stock 10 مارس, 2014 228 30
رؤيتنا الفنيه لسهم شاكر بدأت تتحقق والأداء المالي للشركه جيد
موقع الأسهم – رغما من تأخر تحقق رؤيتنا من الناحيه الفنيه فى سهم شركه الحسن الغازى ابراهيم شاكر الا انها…
أكمل القراءة »
stock 25 سبتمبر, 2013 302 22
سهم شاكر يعود للصعود بعد تراجعه من مستوى المقاومه 85 ريال
موقع الأسهم – ارتفع سهم شاكر فى الجلسات الماضيه مختبرا مستوى 85. 00 ريال والتى نجحت فى ايقاف صعوده وجعلت المتداولين يجنون…
stock 10 أبريل, 2013 160 16
سهم شاكر -هل يخترق شاكر مستوى المقاومة الرئيسي 80. 25 ريال ؟؟
موقع الأسهم – يتحرك سهم شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر في اتجاه عرضي مستمر منذ بداية عام 2011 حيث كان…
moataz Abbas 30 مارس, 2015 0 18
توصيه بتوزيع 4 اسهم مجانيه لكل 5 اسهم اصليه بشركه شاكر
موقع الأسهم:- اوصي مجلس إدارة شركة شاكر في اجتماعه المنعقد اليوم 29 مارس 2015 بزيادة رأس مال الشركة عن…
moataz Abbas 16 ديسمبر, 2014 0 21
شاكر تبدء فى توزيع كوبون نقدىبقيمه 2. الملحن سهم يجتمع بفضل شاكر وقوس في وحشتوني - سواليف. 50 ريال للسهم
موقع الأسهم:- بدءت شركة الحسن غازي إبراهيم شاكر يوم امس فى توزيع كوبون نقدى على الساده المساهمين بالشركه بقيمه 2.
الملحن سهم يعيد فضل شاكر للأغنية الخليجية - Oro Media
الفنون المسرحية والتي تُعد من أقدم الفنون السعودية والتي انتشرت بالنوادي والمدارس، واشتهرت بكتابها العباقرة منهم عبد الرحمن المريخي وناصر مبارك. الفن السينمائي والفن الدرامي واللذان شهدا تطوراً كبيراًبداية من الثلاثينيات وحتى الأن. الغناء وهو من الفنون التي أثرت بها السعودية المنطقة العربية ككل عن طريق شعرائها ومحلنيها وفنانيها من المطربين. تعرف أيضاً على رواد الفنون في السعودية
محمد السليم هذا الفنان التشكيلي الذي عشق السيريالية وحول الخطوط إلى أشكال هندسية ومحاكاة الموضوعات من خلال الابتكار في الصور، ويُعد من رواد هذا الفن. طه الصبان والذي قام بتمثيل المملكة في العديد من المعارض الدولية والتي حصد العديد من الجوائز خلالها، ونجد العديد من أعماله في أماكن عدة كالميادين والجداريات بمدينة جدة. ضياء عزيز والذي تأثرت أعماله بالبيئة المحيطة والأحداث التي يمر بها الإنسان في حياته. الملحن سهم يعيد فضل شاكر للأغنية الخليجية - ORO Media. أحمد السباعي والذي قام بتأسيس أول فرقة مسرحية في سنة 1960 م. طلال مداح ومحمد عبده واللذان يعدان من ألمع نجوم العالم العربي في مجال الغناء. خصائص يتميز بها الفن السعودي
الاهتمام بإحياء التراث وأبرز الرموز الفنية التي أثرت المملكة والعالم العربي بفنونها الثمينة.
الملحن سهم يجتمع بفضل شاكر وقوس في وحشتوني - سواليف
يشار إلى أن إطلاق العمل الجديد «وحشتوني» جاء بعد أقل من 24 ساعة على إطلاق أغنية «غيب» التي تجاوزت المليون مشاهدة على القناة الرسمية «اليوتيوب» للفنان فضل شاكر. يُذكر أن ألحان سهم وصلت إلى نجوم الأغنية الخليجية والعربية، وساهمت في تنويع الخيارات الموسيقية للفنانين، كما شكلت علاقة سهم مع الشاعر قوس علاقة موسيقية مميزة تغنى بها أبرز نجوم العالم العربي. «وحشتوني» تم إطلاقها رسمياً على كافة الإذاعات والمنصات الإلكترونية، ومواقع التواصل الاجتماعي، وكافة المتاجر الإلكترونية.
44...... والزيادة بنسبة% 51.
اسم ثاني مسجد في الاسلام، لقد جعل الله في الاسلام ثلاث مساجد عظيمة وأمر أن تشد الرحال إليها وهي المسجد الحرام في مكة المكرمة، والمسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، والمسجد الأقصى المبارك في فلسطين والتي تكون عاصمتها القدس الشريف، حيث جعل فضل الصلاة في هذه المساجد الثلاثة تعدل الدنيا ومن فيها، بالأضافة الي ان الدعاء مستجاب باذن الله تعالي. ويعتبر المسجد النبوي الشريف هو ثان مسجد في الاسلام حيث يأتي لزيارته ملايين الناس من جميع أنحاء العالم من المسلمين، وتكون هذه الزيارة ضمن أداء فريضة الحج والعمره التى تبدأ في مطلع شهر ذي الحجة في كل عام، حيث يتم الذهاب الي المسجد الحرام والطواف حول الكعبة المشرفة في مكة المكرمة ثم زيارة المسجد النبوي الشريف. اسم ثاني مسجد في الاسلام الاجابة الصحيحة هي المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة
ماهو ثاني مسجد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الجمعة ؟ - علوم
السعودية: مسجد جواثى - ثاني مسجد في الإسلام - YouTube
اسم ثاني مسجد في الاسلام - ذاكرتي
لمسجد جواثا التاريخي بالهفوف مكانة كبيرة في وجدان المسلمين عموماً، وأهل الأحساء خصوصاً، لكونه ثاني مسجد في الإسلام صُليت فيه صلاة الجمعة بعد مسجد الجمعة. ويمثل مسجد «جواثا» ثقلاً تاريخياً وإرثاً حضارياً وثقافياً وإسلامياً للمملكة بشكل عام والمنطقة الشرقية بشكل خاص، الذي لا تزال قواعده منذ تلك الحقبة من الزمن قائمة إلى وقتنا الحاضر، وقد تآكل بعضها عبر الأحداث التي تعاقبت على شبه الجزيرة العربية. ويقع المسجد على بعد 20 كلم شمال شرق مدينة الهفوف، وقد عمّر هذا المسجد «بداية العصر الإسلامي» بنو عبد قيس وحلفاؤهم بنو تميم وبكر بن وائل سكان الأحساء، آنذاك. وكان لهم السبق في اعتناق الإسلام طوعاً، وقد سارع حاكم عبدالقيس المنذر بن عائد الملقب بالأشج فور علمه بظهور الرسالة في المدينة أن أوفد رسولاً لاستجلاء الأمر، ومع تيقنهم أسلموا جميعهم في العام السابع للهجرة وأقاموا مسجد جواثا. وورد ذكر جواثا في الكتب التاريخية لأهميتها فقد ذكرها الهمداني في وصفه جزيرة العرب وكذلك ذكرها البكري، واشتهرت في كتب التاريخ والجغرافيا والأدب بمدينة الرخاء. وعُرف عن جواثا أنها مركز تجاري تقصدها القوافل التجارية وتعود منها محمَّلة ببضائع التمور والمنتجات الزراعية والعطور و كانت سوقاً تجارية «لموقع الأحساء الاستراتيجي» تتبادل التجارة جنوب الجزيرة العربية و شمالها ووادي الرافدين وأبعد من ذلك ، لموقعها على طريق القوافل التجارية القديم المتنقلة من الساحل إلى وسط الجزيرة العربية، وقد استمر عمرانها خلال الفترات الإسلامية المبكرة.
مسجد جواثا التاريخي.. ثاني مسجد في الإسلام تُقام فيه صلاة الجمعة
ثاني مسجد بني في الإسلام هو
المسجد النبوي الشريف
ويقول الشيخ حمد الجاسر في كتابه «المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية» وبعض أقوال شيخ المؤرخين جواد الرمضان: إن اختفاء آثار المسجد يعود إلى زحف الرمال حتى مع كونه على مرتفع، مشيراً إلى أن طول المسجد يبلغ 20 ذراعاً وعرضه 10 أذرع، ويوجد في الجهة الغربية عين جواثا، وفي الجنوب الغربي آثار مقبرة يعتقد أنها لعدد من الصحابة، الذين استُشهدوا في حروب الردة في السنة الـ14 للهجرة. وقامت مؤسسة التراث الخيرية بترميم المسجد ضمن «برنامج إعمار المساجد التاريخية» الذي بدأته المؤسسة بالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف، ثم انضمت له الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني. وتم الانتهاء من الترميم وإعادة الأجزاء المنهارة عام 1430هـ، وفق دراسة معمارية تاريخية للمسجد، لتحديد نوعية الأسقف المستخدمة في البناء الأصلي، وشكل الأبواب والنوافذ، وبعد ذلك قامت بإعادة بناء الأجزاء المُنهارة من المسجد، ويهدف «برنامج إعمار المساجد التاريخية» الخيرية إلى ترميمها وتوثيق تاريخها وإعادة الحياة والصلاة إليها. وبهذا يعدّ المسجد في تشكيل تصميمه نواة أساس لـدور العبادة في الإسلام لوجود بيت الصلاة الذي يحوي أروقة ثلاثة وتمحور ضلع القبلة مع اتجاه الكعبة ووجود المحراب وبقايا آثار مكان المنبر ومركى اليد.
وَأَصْلُ الْوَضْعِ أَنَّهُ الْحَطُّ ضِدُّ الرَّفْعِ، وَلَمَّا كَانَ الشَّيْءُ الْمَرْفُوعُ بَعِيدًا عَنِ التَّنَاوُلِ، كَانَ الْمَوْضُوعُ هُوَ قَرِيبَ التَّنَاوُلِ، فَأُطْلِقَ الْوَضْعُ لِمَعْنَى الْإِدْنَاءِ لِلْمُتَنَاوَلِ، وَالتَّهْيِئَةِ للِانْتِفَاع. [4] وقول ربنا سبحانه ونبينا عليه الصلاة والسلام (وضِع)، فيه إشارة أدق من قوله "بنى" ودلالة عميقة باختصاصهما للعبادة، والتحديد للموضع والاهتمام والتشريف والتكريم والمكانة الدينية، والقداسة الشرعية والبركة وتعلق قلوب الناس. المشهور عند الناس أن إبراهيم عليه السلام أول من بنى المسجد الحرام، ويعقوب أو سليمان أول من بنى المسجد الأقصى، وقد تنوعت أقوال العلماء في تحديد ذلك، لكن المتأمل للآية والحديث مع النظر التاريخي، يجد أن أقرب الأقوال وأرجحها، أن المسجد الحرام والمسجد الأقصى بنيا بناء تأسيس وابتداء ووضع للقواعد في زمن آدم عليه السلام. المتناقل أن آدم عليه السلام بنى المسجد الحرام، ثم بعده بأربعين سنة بني المسجد الأقصى –أي في زمانه-، وممكن أن يكون من قبل أبناءه لانتشارهم بعده، قال ابن الجوزي: الْإِشَارَة إِلَى أول الْبناء وَوضع أساس المسجدين، وَلَيْسَ أول من بنى الْكَعْبَة إِبْرَاهِيم، وَلَا أول من بني بَيت الْمُقَدّس سُلَيْمَان، وَفِي الْأَنْبِيَاء وَالصَّالِحِينَ والبانين كَثْرَة، فَالله أعلم بِمن ابْتَدَأَ.