فلا تظلموا فيهن أنفسكم
لك الحمد يا الله حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى:
أيها المسلمون -عباد الله-: يقول تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ
الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ
السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ} (36) سورة التوبة. وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( السَّنَةُ اثْنَا
عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو
الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ
جُمَادَى وَشَعْبَانَ). تفسير: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض). 1
وقد سميت هذه الأشهر حرماً لأمرين:
1- لتحريم القتال فيها إلا أن يبدأ العدو. 2- لأن حرمة انتهاك المحارم فيها أشد من غيرها. ولهذا نهانا الله تعالى عن ارتكاب المعاصي في هذه الأشهر فقال: { فَلا
تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، مع أن ارتكاب المعصية محرم ومنهي عنه في
هذه الأشهر وغيرها، إلا أنه في هذه الأشهر أشد تحريماً. 2
وقد أشار الشيخ السعدي رحمه الله: عندما فسر قوله تعالى: { فَلا
تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} أنه يحتمل أن الضمير يعود إلى الإثنى عشر
شهرا، فقد جعلها الله تعالى مقادير للعباد، وأن تعمر بطاعته، ويشكر اللّه تعالى على
مِنَّتِهِ بها، وتقييضها لمصالح العباد، فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها.
فلا تظلموا فيهن أنفسكم خطبة الجمعة للشيخ على قاسم 23-3-2018 - الشيخ علي قاسم - الطريق إلى الله
قطعتَ شهورَ العامِ لهوًا وغفلةً ولمْ تحترمْ فيما أتيتَ المُحرّمَا
فهلْ لكَ أنْ تمحوَ الذّنوبَ بعَبرةٍ وتبكي عليها حسرةً وتندّما
وتستقبلَ العامَ الجديدَ بتوبةٍ لعلّكَ أنْ تمحو بها مَا تقدّما
لقد اقتضت حكمة الله عز وجل أن يفضّل الأشهر الحُرُم على بقيّة أشهر السّنة، قال تعالى: { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التّوبة: 36]. فينبغي مراعاة حرمتها، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ، مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى، وَشَعْبَانَ). صحيح البخاريّ: 4662
فشهر الله المحرّم كان محرّمًا بعد شهر الحجّ ليأمن الحجّاج في سفرهم إلى بلادهم، وسُمّي محرّمًا تأكيدًا لتحريمه، لأنّ العرب كانت تتقلّب فيه فتحلّه عامًا وتحرّمه عامًا.
تفسير: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض)
وأما ( كتاب الله) ، فالذي عنده. 16691 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله: ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب) ، قال: يعرف بها شأن النسيء ، ما نقص من السنة. (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) (خطبة). 16692 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد في قول الله: ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) ، قال: يذكر بها شأن النسيء. وأما قوله: ( ذلك الدين القيم) ، فإن معناه: هذا الذي أخبرتكم به ، من أن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله ، وأن منها أربعة حرما: هو الدين المستقيم ، كما: -
16693 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: ( ذلك الدين القيم) ، يقول: المستقيم. 16694 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: ابن زيد في قوله: ( ذلك الدين القيم) ، قال: الأمر القيم. يقول: قال تعالى: واعلموا ، أيها الناس ، أن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله الذي كتب فيه كل ما هو كائن ، وأن من هذه الاثنى عشر شهرا أربعة أشهر حرما ، ذلك دين الله المستقيم ، لا ما يفعله النسيء من تحليله ما يحلل من شهور السنة ، وتحريمه ما يحرمه منها.
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم) (خطبة)
لطائف المعارف، ص81
فشهركم هذا شهر عزٍّ ونصرٍ لنبيّ الله موسى عليه السلام وقومه على فرعون الطّاغية، على الرّغم مِن كثرة عددهم وعدّتهم، وهذا درسٌ لنا بأنّ الله عز وجل ينصر أولياءه في كلّ زمانٍ ومكانٍ، قال تعالى: { إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} [غافر: 51]. لقد جعل الله الظّلم محرّمًا في جميع الأزمنة والأمكنة، وجعله في الأشهر الحرم -وشهر الله المحرّم الذي نعيش أيّامه- أشدّ تحريمًا مِن غيره، قال القرطبيّ في تفسير هذه الآية: " لَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ بِارْتِكَابِ الذُّنُوبِ، لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ إِذَا عَظَّمَ شَيْئًا مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ صَارَتْ لَهُ حُرْمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِذَا عَظَّمَهُ مِنْ جِهَتَيْنِ أَوْ جِهَاتٍ صَارَتْ حُرْمَتُهُ مُتَعَدِّدَةً، فَيُضَاعَفُ فِيهِ الْعِقَابُ بِالْعَمَلِ السَّيِّئِ، كَمَا يُضَاعَفُ الثَّوَابُ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ ". تفسير القرطبيّ (8/134)
وقال قتادة: " إنّ العمل الصّالح والأجر أعظم في الأشهر الحرم والذّنب والظّلم فيهنّ أعظم من الظّلم فيما سواهنّ، وإن كان الظّلم على كلّ حالٍ عظيمٌ، ولكنّ الله يعظّم مِن أمره ما شاء كما يصطفي من خلقه صفايا ".
ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم، وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصاً،
مع النهي عن الظلم كل وقت، لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها. 3
وروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: "اختص الله -تعالى- أربعة أشهر جعلهن
حُرماً، وعظم حرماتهن، وجعل الذنب فيها أعظم، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم، وخص
الله -تعالى- الأربعة الحرم بالذكر، ونهى عن الظلم فيها تشريفاً لها، وإن كان
منهياً عنه في كل زمان". وقال قتادة: إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها، وإن
كان الظلم على كل حال عظيما، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء، وإن الله اصطفى صفايا
من خلقه، اصطفى من الملائكة رسلاً، ومن الناس رسلاً، واصطفى من الكلام ذكره، واصطفى
من الأرض المساجد، واصطفى من الشهور رمضان، والأشهر الحرم، واصطفى من الأيام يوم
الجمعة، واصطفى من الليالي ليلة القدر، فعظموا ما عظم الله، إنما تعظيم الأمور بما
عظم الله به عند أهل الفهم وأهل العقل. 4
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والحمد لله أولاً وآخرا. 1
رواه البخاري (4662) ومسلم
(1679). 2
المصدر: موقع الإسلام سؤال
وجواب. 3
تفسير السعدي: ص(373).
تفسير ابن كثير (2/553)
ومِن خصائصه أنّ فيه يوم عاشوراء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ ؟) فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ. صحيح مسلم: 1130
كما أنّ الصّوم فيه مضاعفٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ). صحيح مسلم: 1163
قال القرطبيّ: " هذا إنّما كان -والله تعالى أعلم-مِن أجل أنّ المحرّم أوّل السّنة المستأنفة الّتي لم يجئ بعدُ رمضانها، فكان استفتاحها بالصّوم الّذي هو مِن أفضل الأعمال، والّذي أخبر عنه بأنّه ضياءٌ، فإذا استفتح سَنَتَهُ بالضّياء مشى فيه بقيّتها ". المُفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (3/235)
وقد سمّى النّبيّ صلى الله عليه وسلم المحرّم شهر الله عز وجل، وإضافته إلى الله سبحانه تدلّ على شرفه وفضله، فإنّه لا يضيف إليه إلّا خواصّ مخلوقاته، ولمّا كان هذا الشّهر المحرّم مختصًّا بإضافته إليه جل جلاله وكان الصّيام مِن بين الأعمال مضافًا إليه أيضًا، فإنّه له مِن بين الأعمال، ناسب أن يختصّ هذا الشّهر المضاف إلى الله بالعمل المضاف إليه المختصّ به وهو الصّوم.
ونضرب باستمرار حتى يصبح قوام الخليط كريمي. ثم بعد ذلك نضرب مع الخليط كمية البيض كل بيضة على حدي. ثم بعد ذلك نقوم بإضافة كلا من الكاكاو والدقيق ونقلبهم مع الخليط تقليبا خفيفا حتي يتجانس الدقيق مع الخليط بحيث لا تصبح العجينة بقوام مطاط. بعد ذلك نقوم بوضع العجينة في الماكينة تشكيل البيتي فور ونشكله حسب الرغبة ونرصه علي الصاج. ثم بعد ذلك نقوم بتسخين الفرن على درجة حرارة ١٨٠ درجه مئوية، ثم نقوم بإدخال البيتي فور في الفرن لمدة ٩ دقائق. وبعدما تتم تسويته جيدا نقوم بإخراجه من الفرن. ثم يكون بعد ذلك جاهز للأكل وبالهناء والشفاء. كما يمكن تزيينه بالعديد من أنواع المكسرات أو الصوصات الحلوة مثل صوص الكراميل أو صوص الشوكولاتة الداكنة. طريقة عمل صوص الكراميل يمكننا تناول العديد من الوصفات مع صوص الكراميل وهو يتكون من مكونات موجودة بالمنزل ومتوفرة في أغلب البيوت ومكوناته كالتالي: كوب من السكر. ملعقة كبيرة من الزبدة. طريقة القدر الكهربائي تتحول الطاقة من. كوب من الحليب. ملعقة من النشا مخلوطة مع ملعقة من الحليب. طريقة التحضير يتم تحضير صوص الكراميل في وقت قليل وطريقته كالتالي: نقوم بوضع السكر في إناء على النار ونتركه حتى يأخذ اللون الذهبي. ثم ثضع عليه ملعقة الزبدة ونقلبهم جيدا مع بعضهم البعض حتى تتجانس جميع المكونات.
طريقة القدر الكهربائي Pdf
طريقة صلاة ليلة القدر يرغب عدد كبير من المسلمين في معرفة كيفية صلاة ليلة القدر ومتى تبدأ الصلاة، فمن المعروف أن ليلة القدر تكون في العشر الأواخر من شهر رمضان وهي أحدى الليالي الوترية، وقد جاء ذكرها في القرآن الكريم وسيرة النبي محمد لذلك لها أهمية كبيرة عند المسلمين لما لها من فضائل عظيمة، وخلال السطور التالية سوف نتعرف على طريقة صلاة ليلة القدر 2022 وأهم الأدعية المستجابة في تلك الليلة. طريقة صلاة ليلة القدر 2022
أكد أهل العلم أنه لا يوجد اختلاف بين صلاة ليلة القدر وصلاة التهجد وهي نفسها صلاة قيام الليل، ولكنها تختلف عن صلاة قيام الله في أنها تكون بعد نوم المصلي نومة يسيرة، وصلاة الليل تكون مثنى مثنى كما ورد في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى"، وكان الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام يصلى إحدى عشر ركعة وقد أوضح أهل العلم أن هذا ليس تحديدًا ولكنه مجرد فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم فمن اقتصر عليه فهو أفضل، ومن زاد عليه فلا جناح عليه. وفيما يتعلق بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة التهجد فقد كان النبي إذا تهجد من الليل قال "اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق ووعدك حق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت" رواه البخاري.
ونقوم بالخفق جيدا حتى يمتزج البيض مع الزبدة جيدا، نضيف الفانيليا ونضيف ريحة البرتقال ونستمر بالخفق. نضيف كوب من الحليب بالتدريج مع الخفق إلى خليط الزبدة والسكر والبيض. نضيف خليط الدقيق والبيكنج بودر على خليط الزبدة والسكر في العجان. نقوم بالعجن لمدة دقيقة واحدة على السرعة الأولى حتى نحصل على قوام كريمي لعجينة البسكويت. نقوم بإحضار كيس حلواني ونضع فيه عجينة البسكويت ونفرغ منه الهواء ونضع فيه قمع تشكيل وسط. نحضر صينية الخبز ونقوم بدهنها بقليل من الزيت ونشكل فيها أصابع البسكويت. ندخل البسكويت فرن ساخن مسبقا على درجة حرارة 180 درجة مئوية على الرف الأوسط لمدة عشر دقائق فقط. عندما يأخذ البسكويت لونا ذهبيا من الأسفل نغلق الفرن ونقوم بإشعال الشواية حتى يأخذ لونا ذهبيا من الأعلى. نخرج البسكويت من الفرن ونتركه ليبرد تماما ثم نخرجه من صواني الخبز للتقديم. طريقة اكتشاف سرقة الكهرباء - فولتيات. يمكنك إضافة الكاكاو الخام إلى عجينة البسكويت للحصول على بسكويت بالشكولاتة. يمكنك إستخدام ملعقة كبيرة من النشادر بدل ريحة البرتقال. تابعنا الآن: Follow @thaqfny_shukran تفاصيل طريقة عمل بسكويت النشادر بخطوات كانت هذه تفاصيل طريقة عمل بسكويت النشادر بخطوات بسيطة وسهلة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.