تفسير و معنى الآية 34 من سورة القيامة عدة تفاسير - سورة القيامة: عدد الآيات 40 - - الصفحة 578 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن، ولا أدَّى لله تعالى فرائض الصلاة، ولكن كذَّب بالقرآن، وأعرض عن الإيمان، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته. هلاك لك فهلاك، ثم هلاك لك فهلاك. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«أوْلى لك» فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين، أي وليك ما تكره «فأوْلى» أي فهو أولى بك من غيرك. ﴿ تفسير السعدي ﴾
توعده بقوله: أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى وهذه كلمات وعيد، كررها لتكرير وعيده، ثم ذكر الإنسان بخلقه الأول
﴿ تفسير البغوي ﴾
"أولى لك فأولى". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: أَوْلى لَكَ فَأَوْلى. ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى دعاء على هذا الإنسان الشقي، المصر على إعراضه عن الحق.. بالهلاك وسوء العاقبة. إعراب قوله تعالى: أولى لك فأولى الآية 34 سورة القيامة. وأَوْلى اسم تفضيل من ولى، وفاعله ضمير محذوف يقدره كل قائل أو سامع بما يدل على المكروه. والكاف في قوله لَكَ للتبيين، والكاف خطاب لهذا الإنسان المخصوص بالدعاء عليه. وقوله: فَأَوْلى تأكيد لقوله أَوْلى لَكَ
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ال الله تعالى: ( أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى) وهذا تهديد ووعيد أكيد منه تعالى للكافر به المتبختر في مشيته ، أي: يحق لك أن تمشي هكذا وقد كفرت بخالقك وبارئك ، كما يقال في مثل هذا على سبيل التهكم والتهديد كقوله: ( ذق إنك أنت العزيز الكريم) [ الدخان: 49].
إعراب قوله تعالى: أولى لك فأولى الآية 34 سورة القيامة
آية (35):
س- ما دلالة التكرار في قوله تعالى (أولى لك فأولى) (ثم أولى لك فأولى) في سورة القيامة؟
ج- (د. فاضل السامرائى): التكرار في القرآن الكريم جزء من الإعجاز. والآية فيها عطف على جزء من الآية بالفاء ثو عطف بـ (ثمّ) في الآية الثانية. (أولى لك)عبارة تقال على جهة الزجر والتوعّد والتهديد، واشتقاقها من (الوَلي) وهو القرب فهو اسم تفضيل يفيد قرب وقوع الهلاك الويل كلمة دعاء عليهم بأن يليهم المكروه. واختيار هذا الدعاء أنسب شيء هنا فهو دعاء عليهم وتهديد لهم بالويل القريب والشر الوشيك العاجل فهو مناسب لإيثارهم العاجلة وتقديمهم الفجور والشهوات وتأخيرهم الطاعات فكما عجلوا في المعاصي عجّل الله تعالى لهم الويل والثبور وهو مناسب لجو العجلة في السورة. جو السورة هو في إيثار العاجلة عن الآخرة (كلا بل تحبون العاجلة* وتذرون الآخرة) ومن حُبّ الشخص للعاجلة عجّل له الويل فاستعمل (أولى). وكلمة (أولى) بعد الموت وفي النزع لأن العذاب يكون قريباً منه في هذه المرحلة. وفي قوله تعالى (أولى لك فأولى* ثم أولى لك فأولى) تكرار جزئي في الآية الواحدة وتكرار كلي للآية، فلماذا التكرار الجزئي؟
قال تعالى (فلا صدّق ولا صلّى ولكن كذّب وتولّى) كل واحدة لها أولى لك (أي لكل منها تهديد) لكن هل هذه الأمور كلها متساوية وفي منزلة واحدة؟ (لا صدّق) تعني أنه لم يؤمن بشيء، (لا صلّى) إذا لم يصدّق وفعل ما فعل من مظاهر الطاعة فلا ينفعه، أما إذا كان مؤمناً وتكاسل في الطاعات هذا تُرجى له التوبة والمغفرة ولا يخرج من المِلّة.
فقال: ما تستطيع أنت ولا ربك لي شيئا ، إني لأعز من بين جبليها. فلما كان يوم بدر أشرف على المسلمين فقال: لا يعبد الله بعد هذا اليوم أبدا. فضرب الله عنقه ، وقتله شر قتلة. وقيل: معناه: الويل لك; ومنه قول الخنساء: هممت بنفسي كل الهموم فأولى لنفسي أولى لها سأحمل نفسي على آلة فإما عليها وإما لها الآلة: الحالة ، والآلة: السرير أيضا الذي يحمل عليه الميت; وعلى هذا التأويل قيل: هو من المقلوب; كأنه قيل: أويل ، ثم أخر الحرف المعتل ، والمعنى: الويل لك حيا ، والويل لك ميتا ، والويل لك يوم البعث ، والويل لك يوم تدخل النار; وهذا التكرير كما قال: لك الويلات إنك مرجلي أي لك الويل ، ثم الويل ، ثم الويل ، وضعف هذا القول. وقيل: معناه الذم لك ، أولى ، من تركه ، إلا أنه كثير في الكلام فحذف. وقيل: المعنى أنت أولى وأجدر بهذا العذاب. وقال أبو العباس أحمد بن يحيى: قال الأصمعي أولى في كلام العرب معناه مقاربة الهلاك ، كأنه يقول: قد وليت الهلاك ، قد دانيت الهلاك; وأصله من الولي ، وهو القرب; قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار أي يقربون منكم; وأنشد الأصمعي: وأولى أن يكون له الولاء أي قارب أن يكون له; وأنشد أيضا: أولى لمن هاجت له أن يكمدا أي قد دنا صاحبها من الكمد.
بإمكانك الان التقدم على الوظائف المتاحة في القائمة أدناه وإرفاق السيرة الذاتية
شاركنا سيرتك الذاتيه الآن وسنقوم بالتواصل معك عند توافق ملفك مع أيا من الشواغر المتاحه حاليا لدينا. شارك سيرتك الذاتيه
مؤسسة { انجاز } لخدمات التنظيف ومكافحة الحشرات بالمملكة -0570929245
Home
شركة انجاز المدينة للتنظيف ومكافحة الحشرات
انشر اعلانك بجوجل بالصفحة الاولى الان
التخصص: شركة ننظيف و نقل اثاث ومكافحة حشرات بالمدينة المنورة |شركة انجاز المدينة 0553885731
شركة تنظيف منازل بالمدينة المنورة
شركة تنظيف فلل بالمدينة المنورة
شركة نقل اثاث بالمدينة المنورة
شركة مكافحة حشرات بالمدينة المنورة
وأتمني أن أرائكم علي خير إن شاء الله بإذن الله تعالي
للتواصل معنا
( 0542764159)
أو عن طريق البريد الإلكتروني
cocaelstouhi1
nothing for me