض جلدي يزيده التوتر وأسبابه مجهولة
الصدفية. النخالية المبرقشة. التهاب الجلد. القوباء الحلقية. علاج النخالة الوردية
بعد معرفة أن أسباب النخالة الوردية غير واضحة، من المهم معرفة طرق علاجها وكيفية تخفيف أعراضها، فعادةً ما تزول النخالية الوردية في غضون 12 أسبوع، دون الحاجة إلى أي علاج طبي، كما أنّ الطفح الجلدي الناتج ليس مؤلماً، لكن مثله مثل العديد من الطفح الجلدي، يمكن أن يكون مزعجًا وحاكًا، ولكن يمكن تخفيف هذه الأعراض بسرعة وسهولة، باستخدام الطرق المختلفة، كالآتي: [٣]
كريمات لتلطيف البشرة وترطيبها: إذ يمكن استخدام الكريمات بدلاً من الصابون لتجنّب حدوث تهيج ما، وتكون متوفرة بدون وصفة طبية. مستحضرات سيتيروئيدية موضعية: والتي يمكن أن تخفف من الاحمرار والحكّة والتورّم والأعراض الأخرى الناتجة عن أمراض الجلد المختلفة. مضادّات الهيستامين: والتي تستخدم للتخلّص من الحساسية، قد يصفها الأطباء للتخلّص من صعوبات النوم بسبب الحكّة. بعض العلاجات المنزلية: مثل استخدام زيت جوز الهند أو الشوفان أو الألوفيرا ، كما يُنصح الناس أيضًا باستخدام الماء الفاتر عند الاستحمام لكي لا يتفاقم الطفح الجلدي.
النخالة الوردية ، من الأمراض الجلدية الشائعة التي تسبب الطفح الجلدي ، والتي قد تصيب الإنسان في أي عمر ولكنها عادة ما تصيب الأشخاص فيما بين 10-35 عام ، وهي مرض غير خطير إلا فيما يؤثر على السيدات الحوامل ، لم يتوصل الطب حتى الآن لأسباب الإصابة بالنخالة الوردية ، وهي لا تعد من أمراض الحساسية ، أو تسببها الفطريات أو البكتيريا أو الفيروسات ، لكنها تنتج عن سبب ما يؤدي لتهيج الجلد والطفح الجلدي. أعراض النخالة الوردية:
تظهر النخالة الوردية في صورة طفح جلدي يبدأ ببقعة واحدة وردية مستديرة أو بيضاوية تتقشر في الحواف ببروز والتي تعرف بالقعة الابتدائية ، أو البقعة المنذرة ، ويختلف حجم هذه البقعة ما بين 2-10 سم ، وعادة ما تنتشر البقع الكبيرة بشكل أكثر شيوعا. يتغير لون البقع البيضاوية بعد مدة تتراوح بين أيام أو أسابيع للون يشبه السلمون ، ثم تظهر بعق أخرى على البطن والصدر والظهر والذراعين والأرجل ، وقد تمتد للعنق في بقع بحجم 1-2 سم ، وهي نادرا ما تظهر على الوجه ، اما البقع الموجودة في الظهر فتبدو بشكل عمودي. لا تسبب هذه البقع الحكة لما يقارب من 25% من المرضى المصابين بالنخالة الوردية ، أما 50% منهم يصابون بالحكة بشكل خفيف إلى متوسط ، و25% يشعرون بالحكة الشديدة ، يستمر الطفح الجلدي لمدة 6-8 أسابيع وقد تستمر لشعدة شهور.