صورة أرشيفية
ما تفسير حديث ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة؟.. «الإفتاء» تجيب
إسراء كارم
الخميس، 11 فبراير 2021 - 10:45 ص
أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤالًا حول تفسير حديث: «ما أفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة؟»، إلى دار الإفتاء المصرية للإجابة عنه. وأجابت «الإفتاء» بأنه ورد عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الجَمَلِ، بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ، قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى، قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً». وأوضحت أنه وردت لهذا الحديث روايات متعددة، منها: [ لن يفلح قوم تملكهم امرأة]، [ لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة].. [ ولن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة] رواها: البخاري والترمذي والنسائي والإمام أحمد. وأضافت أنه إذا كانت صحة الحديث من حيث « الرواية» هي حقيقة لا شبهة فيها، فإن إغفال مناسبة ورود هذا الحديث يجعل «الدراية» بمعناه الحقيقى مخالفة للاستدلال به على تحريم ولاية المرأة للعمل العام.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة منتخبة تتولى منصب
ذلك أن ملابسات قول الرسول لهذا الحديث تقول: إن نفراً قد قدموا من بلاد فارس إلى المدينة المنورة، فسألهم رسول الله: « من يلي أمر فارس»؟ قال [ أحدهم]: امرأة. - فقال « ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ». ولفتت إلى أن ملابسات ورود الحديث تجعله نبوءة سياسية بزوال ملك فارس وهي نبوءة نبوية قد تحققت بعد ذلك بسنوات أكثر منه تشريعًا عاما يحرم ولاية المرأة للعمل السياسي العام، ثم إن هذه الملابسات تجعل معنى هذا الحديث خاصًا «بالولاية العامة» أي رئاسة الدولة وقيادة الأمة، فالمقام كان مقام الحديث عن امرأة تولت عرش الكسروية الفارسية، التي كانت تمثل إحدى القوتين الأعظم في النظام العالمي لذلك التاريخ. وأكدت أنه لا خلاف بين جمهور الفقهاء باستثناء طائفة من الخوارج على اشتراط «الذكورة» فيمن يلى «الإمامة العظمى» والخلافة العامة لدار الإسلام وأمة الإسلام، أما ما عدا هذا المنصب بما في ذلك ولايات الأقاليم والأقطار والدول القومية والقطرية والوطنية فإنها لا تدخل في ولاية الإمامة العظمى لدار الإسلام وأمته، لأنها ولايات خاصة وجزئية، يفرض واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المشاركة في حمل أماناتها على الرجال والنساء دون تفريق.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة يرفع حصيلة ضحايا
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1434 هـ - 24-4-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 205189
35532
0
277
السؤال
ما صحة حديث: "لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة"؟ أليس من المعروف عن الرسول صلى الله عليه وسلم مشاورة نسائه والأخذ بآرائهن؟ وأليس في هذا الحديث إهانة للمرأة؟ فها هي الدول المتحضرة تحكم فيها النساء في الدرجات العالية وهم متحضرون أكثر منا, أرجو منكم التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الكلام عن هذا الحديث الصحيح ودلالته، وكشف شيء مما يروَّج حوله من الشبهات، وذلك في الفتوى رقم: 152391. وأما الحكم على الدول الغربية بأنها متحضرة! وجعلها مقياسًا لذلك، فهذا خطأ شائع، وهو مما يؤسف له، فالحضارة في جانبها المادي لا يمكن أن تتبوأ هذه المكانة! ولا ريب أن من يعرف حال القوم من الناحية الاجتماعية والأخلاقية لا يقول بذلك. وعلى أية حال: فقد سبق لنا بيان موقف المسلم من الحضارة الغربية في الفتوى رقم: 122383, وبيان أن الحضارة الإسلامية تجمع بين مصالح المعاش ومنافع المعاد، في الفتوى رقم: 174971, وبيان أثر المرأة في الحضارة الإسلامية، في الفتوى رقم: 165511.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وكان ربما عقد
فائدة: هذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، قال: أخبرنا أبو عوانة، قال: أخبرنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لن يفلح قوم يملك أمرهم امرأة » ثم قال: لا يروى هذا الحديث عن جابر بن سمرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة. اهـ. ولكن ابن جبلة هذا متهم بالكذب، فلا يُفرَح بهذا الشاهد. والله أعلم.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخطأ عمر
قالوا: وفيه من السنن: أنك عندما تكتب لإنسان فتبدأ بذكر نفسك فتقول: من فلان إلى فلان. وكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب إلى الملوك وإلى غيرهم، فيقول: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلان بن فلان، ففيه: أنك تبدأ بالإخبار عن نفسك. وبعض أهل اللغة فرقوا بين من يكتب إلى كبير من القوم، ومن يكتب إلى غيره. فقالوا: إذا كتب إلى كبير كالذي يكتب إلى والده، أو إلى إنسان كبير في الرتبة وغيرها، فليبدأ به يقول: إلى فلان من فلان. ولكن هنا في القرآن ذكر لنا ربنا سبحانه وتعالى: أنه بدأ باسمه هو فقال: إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ [النمل:30-31] فبدأت تتشاور مع قومها في الذي ستفعله في ذلك؟ أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تفسير حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة تصغرني بـ 30
وتابعت: «فإذا شاركت المرأة في هذه المؤسسات، فليس بوارد الحديث عن ولاية المرأة لسلطة التشريع بالمعنى التاريخي والقديم لولاية التشريع.. وتحولت سلطات صنع «القرارات التنفيذية» في النظم الشورية والديمقراطية عن سلطة الفرد إلى سلطان المؤسسات المشاركة فى الإعداد لصناعة القرار.. فإذا شاركت المرأة فى هذه المؤسسات، فليس بوارد الحديث عن ولاية المرأة لهذه السلطات والولايات ، بالمعنى الذى كان فى ذهن الفقهاء الذين عرضوا لهذه القضية فى ظل «فردية» الولايات، وقبل تعقد النظم الحديثة والمعاصرة، وتميزها بالمؤسسية والمؤسسات. الإفتاء: النبي حَرَّم الاعتداء على المال العام وجعل صيانته من النهب مسؤولية الجميع
الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
الحمد لله. فإن الله عدل في أحكامه ، يأمر بالعدل ، وقد أوجب سبحانه على الرجال ما لم يوجبه للنساء ، وخص الرجال بأشياء ، وخص النساء بأشياء ، وأباح بعض الأمور للرجال دون النساء ، وأباح بعض الأمور للنساء دون الرجال ، وكل ذلك مناسب للفطرة التي فطر الله عليها كل جنس. قال الله تعالى: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ تبارك/14. ومن هذه الأمور التي جعلها الله خاصة بالرجال أمر الولاية العظمى ، ويدل عليه الحديث الصحيح الذي أورده السائل ، وهو حديث صحيح لا مطعن فيه. وقد أخرجه البخاري في "صحيحه" (4425) ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الجَمَلِ ، بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ ، قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى، قَالَ:( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً). وعامة أهل العلم على اشتراط الذكورة في الولاية العامة ، وأنه لا يجوز أن تتولى النساء الولايات العامة.
حالة الطقس بالمغرب يوم الأحد 24 أبريل 2022 وتوقعات الأيام القادمة بث مباشر يوميا - YouTube
الطقس غدا الأحد.. الأرصاد الجوية: انخفاض درجات الحرارة وأمطار على هذه المناطق - الأسبوع
درجات الحرارة المتوقعة السبت 12 مارس: القاهرة والوجه البحرى العظمى 17 درجة الصغرى 08 درجات. السواحل الشمالية العظمى 16 درجة الصغرى 10 درجات. جنوب سيناء العظمى 20 درجة الصغرى 12 درجة. شمال الصعيد العظمى 17 درجة الصغرى 08 درجات. جنوب الصعيد العظمى 21 درجة الصغرى 11 درجة. اخبار الطقس يوم الاحد. درجات الحرارة المتوقعة الأحد 13 مارس: القاهرة والوجه البحرى العظمى 18 درجة الصغرى 09 درجات. السواحل الشمالية العظمى 17 درجة الصغرى 11 درجة. جنوب سيناء العظمى 22 درجة الصغرى 12 درجة. جنوب الصعيد العظمى 23 درجة الصغرى 11 درجة.
تفاصيل حالة الطقس المتوقعة حتى الأحد القادم
درجات الحرارة في الإسكندرية والسواحل الشمالية 27 درجة نهارًا، 12 درجة ليلاً. درجات الحرارة في جنوب سيناء 33 درجة للعظمي، 16 درجة ليلاً. درجات الحرارة في شمال الصعيد 36 درجة نهارًا، 18 درجات ليلاً. درجات الحرارة في جنوب الصعيد 38 درجة للصغري، 19 درجة للعظمي. الطقس يوم الاحد. وبذلك نكون قد استعرضنا معكم قرائنا الأعزاء كل التفاصيل التي تخص بيان درجات الحرارة و حالة الطقس غدا الأحد 24-4-2022 وكذلك اخبار حالة الطقس غدا طبقا لما أعلنته قبل قليل هيئة الارصاد الجوية من توقعات وتنبؤات لما ستكون عليه حالة طقس يوم غد. وكما أوضحنا عن درجات الحرارة وفق حالة الطقس اليوم وغدا في مصر. فكما ذكرت الصفحة الرسمية لهيئة الارصاد الجوية المصرية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ينتظر أن تشهد محافظات الجمهورية الظواهر التي أشرنا إليها، لذا وجب التنويه
حالة الطقس ودرجات الحرارة المُتوقعة في الأردن يوم الأحد 5-9-2021 | طقس العرب | طقس العرب
أكدت الأرصاد الجوية، أن حالة الطقس اليوم الأحد، لطيفة نهارًا، مائلة للبرودة ليلًا، والرياح معتدلة على القاهرة والوجه البحري. الطقس في القاهرة
وتتوقع الأرصاد ، سقوط أمطار خفيفة على مناطق متفرقة من القاهرة الكبرى. وتشهد مناطق متفرقة من جنوب الوجه البحري وتضم محافظات (الدقهلية، الغربية، الشرقية، المنوفية)، سقوط أمطار خفيفة إلى متوسطة. تفاصيل حالة الطقس المتوقعة حتى الأحد القادم. حالة الطقس على السواحل
وأضافت الأرصاد، أن حالة الطقس على السواحل الشمالية لطيفة نهارًا، مائلة للبرودة ليلًا، والرياح معتدلة. وتسقط أمطار متوسطة إلى غزيرة تكون رعدية أحيانا على مناطق من السواحل وشمال الوجه البحري، ( مطروح، الإسكندرية، البحيرة، كفر الشيخ، دمياط، بورسعيد والعريش)، قد تكون مصحوبة بنشاط للرياح. حالة الطقس
حالة الطقس في سيناء
فيما تكون حالة الطقس على جنوب سيناء معتدلة نهارًا، مائلة للبرودة ليلًا، والرياح معتدلة. كما تسقط أمطار خفيفة إلى متوسطة على مناطق من سيناء وخليج السويس (رأس غارب، الزعفرانة، نخل وكاترين). حالة الطقس في الصعيد
وعلى شمال الصعيد يسود طقس لطيف نهارًا، مائل للبرودة ليلًا، بينما طقس جنوب الصعيد معتدل نهارًا، مائل للبرودة ليلًا، والرياح معتدلة.
حالة الطقس لهذا الأسبوع يوم الاحد 7 - 10 - YouTube