كلام الليل
" أنا وْخِلّي كل دار وطنّا "
وهو يسمع هذه الأغنية لمحمد عبده ، قال: " وَنا وخلي كل وقت زمنّا". عاد إلى زمن الطفولة ، كانت كل القرية بيته، الأمهات أمهاته ، والآباء آباؤه ،يعرف تفاصيل البيوت من الباب الأرضي إلى الباب الذي يأخذه إلى السماء ، له في كل بيت حكاية ، له في كل بيت أهل ووطن, في كل حكاية ملجأ ، وكلّما ضاقت الأرض اتسعت له الحكايات ، يبتني من كل " سالفة " وطنا أكثر سعة من العالم ، وعندما سمع " أنا وخلي كل دار وطنّا ". آنْآ وٍخٌِليَ كَل دًٍآرٌٍ وٍطُْنْآ / MMs ــ). صاح بأعلى صوته في شوارع الرياض ، ناداها ، دعاها باسمها ، كان على يقين أنها سمعته ، وفعلا ، جاء هاتفها في تلك اللحظة ليتحول صوتها إلى وطن لاحدود له ، كان قلبه يخفق ، والشارع كله يخفق ، وما من سائق بجانبه إلا وتحوّل إلى خفقان ، لم يدهشه أبدا أن يتجمع هذا العالم الذي يضم كل الجنسيات والمهن والثقافات في حالة خفقان لا مثيل لها ،
عاد إلى زمن الطفولة ، ابتكر عالما لا يتوقف عن الخفقان ، عالما يليق بقلب حبيبته ، بصوتها ، بيديها. وعندما عاد إلى الشارع ، كان الخفقان قد ملأ الكون ، أصبح لكل سائق وطن و حبيبة ، زمن وحبيبة ، تحول الشارع إلى سيفمونية حب. تناول قليلا من عطر حبيبته ، رشّه على هذا المشهد العظيم ، هاتفته حبيبته من جديد, قال: كوني الشِعر كي أكون القصيدة.
انا وخلي &Quot; مما راق لي &Quot; - هوامير البورصة السعودية
ضمته بصوتها وهي تردد معه. أنا وْ خلي كل يوم زمنّا.
آنْآ وٍخٌِليَ كَل دًٍآرٌٍ وٍطُْنْآ / Mms ــ)
؟ ولا الـ [ نوايا الصافيهـ] ضيعتنــا.!
بيوت الطين لم تعد جماداً ولا مواتاً فهي تنبض بالحب وتنتفض بالذكريات
جذبت الأمطار والأجواء المعتدلة بمرتفعات منطقة عسير أعدادا من زائري المنطقة والمصطافين من مختلف مناطق المملكة وخارجها، إذ تشهد الطرق المؤدية إلى المتنزهات المعروفة؛ مثل: السودة وقرى بني مازن والحبلة والفرعاء ومحافظتي النماص وتنومة، ازدحاما كبيرا للسيارات وحركة سياحية واقتصادية نشطة. وفي متنزه السودة، على بعد 25 كيلومترا عن مدينة أبها وعلى ارتفاع يزيد على 2800 متر عن سطح البحر، حرصت العائلات السعودية من أهالي المنطقة وزوارها على الاستمتاع بالأجواء الباردة والضباب الذي يغطي المتنزهات الطبيعية في أعالي السودة وجبل نهران ومتنزه السقا وغيرها من المواقع السياحية ذات الطبيعة الخلابة، التي تزيدها جمالا غابات العرعر وهي تحتضن الضباب الكثيف، بالإضافة إلى المدرجات الزراعية التي جذبت مئات المصطافين لما ترسمه العيون من لوحات جمالية طبيعية تجمع بين البساط الأخضر وتدفق شلالات السيول منها. وأشار مصطافون إلى أن الخدمات السياحية في أبها جيدة إلى حد كبير، موضحين أن خدمة «التلفريك» تتيح للزائر فرصة ذهبية لمشاهدة جمال الطبيعة في عسير الذي يعد فريدا من نوعه خلال فترة الصيف لكنهم يتمنون استكمال ازدواج طريق السودة بأسرع وقت حتى يسهم ذلك في تخفيف ازدحام السيارات، مبينين أن مدينة أبها اعتادت أن تلتحف بالضباب ويعانق جبالها السحاب ما يزيدها ابتهاجاً وترحيباً بضيوفها وزوارها الباحثين عن اعتدال الأجواء والمناظر الطبيعية.
شلالات بني مازن الياسين يحدد سبب
انشر هذا الموضوع
شلالات بني مازن الداوود نسعى دائماً
ورغم أن مقاهي ومطاعم ومحلات أوزود تفتقر إلى الفخامة، التي قد تتطلبها المواقع السياحية الشهيرة، فإنها، ببساطتها وأثمان معروضاتها وطريقة تعامل أصحابها، تنسجم مع الطبيعة التي تحتضنها، في بساطة المواصفات الأولى لشكل وتشكل الحياة، وذلك من دون تعقيدات في الأداء أو الاختيار، أو الولوج إلى أمكنة العرض والبيع. وتتميز منطقة أوزود بمناخ صحي وثروات نباتية وحيوانية جد متنوعة، وتبلغ متعة العين والاستجمام أقصاها حينما يتتبع الزائر حركات ومنظر القردة وهي تتقافز عبر الأشجار والمساحات الخضراء. وتوجد في أسفل الشلال بحيرتان، توفران للمصطافين متعة السباحة لمن يهوى العوم، أو هامشاً للتأمل في جمال طبيعة لم تصلها، بعد، معاول الحفر ولا برودة الإسمنت وخرائط المهندسين المعماريين. شلالات بني مازن الضرّاب. وإلى متعة العوم وهامش التأمل، هناك من المصطافين من يرافق بعض المجموعات الغنائية، التي تجعل من الشلالات ومنطقتها فضاء للاسترزاق والكسب، عبر ترديد أغان وأهازيج تستحضر روح المنطقة وتراثها عبر أغان أمازيغية أو شعبية. وهناك من يرجع تسمية أوزود إلى أصول أمازيغية، تعني إحداها "الدقيق الذي يخرج من المطحنة"، فيما يحيل أصل آخر على كلمة "أوزو"، التي تعني أشجار الزيتون.
شلالات بني مازن المهدي
إنارة المسجد تأتي من خلال 12 نافذة طولية تضيء المكان بشكل كبير، كذلك توجد داخله بعض الثريات. والمصلى يتسع لحوالي 300 مصل، وسجادة المصلى ذات لون فيروزي. وهي عبارة عن سجادة مقسمة الى أقسام متساوية، كل قسم هو عبارة عن سجادة صلاة صغيرة وهي مخصصة لشخص واحد. يغلب اللون الأبيض على سقف المسجد وجدرانه حتى الحدود السفلى للنوافذ لنجد عندها وحتى الأرضية زخرفات بوساطة قطع من البورسلين والخزف ذات نقوش عربية واسلامية جميلة، كذلك توجد داخله بعض الأقواس. بالصور بني مازن بـ أبها شلالات وطبيعة خلابة وسائحون - متابعات. وفي المسجد بئر ماء تمده بما يحتاجه المصلون. كما وضعت بعض خزانات المياه على سطح قسم الوضوء. موقع البناء بساطة هذا المسجد وطريقة بنائه تعطيه الكثير من الروعة والجمال، حيث تمنح حجارة السقوف الكثير من الهيبة لهذا المسجد الأثري التاريخي الذي أخذ عند بنائه التصاميم الأساسية للمساجد العمانية القديمة التي ترتفع عن سطح الأرض بخطوات عدة، فبني مسجد المضمار على مكان مرتفع عن مجرى السيول والأودية ويرتفع أيضاً عن مستوى الطرقات والحقول. مئذنة المسجد عبارة عن كتلة اسطوانية مبنية من الحجر. أما المحراب فهو بسيط ولا يحوي أية نقوش أو زخرفات، ويغلب عليه اللونان الأخضر والأصفر الذهبي.
شلالات بني مازن الضرّاب
أما على الصعيد السياحي ومتعة العين والاستجمام، فكل موقع ينادي على الآخر، مقترحاً على الزوار، مغاربة وأجانب، فضاءً خلاباً للاصطياف والاستمتاع بالشلالات وهي تنساب من الأعالي لتلامس أرضاً اعتادت على الماء والخضرة. مدينه بنى ملال شلالات أوزود - المسافر. وتعتبر بني ملال، التي تحتضن "عين أسردون"، إحدى المدن المغربية القليلة التي تغنّى بجمالها وطبيعتها الشعراء والفنانون، فهي مدينةٌ تميزت بطبيعتها الفاتنة وبعيون الماء فيها وعلى جنباتها، وهي أشجار الزيتون والماء المنساب عبر أحياء المدينة صافياً ونقياً، ثم، إنها المدينة التي يتجاور فيها الأمازيغي والعربي من دون إيلاء كبير أهمية إلى النقاشات المفتوحة عبر الصالونات واللقاءات الثقافية والبرامج الإذاعية والتلفزيون وصفحات الجرائد، بصدد الحقوق الثقافية وما إليها من نقاش ووجهات نظر. وتمتلك منطقة بني ملال إمكانات سياحية هائلة ترتبط أساساً بالسياحة الجبلية وطبيعة فاتنة تتشكل عبر سهل تادلة الغني بمؤهلاته وخيراته الفلاحية. وتوجد بالمدينة والنواحي وحدات فندقية في مستوى استقبال السياح الراغبين في خدمة تساير تطلعاتهم وتمنحهم إمكانات مهمة للزيارة والسياحة، ثم إن المنطقة معروفة بهدوئها وقدرتها على توفير الأمن والأمان لزوارها.
مسجد المضمار الواقع في مدينة سمائل في المنطقة الداخلية من السلطة له مكانة مميزة، كونه أول مسجد بني في السلطنة والذي بناه هو أول من أسلم في عمان وهو الصحابي الجليل مازن بن غضوبة الذي كان له شرف حمل شعلة الإسلام الى عمان بعدما زار النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة، فعاد حاملاً مشعل الدين الحنيف الذي دخل البلاد عن طريقه وأنار قلوب الناس. وقد بني هذا المسجد في العام السادس الهجري. وأكد تاريخ البناء العلامة بدر الدين أبي عبدالله بن محمد الشبلي الدمشقي المتوفى عام 769 هجرية. ثم أعيد ترميم هذا المسجد من جديد عام 1979 في المكان ذاته وحسب التصميم المعماري الأصلي الذي كان عليه المسجد من قبل التجديد والترميم. شلالات بني مازن الداوود نسعى دائماً. المسجد مكون من قسمين، يضم الأول أماكن الوضوء والخدمات الملحقة بها، في حين يضم القسم الثاني المصلى الذي له بابان، أحدهما لمدخل أماكن الوضوء المتصل بالمصلى والثاني باب المصلى نفسه. الأبواب أبواب المسجد مصنوعة من أخشاب مقواة وفق طريقة الصنع العمانية التقليدية، حيث روعي خلال عملية التجديد والترميم المحافظة على اللمسات العمانية التقليدية التي بقيت واضحة بشكل كبير في كل أجزاء المسجد. مئذنة الجامع صغيرة جداً قياساً بالمآذن الأخرى الموجودة في المساجد الحالية.