يدور مقالنا اليوم حول أهم اقوال مصطفى محمود ، حيث يعد دكتور مصطفي كمال محمود حسين أل محفوظ من أهم الكتاب وأشهرهم بين المفكرين العرب طيلة المائة سنة الماضية، كما يعتبر من بين الكتاب الأكثر تأثيراً على الشباب العربي بل والشباب المسلم بشكل عام. لذا خلال مقالنا اليوم سوف نعرض نبذة عنه وما هي أهم أقواله الخاصة بالنجاح والسياسة والمرأة والأخلاق بالتفصيل عبر موسوعة فتابعونا. من هو مصطفي محمود
يعتبر مصطفي محمود من أهم المفكرين العرب، وقد عاش حياته بالقرب من مسجد المحطة وهو من أشهر المساجد الصوفية وأحد أحم مزاراتهم مما كان له الأثر البالغ في تفكيره وتوجهاته وآراءه. التحق بكلية الطب وكان يشتهر بلقب المشرحجي وذلك لبقاءه أمام الجثث لفترات طويلة طارحاً عدد كبير من التساؤلات حول الموت والحياة وماذا يحدث للإنسان بعد الموت. وكان يقدم برنامج شهير يسمي العلم والإيمان تجاوزت حلقاته ال400 حلقة مسجلة في التلفاز، وعدد كبير من المؤلفات ما يقرب من 89 كتاباً يختلفون في خلفياتهم بين السياسية والاجتماعية والقصص القصيرة أو المسرحيات أو الروايات وغيرها وأشهر هذه الكتب هي:
لغز الموت. اقوال مصطفي محمود عن المراه حكمه. لغز الحياة. رحلتي من الشك إلى الإيمان.
- اقوال مصطفي محمود عن المراه حكمه
- اقوال دكتور مصطفي محمود
- اقوال مصطفي محمود عن الحب
- في حكم تعطُّر المرأة عند خروجها من بيتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- حديث عن خروج المرأة من بيتها - موضوع
- خروج المرأة من بيتها متعطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقوال مصطفي محمود عن المراه حكمه
مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، ولد سنة 1921م وتوفي في سنة 2009م، طبيب وكاتب وفيلسوف، وألف 89 كتاب منها علمية وفلسفية ودينية وسياسية وأجتماعية، وأيضا ألف المسرحيات والحكايات والقصص، وكان أسلوبه بسيطا وجذابا، وهنا في مقالي هذا سوف تجد البعض من أقوال الدكتور مصطفى محمود. أقوال الدكتور مصطفى محمود الأديان سبب من ما هى اسباب الخلط في معنى السعادة.. لأنها هي التي قالت عن الزنا والخمر لذات، وحرمتها.. فتحولت هذه المحرمات إلى أهداف يجري ورائها البسطاء والسذج على إنها سعادة، وهي ليست بسعادة على الإطلاق. الشرف عندنا معناه صيانة الأعضاء التناسلية.. من أقوال الدكتور مصطفى محمود - موضوع. فإذا ارتكبت كل الدنايا والموبقات الموجودة في قاموس الرذائل من ألفه إلى يائه.. وظل حرمك مصونا. فأنت شريف مائة في المائة. السعادة الحقة لا يمكن أن تكون صراخا.. وإنتعرف على ما هى حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة.. هي حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام. والحب هو الجنون الوحيد المعقول في الدنيا. لا تشارك غيورا ولا تسألن حسودا ولا تجاور جاهلا ولا تؤاخ مرائيا ولا تصاحب بخيلا ولا تستودع سرك أحدا.
اقوال دكتور مصطفي محمود
البواطن التي نجاهد في إخفائها هي حقائقنا وليس ما نلبس من ثياب وما ندلي به من تصرفات.. انظر في باطنك وتفكر وتأمل وتعرف ما تخفيه تعلم أين مكانك في الدنيا وأين مكانك في الآخرة
السعادة لا يمكن أن تكون في المال أو القوة أو السلطة بل هي في (ماذا نفعل بالمال والقوة والسلطة). إن حياة تنتهي بالموت ، ولا بقاء بعدها، هي حياة لا تستحق ان نحياها. في الحياة رذيلتان اثنتان فقط.. أن تكذب على نفسك.. وأن تخاف من انسان يمرض مثلك ويموت مثلك.. تخلص منهما وكن جرئ القلب.. تكن رجلا فاضلاً
إذا كنت لا تعرف الله إلا في النعمة فأنت لا تعبده, إنما تعبد نفسك. روائع أقوال مصطفى محمود (ثلاثون اقتباس ومقولة من أقواله) - YouTube. الخوف من الفشل, يترصد كل رغبة ليخنقها قبل أن تولد. الرحمة أعمق من الحب وأصفى وأطهر، فيها الحب، وفيها التضحية، وفيها إنكار الذات، وفيها التسامح، وفيها العطف، وفيها العفو، وفيها الكرم، وكلنا قادرون على الحب بحكم الجبلة البشرية، وقليل منا هم القادرون على الرحمة. ربما لا تزال بلادي من دول العالم الثالث فقط لعدم وجود عالم رابع. في هذا العالم لا وجود للنهايات الجميلة إلّا في الأفلام.. فقط لإنها من خيال المؤلف!. أنا مثل الجميع امتلك جانب مظلم كالقمر.. ربما لا يراه الكثير ممن على كوكب الأرض.
اقوال مصطفي محمود عن الحب
أفضل ما تهبه في حياتك: العفو عن عدوك، والصبر على خصمك، والإخلاص لصديقك، والقدوة الحسنة لطفلك، والإحسان لوالديك، والاحترام لنفسك، والمحبة لجميع الناس. جرب ألا تشمت ولا تكره ولا تحقد ولا تحسد ولا تيأس ولا تتشاءم.. وسوف تلمس بنفسك النتيجة المذهلة.. سوف ترى أنك يمكن أن تشفى من أمراضك بالفعل.. إنّها تجربة شاقة سوف تحتاج منك إلى مجاهدات مستمرة ودائبة مع النفس ربما لمدى سنين وسنين. الحب ريح من الجنّة والحب رفيق للسلام. كلمات على لسان الدكتور مصطفى محمود
إليكم مجموعة من الكلمات على لسان الدكتور مصطفى محمود:
أمراض الأجساد يمكن أن تشفى بسرعة.. أما خراب النفوس ودمار الأرواح فإنّه قد يستغرق أجيالاً ليشفى. إن أكرم ما في الإنسان عقله وليس عضلاته. أحياناً يُلقى بنا في البحر ولا يكون أمامنا اختيار.. سوى أن نتعلم السباحة برغم أنوفنا وبدون معلم.. نتعلم من التجربة والخطأ. اقوال مصطفي محمود عن الحب. الله هو الذي يصنع النهار.. وكل المطلوب أن نفتح نوافذنا "نوافذ قلوبنا وعقولنا" ونتلقى نوره.. واطمئنوا فما لأحد سوى الله في هذا الكون تصريف. العذاب لا يتناقض مع الرحمة بل يكون أحياناً هو عين الرحمة.. فهناك نفوس لا تستفيق إلّا بالعذاب.. بل تكاد تكون القاعدة.. إن القلب لا يصحو إلّا بالألم.. والنفس لا تشف وترهف إلّا بالمعاناة.. والعقل لا يتعلم إلّا بالعبرة.. والقدم لا تأخذ درساً إلّا إذا وقعت في حفرة.
أهلًا بك عزيزي السّائل، يُعدّ مصطفى محمود من روّاد الفكر في القرن العشرين، فقد زخرت المكتبات العربيّة بمؤلفاته وتأملاته في الكون والوجود والإنسان، ومن أشهر أقواله في السعادة ما يأتي:
" والسعادة الحقة لا يمكن أن تكون صراخاً، وإنّما هى حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة فى الثرثرة.. هى حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله, واقتناع عميق بالعدالة الكامنة فى الوجود كله، وقبول لجميع الآلام فى رضى وابتسام". "الطبع السمح الكريم هو الذي يشع سعادةً، لأنّه حبٌّ معطاء وهابٌ بطبيعته ". ما أبرز أقوال مصطفى محمود في السياسة؟ - موضوع سؤال وجواب. " نُقاوم ما نحب، نتحمّل ما نكره". " السعادة ليست في الجمال ولا في الغنى ولا في الحب ولا في القوة ولا في الصحة، السعادة في استخدامنا العاقل لكلّ هذه الأشياء".
[١]
حكم خروج المرأة للترفيه
أذنت الشريعة الإسلامية للمرأة أن تخرج من بيتها للصلاة في المسجد، كما أذن لها الخروج من بيتها لطلب العلم أو قضاء حاجاتها، فخروج المرأة من بيتها جائز إذا كان للترفيه بشرط التزام المرأة بالضوابط الشرعية للخروج من البيت ومنها أن تكون متحجبة غير متبرجة، وأن يرافقها المحرم في السفر، وأن تأمن الطريق في الحضر. [٦]
المراجع
^ أ ب "يحرم خروج المرأة من غير إذن وليها" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-12-28، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-17. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 7457، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "لا تخرج المرأة من بيتها متعطرة" ، إسلام ويب ، 2002-8-5، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-17. خروج المرأة من بيتها متعطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في الإيمان لأبي عبيد ، عن أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس ، الصفحة أو الرقم: 110، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "معنى حديث: أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة" ، إسلام ويب ، 2009-3-23، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-17. بتصرّف. ↑ "خروج المرأة للترفيه وشراء الحاجات" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2000-1-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-9-17. بتصرّف.
في حكم تعطُّر المرأة عند خروجها من بيتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
سماحة الشيخ محمّد صنقور
خروج المرأة متعطِّرة
المسألة:
ما حكم خروج المرأة من بيتها وهي متعطّرة؟
الجواب:
ورد النّهي عن ذلك في الرّوايات الواردة عن أهل البيت (ع). منها: ما ورد عن الإمام الباقر (ع): "... ولا يجوز لها أن تتطيَّب إذا خرجت من بيتها"(1). ومنها: ما ورد عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): "أيُّ امرأة تطيَّبت وخرجت من بيتها فهي تُلعن حتى ترجع إلى بيتها متى رجعت"(2). حديث عن خروج المرأة من بيتها - موضوع. ومنها: ما ورد عن أبي عبد الله (ع): "أيما امرأة تطيَّبت لغير زوجها لم يقبل الله منها صلاة حتى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها"(3). ومنها: ما ورد عن أبي عبد الله (ع) قال: "لا ينبغي للمرأة أن تجمِّر ثوبها إذا خرجت من بيتها"(4). والظاهر من هذه الروايات أن المنهيَّ عنه هو التطيُّب الذي تظهر رائحته للآخرين بمجَّرد المرور عليهم حتى وإن لم يكونوا قاصدين لشمِّه، أما التطيُّب الذي لا يكون له هذا الأثر فالظاهر عدم شمول النهي له، إذ أنَّ من الواضح عدم مرجوحية التطيُّب في نفسه وإنما هو مرجوح بلحاظ ما يترتب عليه من استثارة الآخرين أو إلفات نظرهم، فإذا لم يكن مستوى التطيُّب مقتضيًا لذلك فالظاهر عدم شمول النهي له. ثم إن المراد ظاهرًا من الاغتسال الوارد في الرواية الثالثة هو الغَسل المنتج لإزالة أثر الرائحة، وتنظيره بغسل الجنابة إنما هو لغرض التعبير عن القذارة المعنوية لتطيُّب المرأة لغير زوجها.
حديث عن خروج المرأة من بيتها - موضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – المجلد العاشر. الشيخ بن عثيمين السؤال:
ما حكم تعطر المرأة وتزيينها وخروجها من بيتها إلي مدرستها مباشرة. هل لها أن تفعل هذا الفعل ؟ وما هي الزينة التي تحرم على المرأة المسلمة عند النساء ؟ يعني ما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء ؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين
وج المرأة متطيبة إلي السوق محرم ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إن المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية " ولما في ذلك من الفتنة. أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورا إلي محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها ، فهذا لا بأس به ، لأنه ليس في هذا محذور ، فهي في سيارتها كأنها في بيتها ،ولهذا لا يحل لإنسان أن يمكن امرأته أو من له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ، لأن هذه خلوة. أما إذا كانت ستمر إلي جانب الرجال فأنه لا يحل لها أن تتطيب. في حكم تعطُّر المرأة عند خروجها من بيتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كان ما أعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال. وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفا جدا يصف البشرة أو كان ضيقا جدا يبين مفاتن المرأة ، فأن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد …وذكر نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. "
خروج المرأة من بيتها متعطرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
حكم وضع النساء للطيب
سؤال:
سمعت بأنه لا يجوز أن تتعطر النساء, وإذا تعطرن أصبحن كالزانيات. فلماذا يجوز أن يتعطر الرجل, لكن لا يجوز ذلك للمرأة ؟. الجواب:
الحمد لله
التَّعطر مباح للمرأة إن كان في بيتها ، أو بين النساء ، وإن كان لغرض إدخال السرور على الزوج فهو مستحبٌّ ، لأنه من حسن التَّبَعُّلِ للزوج ، أما إن وضعته وخرجت لقصد أن يَشُمَّ الرجال الأجانب شَذَى عِطْرِها صار حراماً ، وتأثم على فعلها ، لما في ذلك من افتتان الرجال بها ، وأما الرجل إذا تعطر وخرج فلا تحصل الفتنة به ، مثل ما تحصل بالمرأة المتعطِّرة ، ولو فرضْنَا أنّ الرجل تَحْصُل به فتنةٌ إذا خرج متعطراً كما لو كان أمردَ جميلاً ، يُفْتَنُ به حتى الرجال ، فإنّ عليه حينئذ أن يجْتَنِبَ أسباب الفتنة ، ومنها التّزَيّن والتعطّر ، والله الموفق. وللمزيد يراجع سؤال رقم 7850 وكتاب الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 3/903.
والزينة تشمل الكحل والمكياج والحلي ونحو ذلك. وبَعْل المرأة هو زوجها. وأما قوله تعالى في أول الآية: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) فالمراد بما ظهر هنا: الثياب والعباءة والخمار ، أو ما ظهر منها بغير قصد ، بسبب الريح مثلا. قال ابن كثير رحمه الله: " أي لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود: كالرداء والثياب ، يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب ، فلا حرج عليها فيه ؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها ، وما لا يمكن إخفاؤه " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3/274). ومن أهل العلم من فسر الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، لكنه قول مرجوح ، فقد دل على وجوب ستر المرأة لوجهها أدلة كثيرة ، تجدينها في جواب السؤال (11774). قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: " أظهر القولين المذكورين عندي قول ابن مسعود رضي الله عنه: أن الزينة الظاهرة هي ما لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدن المرأة الأجنبية ، وإنما قلنا إن هذا القول هو الأظهر؛ لأنه هو أحوط الأقوال ، وأبعدها عن أسباب الفتنة ، وأطهرها لقلوب الرجال والنساء ، ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها ، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها ؛ كما هو معلوم والجاري على قواعد الشرع الكريم ، هو تمام المحافظة والابتعاد من الوقوع فيما لا ينبغي " انتهى من "أضواء البيان" (6/200).
حابة اشوف آرائكم
وهناك مشادة وقعت بين الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، مع امرأة متطيبة، أخرج النسائي والبيهقي في سننهما بإسناد صحيح عن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي عبيد عن جده، قال: خرجت مع أبي هريرة من المسجد ضحىً، فلقيتنا امرأة بها من العطر لم أجد بأنفي مثله قط، فقال أبو هريرة: عليك السلام، فقالت: وعليك، فقال لها: أين تريدين؟ قالت: المسجد، قال: ولأي شيء تطيبت بهذا الطيب؟ قالت: للمسجد، فقال: آلله؟ قالت: آلله، قال: آلله؟ قالت: آلله، قال إن حبي أبا القاسم أخبرني أنه لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها، حتى تغتسل منه غسل الجنابة، فاذهبي فاغتسلي ثم ارجعي فصلي. لذا من موجبات الغسل التي يهملها الفقهاء، ولا ينبه إليها كثير من طلبة العلم، المرأة التي تخرج متطيبة، فإن الغسل في حقها واجب، ولا تقبل لها صلاة حتى تغتسل.