هبة رءوف عزت Quotes (Author of في ظلال رمضان)
Showing 1-30 of 36
"إزدراء الأديان أمر في منتهى الخطورة لا يمكن السكوت عليه.. وأخطر صوره:.... إزدراء الإنسان"
―
هبة رؤوف عزت
"وما زلت أحلم بمجتمع لا يستحي فيه الفقير من فقره، بل يستحي فيه الغني من التباهي بالترف"
"كوني.. وكوني.. بين كون الذات والأكوان رابطة الوجود. والحق ميزان وأهل الحق للعدل شهود. سبحان من رحم الخلائق كلها رغم الجحود.. ربٌ وَدود"
"دقات الساعة تلك.. أم نزف اللحظات.. ؟ طيف من لون أبيض.. يتجول في الأمكنة المسكونة بالدم.. صوت حفيف وردي.. رائحة غامضة من مِسك.. نسمة برد.. وصدى أنّات"
"فهل سَوَّلَت لك نفسك قتل أخيك؟أحقا سحقت عظامه؟ ولم تندم؟ وكيف استطعت مشاهدة الموت فوق رفاته؟ولم تر أنك ترمي بسهمك.. نفسك. ولم تفهم"
"ستمضي السنون وما قد حَوَت. وتبقى خصال تسامت ورموز هَوت. فدبر لنفسك فعل المعالي. هبة رؤوف عزت وزوجها. وإن كنت وحدك. و فارق نفوسا عند البلايا غَوت. فسوف تراها بذاك إكتوت. " "الجماعات يحكمها منطق الأخوة والدول يحكمها منطق الحقوق والواجبات والعالم يحكمه منطق القوة والمواثيق. العشم والخفة في العلاقات الخارجية كارثة"
"يا بني التعاسة ليست قدرا وأرض الله واسعة والعمر قصير والوقت أضيق من استعذاب الألم أو تبادل التجريح.
- هبة رؤوف عزت وزوجها
- بريد الكتروني جامعه الامام
- بريد الطالب جامعة الامام
- جامعة الامام بريد
- جامعة الامام محمد بريد
هبة رؤوف عزت وزوجها
ومع إرهاصات عصر البحث عن أساس لا ديني لحقوق الإنسان، برزت فكرة "العقد الاجتماعي" التي تقوم في جوهرها على علمانية نشأة الدولة ونفي البعد الإلهي عنها، ثم استقر في النهاية تأسيس مفهوم حقوق الإنسان على فكرة المنفعة بدءاً من كتابات "بنثام" وحتى الآن. وقد أدت "المنفعة" كفكرة محورية في مشروع التنوير الغربي في تطورها إلى إخضاع تحليل الظاهرة الاجتماعية والسياسية للمفاهيم الاقتصادية، فكما يبحث الإنسان بشكل عقلاني عن تعظيم منفعته في التبادلات الاقتصادية، كذلك يسعى إلى الوصول إلى "نقطة التوازن" بين منفعته ومنفعة الآخرين في علاقاته الاجتماعية والسياسية، وهو يحترم بذلك حقوق الآخرين كي يضمن احترامهم لحقوقه في ظل مجموعة توازنات واقعية، وقانون وضعي ينظم هذه الحقوق المتبادلة. وبرغم أن هذه الفكرة تفترض – نظريًّا – وجود نقطة توازن بين حق الفرد وحق الآخرين، ومنفعته ومنفعتهم، إلا أن المنفعة الفردية في الواقع العملي تطغى على الرشادة والعقلانية، وكلما اصطبغت الحقوق بالصبغة التعاقدية والتحديد القانوني، غلبت المنفعة الفردية في العلاقات التي لا ينظمها القانون، وهي كثيرة، وكلما سعى الفرد في بعض الأحيان إلى تطويع القانون ذاته واستغلال ثغراته في سبيل منفعته الفردية التي تحتل الأولوية، وهو ما يمثل إشكالية نظرية ومأزقًا واقعيًّا لمشروع التنوير الذي يمثل أساس الفكر الغربي المعاصر.
في ذهني ارتباط بين معنى العدل وصورة أبي، هذا الذي لم يكن قارئا نهما بل رياضيا نشطا في وقت فراغه، لكنه علمني معاني عظيمة كان يمارسها بدلا من أن يتكلم عنها، منها معنى العدل، فقد كان حريصا عليه في تنشئتي غاية الحرص، فلم أعرف «معنى» التمييز بين الذكر والأنثى، بل ربما كان ما عايشته هو تمييز إيجابي لصالح الأنثى الطفلة في رعاية وحنو ودفع للتفوق ودعم مع الأيام يزيد ولا ينقص. ثقة مخلوطة بالرحمة، ومحبة ممزوجة بالتدريب على الاستقلال والاعتماد على النفس. هبة رؤوف خزانات. وفي مشاهداتي له في حركته في الحياة كان - رحمه الله - يجسد مسئولية الإنسان عن العالم، يهتم بأمر من حوله بإخلاص يصل لحد الاندفاع، ويراجع نفسه بعد الغضب فيحنو دون أن يتردد أو يستكبر. تلك المعاني تعلمتها منه فاختلطت بمفهوم العدل بشكل لا ينفصم ولا ينفك عن الوجود ذاته، وكثيرا ما أجدني أقدم تعريفات للمفاهيم تعتمد على خبرتي الوجودية بأكثر من المعاني الراقدة في بطون الكتب، فقد أراد الله أن يكون دوري في الحياة تعليم الأجيال الشابة رؤية المفاهيم عيانا متجسدة في العلاقات الواقعية والحياة الاجتماعية والسياسية، وأن يكون مجال تدريسي هو عالم الأفكار والنظريات السياسية، وربطها بعالم الوجود ومدارات الذات الإنسانية.
كيف أثر ذلك عصر على ظهور مدرسة التحليل النفسي؟تقنيات ادارة الذات واهمية ذلك في الحد من القلق والتوتر، المحاضرون1_ ا.. د علي طارق عبد الحسن 2_ م. د مي محمد علي
بريد الكتروني جامعه الامام
اقامت وحدة التراث وتحقيق المخطوطات في كلية الاداب والتعاون مع المكتبة المركزية / التعليم المستمر اليوم الاثنين ٢٥ / ٤ ورشة عمل بعنوان ( مناقب الامام علي في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر ( ت ٥٧١ هجرية)) وحضر الورشة امين المكتبة المركزية وثلة من الموظفين الافاضل وادار الورشة مدير وحدة التراث د. توفيق الحجاج
وتضمنت الورشة التعريف بمؤلف الكتاب ابن عساكر وأهمية الكتاب ايضا وما تناوله المؤلف عن مناقب الامام علي ع وبعد انتهاء الورشة طرح بعض الحضور اسئلة حول الورشة وتمت الاجابة عليها
وخلصت الورشة الى اقتراحات منها وضع برنامج لعدد من الورش واقامتها بالمناسبات الدينية والوطنية
بريد الطالب جامعة الامام
أكدت وزارة الصحة ووقاية المجتمع مواصلة دولة الإمارات إصدار التشريعات والقوانين من أجل صون حقوق الموظفين والعمال More... التفاصيل من المصدر - اضغط هنا الصحة الإمارات تواصل إصدار التشريعات الصحة الإمارات تواصل إصدار التشريعاتأكدت وزارة الصحة ووقاية المجتمع مواصلة دولة الإمارات إصدار التشريعات والقوانين من أجل صون حقوق الموظفين والعمال more كانت هذه تفاصيل الصحة: الإمارات تواصل إصدار التشريعات والقوانين لصون حقوق الموظفين والعمال والحفاظ على صحتهم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البيان وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
جامعة الامام بريد
جـــرت فـــي كـــلية الـــطب جامعـــة الـــكوفة مناقشـــة للطالبة فـــي فـــرع طب الأسرة تماره محمد ابراهيم والمـــوسومة (عوامل المرتبطة بنتائج الصحة النفسية بين العاملين في مجال الرعاية الصحية المعرضين لكوفيد 19) ،
جامعة الامام محمد بريد
هذا الكلام تغطية للحقيقة، الدين الوهابي قائم على القتل والسبي، ابن جيبان ضابط سعودي يتبنى فكر وهابي أراد إقامة إمارة اسلامية بزعامته، قضية الثورة الإسلامية في إيران لم تأثر على الفكر الوهابي السعودي، بل النظام السعودي وبسبب عقيدته الوهابية دعم صدام الجرذ لشن حرب ضد إيران لأسباب مذهبية، قضية المجاهدين الأفغان من الذي اؤسلهم إلى باكستان الم تقم السعودية في تجميع كل الشيوخ من حركة الإخوان الذين وهبتهم مثل ايمن الظواهري وعبدالله عزام وووو…. الخ بنقلهم من مصر والاردن والخليج والمغرب إلى باكستان وتم تدريبهم بالاموال السعودية في بيشاور بحجة جهاد السوفيت نيابة عن الناتو، لايمكن مقارنة إجرام الوهابية مع الإصلاحات الصادقة إلى أصحاب الديانات والقوميات الأخرى الغير مسلمة والتي شهدت وتشهد ثورانات في الاصلاح، كل الديانات تقبل بالعيش المشترك إلا الوهابية يرفضون مبدأ العيش المشترك وقبول الأطراف الأخرى بحق العيش كبشر على كوكبنا الارض، أضحكني احد المرتزقة يقول (فالعرب ومعهم سائر المسلمين ذوو تجربة عريقة في إقامة الدول، وفي العيش بالإسلام ومعه).
DR
مدة القراءة: 1'
شهدت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمرتيل أول أمس الإثنين، مواجهات بين فصيل "التوجه القاعدي" (يساري)، وفصيل طلبة جماعة العدل والإحسان (إسلامي)، ما خلف العديد من الإصابات في صفوف الطرفين. وتبادل الفصيلين الاتهامات بالتسبب في نشوب المواجهات، التي خلفت أضرارا مادية في الكلية. اخبار مصر - هيئة البريد توافق على طلب النائبة دعاء عريبى بشأن تشغيل مكتب كفر الحما بالغربية - شبكة سبق. وأظهرت أشرطة فيديو طاولات وكراسي مكسرة في بهو الكلية. وقالت عمادة الكلية في بلاغ لها، إن الكلية شهدت "خلال الفترة الممتدة ما بين 30 مارس و 4 أبريل 2022 لحظات عنف شارك فيها طلبة من داخل الكلية وعناصر أجنبية استعملت فيها أدوات حديدية وأسلحة بيضاء وعصي مما أدى إلى إصابات متفاوتة الخطورة لبعض العناصر تم نقلها إلى مستشفى سانية الرمل بتطوان بالإضافة إلى تخريب بعض ممتلكات المؤسسة وخلق حالات من الخوف والرعب لدى الطالبات والطلبة وتوقف الدراسة جزئيا في بعض القاعات". وأكدت العمادة أنه "بالنظر لخطورة هذه الأحداث المرفوضة داخل الحرم الجامعي والتي تنتهك حرمة فضاء التكوين والبحث فإنها تندد بأحداث العنف كيف ما كان مصدرها". وقالت الكلية إنها تحتفظ بالحق في "اتخاذ الإجراءات الإدارية في حق كل طالب ينتمي للمؤسسة شارك في أعمال العنف والمتابعة القضائية في حق كل عنصر أجنبي عن المؤسسة تورط في هذه الأحداث ".