المحتوى التالي أهم 3 قوانين للسلطة من كتاب (48 قانونا للسلطة أو ك..
48 قانونا للسلطة أو كيف تمسك بزمام القوة هو أول كتاب للكاتب الأمريكي روبرت...
كيف تمسك بزمام القوة 48 قاعدة ترشدك اليها
اجعل الناس تحتاج إليك. 9- " فُز بأفعالك وليس بالجدال. " اكسب من خلال النتائج وليس المناقشات. 10- " تجنب العدوى من غير المحظوظين والتعساء. " تجنب الناس الحزينة او الغير محظوظة. 11- " تعلم أن تجعل الآخرين يعتمدون عليك. " اجعل الناس تعتمد عليك. 12- " جرّد خصمك من أسلحته بكرم وشرف. " استخدم جزء من الحقيقة لكي تكتسب الثقة. • ثاني اثنى عشرة قوانين من تلخيص كتاب 48قانون للقوة 13 - " عند طلبك للمساعدة اعتمد على حاجات الآخرين واهتماماتهم،وليس من طريق الشفقة والحاجة. " اطلب المساعدة في صورة تبادل لمصالح مشتركة. 14- " اظهر كصديق، وتصرف كجاسوس". اظهر نفسك كصديق قريب، ولكن تعامل كجاسوس. 15- " اسحق خصمك تمامًا. " اهزم عدوك نهائيًا، يجب أن تقضي عليه، وإلا سيهاجمك من البداية. 16 - " استخدم الغياب لكسب الشرف والاحترام عبر هالة الغموض. " لا تكن حاضرًا طوال الوقت. Amazon.com: كيف تمسك بزمام القوة ثمان وأربعون قاعدة ترشدك إليها (Arabic Edition) eBook : روبرت غرين: Kindle Store. 17- " دع الآخرين مشوشين دائمًا وفي جو من الحيرة. " كن غير متوقع. 18- " لا تبنِ جدارًا حول نفسك، فالعزلة خطرة. " لا تعزل نفسك عن أي شخص، عندما اعتزل عن الناس تفقد جزء كبير من المعلومات. 19 - " تعرف على الشخص الذي تتعامل معه جيدًا، لا تهن الشخص الخطأ. "
كتاب كيف تمسك بزمام القوة
في هذا الكتاب محاولة لاختزال ثلاثة آلاف سنة من التاريخ الإنساني بقصص منتقاة عن كيفية اكتساب المرء القوة، أو تفهمه لها من مختلف جوانبها، أو حماية نفسه من عسفها وتسلطها، أو الحفاظ عليها وممارستها بحكمة وتعقل، أو تحييدها واتقاء شرها. وتطل هذه القصص على التجربة الإنسانية من أزمنة وأمكنة مختلفة، تمتد من اليابان إلى بيرو، ومن بداية تدوين التاريخ إلى أيامنا هذه، وفيها دروس سلبية وإيجابية، يجمع بينها عنصر التشويق من جهة،، وتطبيقات في الحياة العملية على أرض الواقع من جهة أخرى، سواء أحبها المرء أم كرهها. كيف تمسك بزمام القوة روبرت غرين. ذلك أنها تصوير لما حدث، وليس لما كان ينبغي أن يحدث، ووصف للبشر كما هم بالفعل، وليس كما يتمنى المرء أن يكونوا عليه، وقد ننفر مما يبدو تحريضًا من المؤلف لنا على إساءة الظن بالناس. وليس القارئ ملزمًا بالأخذ بما يوصي به المؤلف، أو بالتصرف بالطريقة التي يراها، ولكن من المفيد له أن يلم بتجارب الآخرين المجموعة هنا، وأن يسعى إلى ما هو أفضل وأكمل.
كيف تمسك بزمام القوة Pdf
35-اتقن فنّ التوقيت. 36-احتقر الأشياء التي لا تستطيع امتلاكها: -فتَجَاهُلُها أفضل انتقام. 37-اخلق مشاهد آسرة. 38- فكِّر كما تحب، ولكن تصرَّف كالآخرين. 39-عَكّر المياه لتصطاد السمك. 40-احتقر الغداء المجاني. 41-تجنَّب الحلول محل رجل عظيم. 42-اضرب الراعي... كتاب كيف تمسك بزمام القوة. -تتفرق الغنم. 43-حاول التأثير على قلوب الآخرين وعقولهم. 44- انزع السلاح وحرِّك الحِنْق بتأثير المرآة. 45-بشِّر بالحاجة إلى التغيير ولكن إياك أن تُصْلِحَ أكثر من اللازم دفعة واحدة. 46-لا تظهر كاملاً أكثر مما ينبغي. 47-لا تتجاوز العلامة التي استهدفتَها، وفي النصر اعْرفْ متى تتوقف. 48-اتَّخِذْ هَيئة لا شَكْلَ لها. العبيكان للنشر - روبرت غرين
كيف تمسك بزمام القوة روبرت غرين Pdf
وتطل هذه القصص على التجربة الإنسانية من أزمنة وأمكنة مختلفة تمتد من اليابان إلى بيرو، ومن بداية تدوين التاريخ إلى أيامنا هذه. احصل على الكتاب من هنـــا
كتاب: فن الإغواء
هذا الكتاب من تأليف "روبرت غرين"سيساعدك على إعادة ترتيب مكوناتك النفسية وعلى إجراء عملية التبلور ، كي تتزين بالألماس وينجلي عنك مايعلوك من الغبار والفحم، الإغواء كالجاذبية: كلنا نخضع لتأثيرها ونعمل وفقاً لقانونها، أدركنا ذلك أم لم ندرك. وهكذا فكلنا أجرام سماوية تسبح في فضاء الإغواء: منا النجوم الساطعة أو الخافتة ومنا الشموس ومنا الكواكب ومنا الأقمار والشهب والنيازك. ولايفنى نجم إلا ليولد آخر ولاتنطفئ شمس إلا لتضيء أخرى، ومن أنت من هذه المنظومة الكونية الرائعة؟ هذا ماسيساعدك هذا الكتاب على اكتشافه كي تنعم بما حبتك به الطبيعة ولتكون في الطليعة. تحميل الكتاب من هنـــا
كتاب: سوف تراه عندما تومن به
تحميل كتاب سوف تراه عندما تومن به pdf
وكتاب "سوف تراه عندما تؤمن به"بصيغة pdf من تأليف واين دبليو داير. كتاب كيف تمسك بزمام القوة pdf - الأفاق نت. يوضح المؤلف في هذا الكتاب أنه بإمكان المرء من خلال الإيمان أن:
1- يحقق أقصى الأحلام صعوبة
2- يحول العوائق إلى فرص يمكن إستغلالها
3- بخلص نفسه من الشعور بالذنب والإضطرابات الداخلية
4- يقضي كل يوم من حياته في ممارسة ما يحبه
كتاب:
كيف تمسك بزمام القوة روبرت غرين
هناك 48
قانونًا في العلوم السياسية والقوة تحكمهم، ويؤكد الكاتب أنه جمع تلك
القوانين من خلال التجارب الآدمية المتعددة منذ آلاف السنين يستشهد بهم
مئات القصص من ثقافة الشعوب. استشهد الكاتب بذكر نموذجًا من التاريخ يوضّح
كل قانون بشكلٍ حيّ. والآن هيّا نستمتع بقراءة تلك القوانين الموجزة ونلقي
نظرة حرة سويًّا. • أول اثنى عشرة قوانين من تلخيص كتاب 48قانون للقوة 1 - "لا تُظهر تفوقك على وليك أو رئيسك. " لا يجب عليك أن تسلب الأضواء من رئيسك. 2- "لا تثق كثيرًا بأصدقائك، وتعلم كيف تستفيد من أعدائك. " لا تضع ثقة كبيرة بأصدقائك فغالبًا لا يصْدقون في معظم كلامهم، وتعلّم الاستفادة من خصمك. 3- " لا تبيّن نواياك أو تعلن عنها. " تحفّظ على نواياك، استعِن على قضاء حاجتك بالكتمان. 4- " تحدث دومًا بأقل ما يجب. " لا تقل كل معلوماتك كاملة، لكي لا يتفوق عليك خصمك بمعلوماتك. " 5- " الكثير يعتمد على السمعة، فاحمها بحياتك. " حافظ على سمعتك وإن كلفتك حياتك. 6- " ألفت الإنتباه إليك بأي ثمن. " اجذب الإنتباه إليك بكل الوسائل الممكنة. 7- " دع الآخرين يقومون بالعمل بالنيابة عنك، وسجل ذلك لحسابك. " وزع عملك على الناس. كيف تمسك بزمام القوة pdf. 8- " دع الآخرين يأتون إليك، واستخدم طعمًا لذلك ان لزم الأمر. "
هنا استدلّ الحاجب بهذه التصرفات على عقل صاحبه. رابط تحميل كتاب كيف تمسك بزمام القوة pdf - الليث التعليمي. وهذه الحكاية ليست على ظاهرها، وإنما هي استعارة جميلة عن أنَّ العاقل هو من يضع الأمور في مواضعها، ويستعمل لكل شيء ما يناسبه، وكلما اقترب الإنسان من ذلك كان أكثر حكمة، إلى أنْ يصل إلى درجة الحكيم الذي يضع الأمور في نصابها الصحيح. العاقل -أيضًا- لا يحتقر أحدًا مهما كان؛ لأن ذلك من مقتضى الدين والخلُق، ولكن هنا شيء آخر نبَّه عليه بعض العقلاء، وما أكثر ما رأيناه وقرأنا عنه، فهذا الذي قد لا تراه شيئاً قد يكون له أمرٌ مذكورٌ بعد فترة ليست بالطويلة، وفي ذلك يقول الشاعر:
فإنك لا تدري إذا جاء سائلٌ
أأنت بما تعطيه أم هو أسعدُ
عسى سائلٌ ذو حاجةٍ إنْ منعته
من اليوم سُؤلاً أن يكون له غدُ
فهذه الكلمة: "عسى أن يكون له غدُ" هي من كلمات العقلاء، مع أنَّ من الواجب أن يتعامل الإنسان مع إخوانه بما يقضي به الخلُق الكريم حتى لو لم يظن أنَّ له غدًا، ولكن إن نزل عن درجة الخلُق الكريم فلا ينزل عن درجة العقل الحكيم. والعرب تسمِّي الكِبْر تيهًا، والتيه هو الحيرة؛ لأنَّ صاحبه لا يهتدي لرشاد ولا يصل إلى سداد. وإذا أردت أن تتخلَّص من الكبر، فلاحظه في صغار الأمور قبل كبارها، وستجد أنك مع الوقت تقتلعه من جذوره.
قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ
الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ 5
ومنافع الطاعة تعود إلى الناس وأضرار المعصية تعود عليهم، وليس من نفعٍ ولا ضرر يصل
إلى الله تعالى كما هو صريح القرآن الكريم والأحاديث والعقيدة الحقّة. يقول أمير المؤمنين(عليه السلام): "لم تخلق الخلق لوحشة ولا استعملتهم لمنفعة ولا
ينقص سلطانك من عصاك ولا يزيد في ملكك من أطاعك". اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي. 6
وقال (عليه السلام): "خلق الخلق حين خلقهم غنيًا عن طاعتهم، آمنًا من معصيتهم،
لأنّه لا تضرّه معصية من عصاه، ولا تنفعه طاعة من أطاعه" 7. وكما أنّ الله تعالى له حق الطاعة باعتباره الخالق والمدبّر للإنسان وبيده أموره
كافة، كذلك هي حق من أمر الله عز وجل بطاعته وهم الرسول والأئمة والفقهاء. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ
اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ 8
التسليم والقصور في الطاعة
إنّ تربية الإنسان لنفسه على طاعة الله تعالى أمر في غاية الأهمية إذ أنّه يوجب
العز في الدنيا والآخرة ويورث الطمأنينة والسعادة، فالدنيا دار التكليف التي يجب أن
يلتزم فيها الإنسان بأمر من الله عز وجل ونواهيه وأما الآخرة فهي دار جزاء.
اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي
وقال الأعشى: نازعتهم قضب الريحان متكئا وقهوة مزة راووقها خضل الخضل النبات الناعم والخضيلة الروضة. في شيء أي من أمر دينكم. فردوه إلى الله والرسول أي ردوا ذلك الحكم إلى كتاب الله أو إلى رسوله بالسؤال في حياته ، أو بالنظر في سنته بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ؛ هذا قول مجاهد والأعمش وقتادة ، وهو الصحيح. ومن لم ير هذا اختل إيمانه ؛ لقوله تعالى: إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر. وقيل: المعنى قولوا الله ورسوله أعلم ؛ فهذا هو الرد. وهذا كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل. والقول الأول أصح ؛ لقول علي رضي الله عنه: ما عندنا إلا ما في كتاب الله وما في هذه الصحيفة ، أو فهم أعطيه رجل مسلم. ولو كان كما قال هذا القائل لبطل الاجتهاد الذي خص به هذه الأمة والاستنباط الذي أعطيها ، ولكن تضرب الأمثال ويطلب المثال حتى يخرج الصواب. قال أبو العالية: وذلك قوله تعالى: ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 59. نعم ، ما كان مما استأثر الله بعلمه ولم يطلع عليه أحدا من خلقه فذلك الذي يقال فيه: الله أعلم. وقد استنبط علي رضي الله عنه مدة أقل الحمل - وهو ستة أشهر - من قوله تعالى: وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقوله تعالى: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين فإذا فصلنا الحولين من ثلاثين شهرا بقيت ستة أشهر ؛ ومثله كثير.
قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول
ولعلّ هذا النصّ الشريف يبيّن لنا الكثير من الغوا مض التي قد تكون مستورة أو غائبة
عن أذهاننا، والتي تكشف عن أسباب وضرورة الطاعة، وحاجة الإنسان إليها ومدى آثارها
العظيمة ومنافعها على الإنسان الفقير الى الله تعالى. يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. وعن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: "لو أنّ رجلًا جرى على وجهه من يوم ولد الى
يوم يموت هرماً في طاعة الله عز وجل، لحقر ذلك يوم القيامة، ولود أنّه يرد الى
الدنيا، كيما يزداد من الأجر والثواب". 12 طاعة الله من علامات الشيعة
هناك الكثير من الفوائد الجليلة والآثار الكبيرة المترتبة على الارتباط باْهل البيت
(عليهم السلام) ومن ذلك معرفة الله تعالى، وعبادته وطاعته... كيف لا وهُم باب الله
تعالى الذي يؤتي منه، وهم الأدلّاء عليه، وبهم يعرف الإنسان ربه ويهتدي إليه، ومن
هنا كانت تربيتهم للشيعة على ضرورة طاعة الله تعالى، لتكون هذه الطاعة حقيقة
التشيّع وعلامات الشيعة وصفاتهم. وفي الحديث عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: "يا جابر أيكتفي من ينتحل التشيّع
أن يقول بحبنا أهل البيت، فوالله ما شيعتنا إلّا من اتقى الله وأطاعه، وما كانوا
يُعرفون يا جابر إلّا بالتواضع، والتخشّع والأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة
والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق
الحديث وتلاوة القرآن وكفّ الألسن عن الناس إلّا من خير وكانوا أمناء عشائرهم في
الأشياء.
يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول
وحكي عن مجاهد أنهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. وحكي عن عكرمة أنها إشارة إلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما خاصة. وروى سفيان بن عيينة عن الحكم بن أبان أنه سأل عكرمة عن أمهات الأولاد فقال: هن حرائر. فقلت بأي شيء ؟ قال بالقرآن. قلت: بأي شيء في القرآن ؟ قال: قال الله تعالى: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وكان عمر من أولي الأمر ؛ قال: عتقت ولو بسقط. وسيأتي هذا المعنى مبينا في سورة " الحشر " عند قوله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وقال ابن كيسان: هم أولو العقل والرأي الذين يدبرون أمر الناس. قلت: وأصح هذه الأقوال الأول والثاني ؛ أما الأول فلأن أصل الأمر منهم والحكم إليهم. مستشار المفتى: فهم المتطرفين لحديث النبى «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ» خاطئ. وروى الصحيحان عن ابن عباس قال: نزل يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية. قال أبو عمر: وكان في عبد الله بن حذافة دعابة معروفة ؛ ومن دعابته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على سرية فأمرهم أن يجمعوا حطبا ويوقدوا نارا ؛ فلما أوقدوها أمرهم بالتقحم فيها ، فقال لهم: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم بطاعتي ؟!
اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
قال الله تعالى في كتابه
الكريم: ﴿ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا
أَلِيماً ﴾ 1
من الحقوق الإلهيّة الواجبة على البشر تجاه الخالق عزّ وجلّ، والتي تتجلّى عظمتها
من كونه سبحانه وتعالى المنعم الأعظم على الإنسان، فضلًا عن أنّه خالقه وموجده،
والذي وهبه الكثير من النِّعَم ما يعجز عن وصفه وتعداده،
﴿ أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي
الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ﴾ 2. هو حق طاعة الله سبحانه وتعالى فيما أمره به ونهاه عنه. فالطاعة هي: الخضوع لله عزّ وجلّ وامتثال جميع أوامره ونواهيه. والطاعة لله تعالى من الأمور الموجبة لسعادة الإنسان، وفوزه بشرف الدنيا والآخرة
كما أشارت إلى ذلك الآيات الكريمة والروايات الشريفة. قال تعالى: ﴿.. اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ
فَازَ فَوْزًا عَظِيماً ﴾ 3
وقال الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام): "وإذا أردت عزاً بلا عشيرة وهيبة بلا
سلطان فاخرج من ذلّ معصية الله إلى عِزّ طاعة الله عزّ وجلّ". 4 الحاجة الى الطاعة
ليس الأمر بالطاعة ناشئًا من حاجة الله تعالى إليها، بل هي بلا شك حاجة للخلق،
والبشر هم المحتاجون إلى طاعة الله تعالى وهو الغني المطلق الذي لا يحتاج إلى شيء.
والله أعلم.